孫子兵法三十六計： 第一計：瞞天過海第二計：圍魏救趙、 第三計：借刀殺人、第四：計以逸待勞、 第五計：趁火打劫、第六計：聲東擊西、 第七計：無中生有、第八計：暗渡陳倉、 第九計：隔岸觀火、第十計：笑裏藏刀 第十一計：李代桃僵、第十二
《三十六計》是一部近年來影響較大、流傳甚廣的兵家權謀書。“三十六計”一詞，源於南北朝。《南齊書·王敬則傳》記載王敬則的話説：“‘檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。’”這裏的“檀公”就是指南北朝時期著名的軍事家檀道濟。據此，“三十六策，走是上計”是出自檀道濟。意思是，在敗局已定，無可挽回的情況下，唯有退卻，方為上策。此語後來被人沿用至今，成為眾人皆知的成語。
三十六計共分六套，有勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。 前三套是處於優勢所用，後三套是處於劣勢所用。每套各含六計，總共三十六計。
不過，《三十六計》究竟為何人何時所撰寫，難以確切考證，一般認為此書是在明末清初之際積累成書的。今天我們所見的《三十六計》，最先於1941年在陝西邠州一個書攤上發現，題下注稱“祕本兵法”。原本系抄本，無時代，無作者，以往的公私藏書目錄中均未見著錄。訪書被發現後，同年，由成都瑞琴樓興華印刷所用土紙翻印，從此開始流行。
第一計：瞞天過海，形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。 第二計：圍魏救趙，指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。 第三計：借刀殺人，比喻自己不出面，假借別人的手去害人。 第四計：以逸待勞，指作戰時不首先出擊，養精蓄鋭
《孫子兵法》和《三十六計》被很多人混淆，但其實根本不是一回事。《三十六計》是我國古代軍事理論的經典謀略之一。而被稱為“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書《三十六計》則源自20世紀40年代偶然發現的一個孤本，編撰者到底是誰至今無人知曉。這兩本書的時間非常有趣，分別位於冷兵器時代的兩端，《三十六計》身為後來者，其在戰爭上的價值是遠超前人的，是中國古代戰爭著作的集大成者。
【全部計策】： 打草驚蛇 調虎離山 關門捉賊 偷樑換柱 樹上開花 美人計 空城計 苦肉計 反客為主 連環計 走為上計 反間計 借刀殺人 無中生有 聲東擊西 瞞天過海 趁火打劫 圍魏救趙 以逸待勞 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑裏藏刀 李代桃僵 順手牽羊 借屍還
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三國演義三十六計分別是什麼
1、第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西
2、第二套 敵戰計
第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊
3、第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王
4、第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脱殼
第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢
5、第五套 並戰計
第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛
第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主
6、第六套 敗戰計
第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上計
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
擴展資料：書籍背景
“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。
此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”意思是指無力抵抗敵人，以逃走為上策。
及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
參考資料來源：百度百科-三十六計
孫子兵法與三十六計是什麼？
《孫子兵法》是春秋末孫武所著。有“計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間”等十三篇。
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。是我國古代軍事理論的經典謀略之一。被稱為“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。
《三十六計》源自20世紀40年代發現的一個孤本，該孤本是抗日戰爭期間四川民間用土紙排印印出的，其編撰者到底是誰，至今無人知曉。
擴展資料
《孫子兵法》成書過程
孫武輾轉到吳國時，適逢公子光政變。吳光即位後，伍子胥聽説其才能，向吳王推薦。孫武帶着這13篇晉見吳王，獲得重用。
《漢書·藝文志》記載：“兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷”。八十二篇中的十三篇著於見吳王前；見吳王后又着問答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他注家認為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節的結果，是由孫武草創，後經其*整理成書。
《三十六計》書籍背景
“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。
此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
參考資料：百度百科：孫子兵法
百度百科：三十六計
三十六計第一記是什麼
《三十六計》第一計是“瞞天過海”：
“備周則意怠；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。”
備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰力。陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩着大千宇宙、細末塵埃，並影響到意識形態的一切領域。
陰陽學説是把宇宙萬物作為對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學説，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，並非《易經》提出。
此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是説祕計往往隱藏於公開的事物裏，而不在公開事物的對立面上。
擴展資料：
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。
此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
參考資料：百度百科-三十六計
三十六計 是什麼？ 各個是什麼意思？？
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。
第二計 圍魏救趙
本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。
第三計 借刀殺人
比喻自己不出面，假借別人的手去害人
第四計 以逸待勞
指作戰時不首先出擊，養精蓄鋭，以對付從遠道來的疲勞的敵人。
第五計 趁火打劫
本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。
第六計 聲東擊西
指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
本指本來沒有卻硬説有。現形容憑空捏造。
第八計 暗渡陳倉
後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。
第九計 隔岸觀火
隔着河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。
第十計 笑裏藏刀
比喻外表和氣而內心陰險。
第十一計 李代桃僵
原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂撞或代人受過。
第十二計 順手牽羊
順手就牽了羊。比喻不費勁，乘機便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
打動草驚動了藏在草裏的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。
第十四計 借屍還魂
迷信人認為人死後靈魂可附着於別人的屍體而復活。後用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。
第十五計 調虎離山
設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。
第十六計 欲擒故縱
要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。
第十七計 拋磚引玉
以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。
第十八計 擒賊擒王
作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。
第二十計 混水摸魚
比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。也作“渾水摸魚”。
第二十一計 金蟬脱殼
蟬變為成蟲時要脱去幼早的殼。比喻用計脱身。
第二十二計 關門捉賊
關起門來捉進入屋內的盜賊。
第二十三計 遠交近攻
結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以併吞六國，統一全國的外交策略。
第二十四計 假道伐虢
以借路為名，實際上要侵佔該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作“假道滅虢”。
第五套 並戰計
第二十五計 偷樑換柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
第二十六計 指桑罵槐
指着桑樹罵槐樹。比喻借題發揮，指着這個罵那個。
第二十七計 假痴不癲
假裝痴呆，掩人耳目，另有所圖。
第二十八計 上屋抽梯
上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當
第二十九計 樹上開花
比喻將本求利，別人收穫。語出《蕩寇志》。
第三十計 反客為主
本是客人卻用主人的口氣説話。後指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢壓倒別人。
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
以*誘人的計策。
第三十二計 空城計
在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。
第三十三計 反間計
原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。後指用計謀離間敵人引起內訌。
第三十四計 苦肉計
故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。
第三十五計 連環計
本為元雜劇名。劇本寫漢 末董卓專權，王允設計，先許嫁*貂蟬與呂布，後又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。
第三十六計 走為上策
指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。
“三十六計”的主要內容是什麼？
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脱殼
第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛
第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
