安寧太平芙蓉園2022年3月就已經實現正常復工了。芙蓉園也叫芙蓉苑，是隋朝和唐朝的皇家禁苑，位於曲江池南岸，緊靠長安城外郭城，周圍築有高高的圍牆。園佔地三十頃，週迴十七裏。在唐朝貞觀年間，唐太宗曾把它賜給了愛子李泰，李泰去世後，唐高宗又賜東宮，開元時期成為御苑。這座御苑裏，水邊至南岸高地建有紫雲樓、彩霞亭等仙山樓閣般的宏偉宮殿羣。唐代著名畫家李思訓之子李昭道有寫生圖畫傳世，宋人有變體摹本一併保存。
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疫期踩盤③太平新城：樓盤面積段跨度大，房價是最大優勢
鳳凰網房產昆明站 作者付永正
安寧太平，有着“昆明後花園”之稱，平均海拔1800米，年平均氣温14.7C。宜人的氣候吸引了不少省外的客户過來度假和養老。
同時，距離昆明車程僅30分鐘左右，隨着砂之船奧特萊斯的開業和昆華醫院的運營，也讓這裏生活也越來越方便。區域規劃配套以宜居養生為主，大部分人對此前景看好，再加之目前區域內高層房價僅在6500-7500元/㎡之間，洋房在8000-12000元/㎡之間，太平新城憑藉低於主城區近一半的房價，也成為大多數昆明人在主城三環外購房的主要選擇。
昆華醫院實景圖
但就目前而言居住在太平交通還是一個很大的問題，得有輛車才能滿足日常需求，還有昆明西收費站搬遷時間一推再推，也讓目前太平購房者主要還是以投資客居多，自住人羣主要以安寧本地人為主。
作為昆明四環規劃上的熱門區域，太平新城在近兩年來迎來了大規模的開發，區域熱盤不斷。鳳凰網房產將實地探查太平各大熱盤，深入現場瞭解各個項目的實際情況！
第一站：陽光城·文瀾公館
進入太平新城的第一站，鳳凰網房產記者到達的是最近的陽光城文瀾公館項目售樓部。該項目是陽光城集團入昆的第二個項目，屬於“文瀾”高端系產品。項目總規劃227畝，分三期開發。據在場置業顧問介紹，該項目目前正在開發並在售部分為一期，一期總佔地面積89畝，規劃有907户，產品有一梯兩户精裝小高層、以及4棟疊加別墅。小高層均價在8000~8500元/㎡，別墅價格看户型及樓層。值得一提的是，該項目小高層户型十分不錯， 7.1mx1.5m的超大陽台更是深得眾多購房者的喜愛。
項目施工進度
鳳凰網房產到達項目時間為週三上午10點30分左右，在售樓部現場有8-9組客户看房，據置業顧問介紹，由於項目區位優異，屬於下了收費站進入太平的第一站，所以就算是疫情期間也比較受歡迎，每天有20組以上客户，週末會更多，差不多有60~70組客户。
項目施工進度
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各佔一半。
第二站：恆大昆海湖
昆明恆大昆海湖項目臨近太平奧特萊斯大道，項目總規劃面積有480畝，分三期開發。目前一期已售罄，在售部分為二期，產品類型有高層住宅及別墅。
項目沙盤圖
目前該項目所剩產品不多，高層價格6000~7000元/㎡。據現場置業顧問介紹，恆大特價房打折之後價格跟過年前各種優惠下來的價格差不多，沒有大多變化。
現場公示的特價房信息
目前，項目一期基本封頂，主推户型建面為84㎡的南向兩房。鳳凰網房產到達項目時間為上午11點左右，項目現場有1組客户在看房。
項目置業客户羣體：該項目省內省外客户佔比基本上各佔一半，都在50%左右。
第三站：海倫堡·大城小院
海倫堡大城小院，項目總佔地約154畝，總户數1480户，項目整體分兩期開發。據置業顧問介紹，該項目前期產品已基本售罄，後期產品目前還未推出。鳳凰網房產到達項目時間為11點30分左右，項目現場未見看房客户。
項目施工進度圖
第四站：俊發玉龍灣
俊發玉龍灣目前5期小高層、空中疊墅、合院產品在售，高層產品有62㎡兩室，87㎡三房，具體價格是房源情況不同。同時，建面約89㎡湖山合院在售，贈送率高達47%，整體為兩層設計，户外配備了車位。躍層空中疊墅總價180萬~230萬，預計2021年年底精裝帶傢俱交房。目前可享交5000抵20000優惠。
項目沙盤
鳳凰網房產到達項目時間為週三下午2點左右，在售樓部現場有2-3組客户看房，據置業顧問介紹，項目平均每天有50多組客户，週末會更多。
項目建成及在建部分實景圖
第五站：藍光雲報芙蓉園
項目整體為純中式古典園林風格，售樓部距離主路較遠，目前高層有兩棟在售，面積段在77~130平米，均價6000~8500元/㎡，少量在售別墅總價420萬~1280萬，一户帶一個車位。據置業顧問介紹，極具古典特色的售樓部以後將作為商業區使用。
項目售樓部
鳳凰網房產到達項目時間為週三下午3點30分左右，在售樓部現場有1組客户看房。
項目沙盤圖
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各佔一半。
第六站：花樣年·麓湖國際
該項目作為花樣年在昆明唯一的項目，總佔地面積540畝，分3期開發。一期已是準現房，目前在售的是二期，在售產品包括高層和洋房，高層均價6500元/㎡，洋房均價7300~8000元/㎡。鳳凰網房產到達項目在下午4點左右，有1~2組客户在看房。另外，該項目一期的產品外立面是磚紅色和土的搭配，路過時候看起來顏值真的很一般，令人意外。
項目一期實景圖
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各50%。
項目二期施工圖
第七站：魚先生的社區
魚先生的社區項目首期地塊佔地286畝，總建築面積約30萬㎡，總户數2987户，共30棟建築，8棟洋房，22棟高層。
一期施工進度圖
目前洋房均價8400元/㎡，高層7300元/㎡起，高層有59㎡、80㎡、86㎡三種户型，一期預計2021年12月25日交房。據置業顧問介紹，目前8棟、10棟可享7100元/㎡優惠。
現場公示的優惠信息
另外社區配有大型商業中心，社區一期分兩個出入口，基本做到人車分流，主出入口位於商業中心西北側，次出入口位於商業中心西南側。鳳凰網房產到達項目在下午4點35分左右，有2~3組客户在看房。
總結：樓盤面積段跨度大 高層價格約主城一半
從下收費站進入片區開始，太平的樓盤大多沿奧特萊斯大道兩側分佈。整體來看，整個片區面積段跨度較大，從最小59㎡到200㎡以上均有分佈，可滿足投資、自住、養老等不同的客户需求。具體來看，面積區間主要集中在100-130㎡左右，結合片區以宜居養生為主，配套商業為輔的規劃，整個片區改善產品“當道”。
目前太平新城高層住宅大部分單價在8000元/㎡左右，比三環內的主城便宜了近一半。即使是洋房產品，也普遍不超過10000元/㎡。總的來看，8000元/㎡的均價似乎是片區內開發商對高層產品“心有靈犀”的價格線，似乎只有這樣，太平新城才能在昆明西收費站外遷遙遙無期，輕軌修建暫無動靜，配套不足等情況下，保有一定的競爭力。
不過，隨着太平新城各項利好的落地，該區域價值也在迅速兑現。僅2019年，太平新城就新添多項利好，新昆華親睦家康養中心已在9月份開業運營；城南片區將新建12條雙向6車道的城市主幹路，建設工期為730天，交通路網預計在2021年得到完善；雲南財經大學安寧校區力爭今年底實現新生入學……
皇后諫太宗文言文翻譯
1. 皇后諫太宗譯文
原文：太宗有一駿馬特愛之恆於宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。皇后諫曰：“昔
齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”
譯文：
唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。皇后勸諫説：“從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響我，確是很有益的。”
2. 皇后諫太宗翻譯唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。
一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗非常生氣，要殺那位養馬的官人。
皇后勸諫説：“以前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定怨恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。
陛下您曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響 我，確實很有益的。”。
3. 閲讀下面的文言文,完成下面小題小題1:A小題2:C小題3:B小題4:C小題5:(1) 昔漢文帝有獻千里馬者/曰/吾吉行日三十/兇行日五十/鸞輿在前/屬車在後/吾獨乘千里馬/將安之乎 （錯一處不扣分，錯兩處扣1分） （2） ①君子吃飯不要求飽足，居所不要求舒適，做事敏捷，説話謹慎。
（“無”“敏”大意各一分）②我私下認為陛下心裏認為這個正確，陛下如果認為不正確，那就是所説的知道不好卻不能去除。（“是”、“所謂。
也”判斷句式、大意各1分。） 小題1：（數：責備）。
小題2：（解析：C“則”：連詞，那麼，就。A乃：連詞，卻；“無乃…與”意為“恐怕…吧？”。
B之：動詞，去；代詞，代富與貴。D以：介詞，把；連詞，表順承，來。）
小題3：（解析：①是唐太宗自己説的話，⑤是説“又派人多送金銀絲綢，到各個少數民族國家買馬”與“從諫”無關。）小題4：（“因為買千里馬會花費很多金錢”錯。
“還會讓各少數民族生怨”錯，只有可汗生怨，其他人是不敬重。）小題5：略參考譯文：貞觀初年，（唐）太宗與黃門侍郎王珪邊吃飯邊説話，當時有一個美女在旁邊伺候，她本來是廬江王李瑗的侍妾，李瑗（叛亂）失敗，（她被）收入皇宮。
太宗指着她對王珪説：“廬江王沒有道義，殘殺她的丈夫然後納她做了妾。他很暴虐，怎麼會不滅亡呢？”王珪離開坐席説：“陛下認為廬江王搶了她是對呢，還是不對呢？”唐太宗説：“怎麼會有殺了別人搶了人家的妻子，你卻問我對錯，為什麼呢？”王珪回答説：“我從《管子》裏聽説：‘齊桓公到郭國，問那裏的父老説：“郭國為什麼會滅亡呢？”父老説：“因為他認為好的好認為不好的不好。”
桓公説：“象您説的話，（郭君）是賢能的國君啊，怎麼會到滅亡的地步呢？”父老説：“不是這樣的，郭君認為好的好但不能採納，認為不好的不好但不能去除，所以滅亡了。’現在這個女人還在您的左右，我私下認為陛下心裏認為這個正確，陛下如果認為不正確，那就是所説的知道不好卻不能去除。”
太宗很高興，稱讚這話是最好的，就派人把美女還給了她的親屬。太宗有一匹駿馬，特別喜愛它，常常放在皇宮內餵養，（這匹馬）沒有生病卻突然死了。
太宗對養馬的宮人很生氣，準備殺了他。皇后進諫道：“以前齊景公因為馬死了要殺（養馬的）人，晏子要求指責養馬人的罪過，説：‘你養馬卻讓馬死了，這是你的第一條罪；讓國君因為馬而殺人，老百姓聽了這事，一定會怨恨我們的國君，這是你的第二條罪；其他諸侯聽了這件事，一定會輕視我們的國家，這是你的第三條罪。
’齊景公於是原諒了（養馬人的）罪過。陛下曾經讀書見到過這事，難道忘記了嗎？”太宗的內心才得到開解。
（太宗）又對房玄齡説，皇后一般事情（都能）啟發、開導我，（對我）極有好處啊！貞觀十五年，派使者到西域協助立葉護可汗，使者還沒回來，又派人多送金銀絲綢，到各個少數民族國家買馬。魏徵進諫説：“現在派使者以立可汗作為名義，可汗還沒有立定，就到各國買馬，他們一定認為（我們）的本意在於買馬，不是專門去立可汗。
可汗能夠立，那麼他不會感恩；不能立，就會心生很深的怨恨。其他各少數民族聽了，將不敬重中原國家。
只要能讓他們的國家安寧，那麼各國的馬，不求也會到來。從前漢文帝時有一個獻千里馬的人，漢文帝説：‘我巡幸等辦吉利的事的時候每天走三十里，有軍事行動的時候每天走五十里，我的專屬車隊在前面，從屬車隊在後面，我單獨乘千里馬，要到哪裏去呢？’就補償給獻馬人來回路費讓他回去了。
又有光武帝時候有獻千里馬和寶劍的人，馬用來駕擊鼓的車，劍則把它賜給騎士了。現在陛下所作所為都遠遠的超過了聖賢的三王，為什麼到這件事卻要落後於孝文和光武呢？還有，魏文帝想尋找西域的大珍珠，蘇則説：‘如果陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也會自己來，尋找得來的珍珠是不值得珍貴的。
’陛下就算不能仰慕漢文帝高尚的德行，能不害怕蘇則正直的話嗎？”太宗就下令停辦了這件事。
4.越王，長孫皇后所生，太子介弟，聰敏絕倫，太宗特所寵異.”；“魏王，文德皇后所生，太宗特所寵異.”② 按照常例，皇子成年後，要到自己的封地上去，可是李泰硬是被父親留了下來.③ 因為李泰喜歡文學，太宗特令在魏王府置文學館，任李泰引召學士.④ 李泰是個胖子，“腰腹洪大，趨拜稍難”，太宗特別命令他可以乘小輿上朝.⑤李泰的封地比李恪多一半，《唐會要》記載：貞觀二年五月，吳王恪除使持節大都督益綿邛眉雅等八州諸軍事，益州刺史.濮王泰除使持 節大都督揚州、常、海、潤、楚、舒、廬、濠、壽、歙、蘇、杭、宣、東睦、南和等十六州諸軍事，揚州刺史.⑥李泰除了都督的頭銜外，還是雍州牧及左武候大將軍.⑦太宗外出度假，經常把魏王李泰帶在身邊.《資治通鑑》載：魏王穎悟，多從遊幸.⑧貞觀十四年正月甲寅，太宗去了一趟李泰的魏王府（在延康坊），馬上大赦雍州及長安，還免去延康坊百姓一年的租賦，又賜給魏王府的東西.⑨因為李泰寵冠諸王，盛修第宅，被岑文本諫.⑩李泰除了延康坊宅外，太宗還賜他洛陽住宅及長安芙蓉園.《長寧公主傳》：[9]魏王泰故第，東西盡一坊，瀦沼三百畝.；《太平御覽》：[10]芙蓉園，本隋氏之離宮，居地三十頃，週迴十七裏，貞觀中賜魏王泰.⑾貞觀十五年，李泰編《括地誌》完畢後，太宗每月給他大量財物，甚至超過了太子，被褚遂良諫.⑿太宗讓李泰入居皇宮的武德殿，被魏徵諫，魏徵在進諫時也説李泰是太宗的‘愛子’.⒀因為有人説大臣對魏王泰不夠恭敬，太宗就把重臣們找來質問，被魏徵諫.⒁李泰出事，太宗在貶斥他的詔書裏仍然説他是“朕之愛子，實所鍾心.幼而聰令，頗好文學，恩遇極於崇重，爵位逾於寵章” .⒂李泰被貶後，太宗仍對大臣説：“泰文辭美麗，豈非才士.我中心念泰，卿等所知”.⒃貞觀二十一年，又進封李泰為濮王.⒄李泰長子李欣的墓誌顯示，李欣四歲時被帶入皇宮由祖父母也就是太宗和長孫皇后來撫養.。
5. 《皇后智勸太宗》翻譯原文如下：太宗有一駿馬特愛之恆於宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。
皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：”爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。
‘公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？“太宗意乃解。
又謂房玄齡曰：”皇后庶事相啟沃，極有利益爾。“唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。
一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。
皇后勸諫説：“從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。
陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響我，確是很有益的。”。
從成都蓮花南路到天府芙蓉園怎麼走
公交線路：都江堰12路 → 739路 → p212路 → 地鐵2號線 → 地鐵7號線 → 213路，全程約73.6公里
1、從蓮花南路步行約70米,到達蘭花村站
2、乘坐都江堰12路,經過2站, 到達興業銀行站
3、步行約340米,到達都江堰市站
4、乘坐739路,經過29站, 到達沙西線戰旗村路口站
5、步行約130米,到達唐昌戰旗村站
6、乘坐p212路,經過3站, 到達犀浦快鐵站
7、步行約90米,到達犀浦站
8、乘坐地鐵2號線,經過8站, 到達一品天下站
9、步行約140米,換乘地鐵7號線
10、乘坐地鐵7號線,經過6站, 到達太平園站
11、步行約210米,到達地鐵太平園站
12、乘坐213路,經過10站, 到達簇馬路口站
13、步行約460米,到達天府芙蓉園
趙文瑄演過哪些電視劇?
【電視作品】
1996年《雷雨》飾周萍
1996年《聖母瑪麗亞》
1997年《歸航》/ 《道光祕史》
1998年《千秋家國夢》
1999年《大明宮詞》飾薛紹+張易之
1999年《綠衣紅娘》
1999年《家園》
2000年《孫中山》飾孫中山
2000年《星夢戀人》
2000年《原獄》/ 《虎嘯蒼穹》飾肖太平
2002年《錢王》飾王熾
2002年《國寶》
2002年《浴血男兒》
2003年《她從海上來》/ 《上海往事》飾胡蘭成
2004年《大唐芙蓉園》飾唐玄宗
2004年《大爆炸》
2004年《香氣迷人》
2006年《寒夜》
2007年《大國醫》
2008年《對手》
2008年《大瓷商》
2008年《海峽往事》
2009年《瀟湘路一號》
唐太宗李世民簡介簡短
唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，627年9月4日－649年7月10日在位，年號貞觀。他名字的意思是“濟世安民”。他是傑出的軍事家，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功發揮了決定性作用，愛好文學與書法，有墨寶傳世。唐朝建立後，李世民受封為秦國公，後晉封為秦王，率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，最終統一中國。
後發動玄武門之變殺死自己的兄弟太子李建成、齊王李元吉二人及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久讓位，李世民即位。李世民即位為帝之後，積極聽取羣臣的意見，以文治天下，並開疆拓土，成為中國史上著名的明君。
唐太宗虛心納諫，在國內厲行節約，並使百姓能夠休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來的開元盛世奠定了重要的基礎。唐太宗在位23年，享年50歲，初諡文皇帝，廟號太宗，葬於昭陵。674年加諡文武聖皇帝，749年加諡文武大聖皇帝，754年加諡文武大聖大廣孝皇帝。
擴展資料李世民（598年1月28日【一説599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生於武功之別館（今陝西武功），是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武侯大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民發動“玄武門之變”，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子。不久唐高祖李淵退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民在位期間，積極聽取羣臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
貞觀二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。
李世民愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。
李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。
此外，李世民亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟濟。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。
李世民在位期間使隋制更趨於完善。如朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調製、科舉制等皆有所發展。
參考資料：李世民（唐太宗）-百度百科
大唐芙蓉園楊貴妃與李隆基沐浴是第幾集
《大唐芙蓉園》楊貴妃與李隆基沐浴是第34集。
《大唐芙蓉園》簡介：
以楊玉環為主人公，緊緊圍繞楊玉環的情感起伏、命運轉折而展開。故事一開始就要讓楊玉環與彭勃產生浪漫的戀情，用適當篇幅表現二人的情深意篤。謝阿蠻作為楊玉環以舞為樂的玩伴，從中穿針引線，力促二人。當得知被選為壽王妃後，楊玉環激烈抗婚，謝阿蠻為二人打抱不平，甘當信使。楊玉環衝動地要以身相許，彭勃理智地退縮了，他不是因為懼怕皇權，而是為了保護自己的愛人，為了愛情永駐。楊玉環無奈與壽王成婚。婚後初期，楊玉環過着與壽王同牀異夢的生活，並時常通過謝阿蠻向彭勃傾訴離別之情。壽王的敦厚和百般呵護，久而久之打動了楊玉環，使她有了一種歸宿感，並把自己的情感轉移、寄託在壽王身上。這段愛情同樣生生死死，真摯熱烈。這些都有助於加大唐玄宗得到楊玉環的難度，從而展開本劇的情節主線――楊玉環與唐玄宗的愛情(主要參照小説編寫)。在表現楊玉環與唐玄宗的愛情時，應注意細緻描寫楊玉環與唐玄宗對音樂、戲劇愛好和相同感悟，這是他們愛情遞進的關鍵。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種説法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）説、弘農華陰（今陝西華陰）説、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）説。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司户。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則説她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。“
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦稱唐明皇，公元685年出生在東都洛陽（今河南洛陽）。712年至756年在位。唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯手發動“唐隆政變”誅殺韋后。712年李旦禪位於李隆基，後賜死太平公主，取得了國家的最高統治權。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上失誤和重用安祿山等侫臣，導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。
人教版八年級上冊語文第三單元作文是什麼？？急！！
説不盡的橋
故鄉河上橋
一座橫跨我記憶河流的橋。
多少年來，我常常佇立橋頭，痴痴俯看滾滾河水，呆呆仰望巍巍的山峯。草屋，田野，沙灘，水渠，岸柳，還有那朝霞中的鳴雞，暮靄裏的吠犬，乘着山風翻飛的鷹隼，踏着炊煙歸欄的羊羣。繪成橋邊獨有的一幅素描，掛在心屏上，也用以裝飾我曠的腦際。
是普通的河，穿過小村與山蜂間的空地，切斷了村莊跟山蜂的聯繫，彼此變得孤獨落寞。
橋也是常見的橋，橋木是父輩們從南山頂砍下來的柞或柳，兩根一對，大的一頭擔在河的中間石垛上，小的一頭落在彼此對面的岸邊。一般的橋有四根木頭就足夠了。小橋簡約，樸拙，亦如媽媽縫在我對襟小掛上的紐袢。
小橋就這麼地縫合了小村與山峯的翹盼。
路從村前的草灘神向南山，河道掐斷了小路的進取心，對着河水歎息着。而小橋勇敢地趴在河水上，用自己的身軀，接通了斷里路的神經和脈管。以他不變的姿勢，擔當起聯接職責，無怨無悔的迎來送往。橋，三位一體。從山頂上看，橋，是山伸向小村的兩條腿；從村裏看，橋，是小村擁抱山峯的雙臂。
而擁抱山蜂，就是擁抱豐衣足食日子。故鄉的南山，東起二層砬子、老嶽府，西致墳溝、楊家坎，總面積有五千多畝。山上林木葱鬱，奇花異草、山貨野果、飛禽走獸、應有盡有。
山坡上和山根兒，還有上千畝的肥田沃土。如果説南山是聚寶盆，那麼小橋，就是鄉親們的發財路了。
韃子香花謝了，卷蓮花開了。山裏的第一批草藥成熟了。貝母、地龍骨、龍膽草、細辛，花枝招展等待採收。供銷社收購站貼出收購通知後人們便陸陸續續地進山了。我們這幫孩子也夾在大人中間，扛把小钁頭從橋上跑過去，爬上佈滿藥香的山坡，獵取自然的收成。
傍晚，橋南橋北的人們，捆的捆、扎的扎，整理他們的戰果。孩子們則尥蹶撒歡兒地跑回家領取大人們的獎賞。我使用的第一支自來水筆就是用三斤細辛換來的，那銀亮的筆帽淡青色地筆管 ，至今還清楚的記得。
小橋還是時鐘的指針，準確地記錄着時序更替。橋的這頭是春，那一頭就是秋了。剛剛挑過種子的扁擔，悠忽間變成了扛莊稼的背扦子；裝過肥料的土籃，隨即盛滿了蘿蔔、白菜。在橋上魚貫而歸的還有金黃的穀穗、玲瓏的豆莢、沉甸甸的紅高粱。它們壓彎小橋的腰肢。
小橋，託舉起豐收的喜悦。
小橋也有它的閒情逸致。濛濛細雨中，約上幾位釣友線凌碧波鈎垂希望，揮灑悠然自得。深秋時節，橋上橋下的河面上，總有人挖上幾眼魚窖，間或撿起一排魚晾子，勤勞的村民們和小橋一起撈取屬於他們的河鮮魚趣。
橋
我僵硬而冰涼，我是一座橋，我橫卧在一道深淵之上。這頭扎進泥土的是我的足尖，另一頭是我的手，我死死咬住正在碎裂的粘土。我上衣的下襬飄向我的兩側。深淵裏冷森森的福雷倫河發出陣陣喧囂。沒有一個旅遊者曾迷路來到這座行步艱難的山上，這座橋在各種地圖上還未標出。——我就這樣卧着，等着，我只能等待。一座橋一旦造好，只要不坍塌，就依然是座橋。
那是在傍晚時分——是第一個還是第一千個傍晚，我就不知道了——我的思緒總是亂糟糟的，總在兜圈子。夏日的傍晚時分，小河裏的流水聲更加低沉，這時我聽到一個男人的腳步聲！朝我走來，是在朝我走來。——伸展你的四肢，橋，站立起來；沒有扶手的梁木，擋住那位託付給你的人。快悄悄打消他腳步的顧慮，可他還在猶豫，好就讓他認識認識你，學山神的樣子把他扔到岸邊。
他來了，用他那根手杖的鐵尖頭敲打着我，然後用它撩起我上衣的下襬，理好放在我身上。他將尖頭一下戳進我的濃髮之中，在裏面放了很久，好像是讓它瘋瘋癲癲地四下裏張望。我正夢想跟隨他越過高山和山谷，他卻雙腳一蹦，跳到了我身子的。我毫無準備，劇烈的疼痛使我渾身戰慄。這是誰？是個孩子？是個夢？是個攔路搶劫的強盜？是個尋短見的？是個者？是個毀滅者？我轉過身去看他。——是橋在轉身！還沒等轉過身來，我已坍塌。我在坍塌，我已破裂，先前一直在湍急的水流中靜靜地凝視着我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。
人生之橋
關鍵構思
3. 以現實生活中的橋來比喻"人生之橋"；
4. 寫一箇中學生離家出走的故事。
楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，飢腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。
秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨着眼睛。橋燈已經亮了，河水反射着燈光，幽幽地泛起微波。三天前因為考試不及格與父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢想成為小説中的俠客。而現實並不像他想像中那麼充滿，每天他所做的只是在街上閒逛。藍色牛仔褲早已佈滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭髮是他幾天沒梳洗的"傑作"，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。
前幾天跑出來的時候，天氣還很暖和，現在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅寒。或許是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，"咣噹"一聲，小小的車禍便發生了，老人、自行車加同又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起："小同學，你沒事吧？"本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半："沒事兒。""在橋上跑跳很危險的，已經這麼晚了，快回家吧"楚子涵臉上閃過一片陰雲。這時，不爭氣的肚子卻鬧起了""。老人一愣，接着笑了："餓了吧？他遞給他兩個蘋果，飢餓促使他接過來就大口咀嚼起來?quot;你為什麼不回家？"老人驚奇地看他狼吞虎嚥地吃着，疑惑匚省?quot;我離家出走了。"老人一驚："與父母吵架？"楚子涵也不回答，只是點了點頭。"唉，孩子呀，"老人拍了拍他的肩膀，飲經風霜的臉上閃過一絲憂鬱的神色，經過了歲月洗禮後的那份莊嚴籠罩了他，"看看這座橋，每個人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路。"老人頓了頓，他的眉峯微微一翹，彷彿在回憶，彷彿在思考，"或許以你現在的社會閲歷，很難體會我這個走完人生大半旅途的老人的話。現在堅持學業是你惟一的選擇，不要因為年輕是垢地時衝動而毀了你自己的整個人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現在站台在這頭，看不見未來的美好。但我現在就可以告訴你，只要好好地並且堅持走完人生的橋，橋絕對是到達光渾未來的通道……"老人語重心長地説着，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前彷彿真的出現了一座橋，上面記載着他幼小的夢想和一生的腳步，一直通向很遠……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管裏翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。
橋燈已經滅了，只有滿天的繁星仍發出藍色的光亮。橋，仍靜靜地卧在那裏，彷彿也在閃光
親情之橋——萬年橋
歲月像過濾的篩網，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。我早已欣賞過趙州橋的古樸蒼老，領略過長江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時時惦記着家鄉古城那座小橋，記着我童年夢幻的小橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那温馨甜蜜的童年回憶。
那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。
大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉學、搬家、升高中及住校，旋轉的生活車輪帶走了我的童年和無邪。當我再次走向大橋時，愉悦平靜的感情湖水，不免泛起點點惆悵的漣漪。
聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。
友情之橋——萬年橋
窗外雨瀟瀟，把思緒浸潤得葳蕤多姿。冬已去，春光一縷送來温馨一片，故鄉的橋連着難忘的友情。
還記得那座古韻悠悠的小橋麼？我記得，我們記得，我們這一羣嘻嘻哈哈的小孩、一夥年少天真的夥伴、一羣朝夕相處的同窗記得。我們曾同行，帶着真誠，懷着希冀，揣着夢想，走過風雨中的古橋，走過豔陽下的古橋。
幾叢青苔，幾棵小草，抑或是幾粒小螺，悠然展示着小橋的殷實和安寧。走過前人屐履磨潤得青石板路，足音空跫，當是現實與歷史相互碰撞的回聲······
古橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。
古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊託舉着你，細細柔柔的炊煙籠罩着你，雙雙深情的明眸掛念着你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······
● 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當作了路，踩着蹈着。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權阻止任何東西；橋下流着的水把橋當成了弱者，“嘩嘩”地琉着，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶湧的波濤。你是否會有同樣的感覺，如果有就錯了。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺着腰板走過這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鑽過，卻還以為自己是如何強大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。
● 橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊託舉着你，細細柔柔的炊煙籠罩着你，雙雙深情的明眸掛念着你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······
● 聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。
● 用堅實寬厚的脊樑．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。
● 蘇橋美，美在建築。玉環似的石拱橋，曲線優美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峯高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至於九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂的廊橋，架於兩樓之間，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花錦，雅俗共賞。蘇橋美，美在詩詞點綴。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛裏夢蘇州，夢裏花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在具有神話故事和民間傳説。與白娘子、許仙有關的吉利橋，琴高乘赤鯉的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發人遐想。
● 橋，成了家鄉的一道特殊的風景。家鄉的橋，不僅多，而且美。
● 家鄉的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河牀鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點成五彩。秋天，河牀裏的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風采迷人的汾河公園。或紅或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳着南國的風情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風情絕佳的長廊。
● 這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來了富裕；這橋，送出了家鄉的烏金滾滾，迎來了各地的財富滔滔，這橋，以自身的風采裝點着家鄉，亮麗着家鄉，使這一黃土高原上的小鎮成為塞上江南、人間天堂。能不愛家鄉的橋？能不愛家鄉？
● 橋啊，家鄉的橋，民族的橋，你一端連着昔日的貧困，一端連着今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性。“一橋飛架南北，天塹變通途”，偉大的中國成功架設了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。
● 我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉的那座彎彎如月的小橋，卧在那清清的小河上。“虹橋卧波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時時走進我的夢鄉。
● 故鄉的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長着綠油油的絲草在水波中盪漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。
● 啊!故鄉的石橋，願你挺起堅強的脊樑，載着勤勞淳樸的鄉親，連同他們的未來和希望，奔向更加美好的明天。
● 石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無所有。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數不清的一雙雙腳印，有長年風雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋永遠那樣甘於寂寞，永遠那樣敞開胸懷，不分寒暑，不分夜晝，把人們從彼岸迎來此岸，從此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。堅忍不拔的個性，默默奉獻的品格，平等相待的風采———我的故鄉的石板橋！
● 故鄉的橋，大人眼裏的故事，孩子眸中的跳台。
● 哦！你依然是我記憶中的故鄉的橋，童趣浸潤了你，故事神祕了你，而你造就了奮進的勇氣和力量。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬於自己的一方天空，而你那滄桑的容顏裏也寫滿了欣慰的笑意。
● 每當我回到故鄉的時候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因為它的神祕、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴着我的成長、伴着我的希望，伴着生我養我的父老鄉親。
古橋文化
中國橋文化的特色是十分鮮明的。它是大眾的文化。橋由大眾建造,大眾使用，橋文化也由大眾創造，大眾欣賞，大眾發展。它是實用文化。橋是實實在在的客觀構建，因此以它為載體的文化也是可視可感可使用的文化。橋文化是不斷創造的發展中的文化。橋是靜止的，但使用它、歌詠它、觀賞它的人是不斷的，有人用詩畫描寫；有人用影視表現它，有人用故事傳播它，所以隨着時間的推移，橋文化的積澱越來越豐厚，這是橋文化無限生命力之所在。橋文化是一種多功能的綜合文化。它是實體物質與抽象意念結合的產物。在橋這個實體上產生了某種文化意念又由這個文化意念豐富和提高了橋這一實體價值。中國橋文化具有多種功能、多種形式的特點，不是內容單一停留在某一層面上的文化，它的豐富性和綜合性為人們所驚歎。
中國橋文化的意念是十分深奧的。我們的先人為我們記錄了許多橋的材料，文人詩家們寫出了許多詠歎橋的詩文碑畫，在我國，不管在山區還是在平原，現在還保留着大量造型別致、千姿百態的橋，這是橋文化所在的基石，是最優越的條件所在。中國的橋展現在世人面前的並不是交通工具這一簡單含義，它的內涵深廣無限。
“橫橋遠亙如游龍，明珠影蕩長河中”。我國造橋歷史悠久，最早的橋樑是浮橋，《詩經》記述，公元前1134年，周文王娶親，在渭水上架起一座浮橋，這是有文字可考的最早的浮橋。在我國現存的古橋中，僅石橋據説就有10萬座以上，被國家列為重點文物保護的就有十幾座。我國古橋，重視與自然環境和諧統一，一橋飛架，點綴了自然環境，而那優美的自然風光，更襯托出橋的雄姿，北京盧溝橋，西安古灞橋、洛陽天津橋、西湖白堤斷橋等，都與自然融為一體，形成“盧溝曉月”、“灞橋折柳”、“津橋曉月”、“斷橋殘雪”等一幅幅優美動人的圖畫，充滿詩情畫意。我國石拱橋，蜚聲中外，河北趙縣的趙州橋、蘇州城南的寶帶橋、北京豐台區永定河上的盧溝橋，是我國久負盛名的3座古橋。趙州橋原名安濟橋，建於隋大業年間，是傑出工匠李春設計的，此橋在河上沒有橋墩，是世界第一座敞肩式石拱橋，1000多年來，歷經無數次洪水和多次地震考驗，至今完好無損，堪稱世界罕見的造橋技藝的典範。像這樣的敞肩式拱橋，歐洲19世紀中葉才出現，比中國晚1200年。
古橋,親見了歷史沉浮,滄海桑田,默默地數着這脊背上溜過的無數幼年,中年,老年……它在清晨薄霧中慵睡,它在正午驕陽下疲倦,它在黃昏長長的投影中寂落.不知不覺已是蒼老,一夢,夢過多少年華。古橋漸漸被人們遺忘了,忘在鋼筋水泥的夾縫中,忘在仰面走路的人羣裏,忘在歷史殘骸的記憶裏.它應該被遺忘嗎 不!你是歷史的明證,是文明與智慧的結晶,你是一種叫做懷念的情愫,是一種叫做奉獻的精神.你是歷史的豐碑,也將是未來的功臣;你過去被人遺忘,但如今應永遠留在人們心中.你是一種財富,無論是從物質上,還是精神上.是你載着文明,步步前行.古橋,不該被人們遺忘,這份文明,理應源遠流長,古橋雖古,也有未來。
現今的橋在深厚的文化基礎之上又加上了高新科技，創造了雄偉壯觀的現代化橋樑，如南京長江大橋，錢塘江大橋，還有繁華都市裏繁複的立交橋，無一不展現了現代城市的風貌，橋文化將伴隨着人類文化不斷髮展，不斷豐富。
二．大唐芙蓉園位於古都西安大雁塔之側，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園
早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年（公元483年），就於此修建了“芙蓉園”。[現今的大唐芙蓉園建於原唐代芙蓉園遺址上，總建築面積近10萬平米，亭、台、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。[園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。
內唐式古建築在建築規模上全國第一，是世界上最大的建築羣，集中了唐時期的所有建築形式，簡直就是一本完整的唐代建築教科書大唐芙蓉園遵循古建築應是延年益壽，不是返老還童的原則。建築材料設計均採用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建築的原貌，又能使古建築長久不受損害。
芙蓉園內各景點每天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“豔影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給遊客震撼的立體感覺。園區主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢迴大唐》恢宏大氣，如夢亦幻。每逢節假日，還有各種應景主題活動。
此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神聖恢弘的皇家文化，又可看到“百帝遊曲江”那規模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建築和各個景觀都有着迷人的典故傳説。漫步其間，高大的古典建築與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢迴唐朝。
大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建築藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關注。園區仿唐建築設計建設、園區景觀設計建設，繼承和發展了我國古典建築、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象徵着中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。
西安都有哪些旅遊景區
大雁塔
The Big Wild Goose Pagoda
慈恩寺創建於隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建築大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，並創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的鉅著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫後刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，後磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建並增高至10層。後遭戰亂破壞，於公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持着這次修茸後的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是後人一種習慣稱呼。關於雁塔得名，有多種説法。傳説玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩佈施日，一個和尚仰天歎到：“大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什麼日子！”他正説着，一羣大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充飢。從此全寺和尚不再吃肉，並且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個世紀後，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始於唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並留名於雁塔之下。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩説：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。
門票：25元，登塔20元
營業時間：08：00----18：00
小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死後百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，後武則天易名為“薦福寺”。
薦福寺是我國唐代高僧義淨的譯經處。他於公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，遊歷30餘國，於公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，並著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對後世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建於唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義淨法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陝西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陝西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個“不倒翁”一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不禁令人歎服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鍾高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鐘聲清脆悦耳，10裏之外都聽得清清楚楚，人稱“神鍾”。據説如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鐘，鐘聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：“噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝蹟總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。
門票：18元，登塔10元
營業時間：08：00—17：00
鐘樓與鼓樓
The Bell Tower & The Drum Tower
位於西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象徵，現為陝西省重點文物保護單位。
鐘樓始建於1384年，最初位於西大街的迎祥觀。當時，這裏是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鐘樓位置偏到城西側，於是將原來的鐘樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，後又出家當了和尚。他當皇帝后，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，於是就下令各地廣修鐘樓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。
鐘樓基座是正方形，佔地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。“斗拱”是我國古代木結構建築的特點之一，在世界建築史上也是獨一無二的，它不但能使建築物更加牢固，而且更加美觀。
和鐘樓遙遙相對，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建築——鼓樓。它創建於公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。後來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有迴廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。
門票：鐘樓25元，鼓樓15元
營業時間：08：00---22：00
化覺巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陝西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入雲的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭台樓閣、雕樑畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建築最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建於公元742年，但從寺內建築風格看，可能建於明代。全寺共有4個院落，佔地12000平方米，建築面積近4000平方米。前院木牌坊建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360餘年，仍保存完好。
我國教和世界各地的教有着同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
門票：15元
營業時間：08：00—17：00
城牆
The City Wall
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該“高築牆、廣積糧、緩稱王”。朱元璋採納了這些意見。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建後的西安城牆高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城牆每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城牆上共有敵台98座，上面建有駐兵的敵樓。
城牆上外側築有雉堞，又稱垛牆，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內側矮牆稱為女牆，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城牆完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。後來將整個城牆內外壁及頂部砌上青磚。清代陝西巡撫畢沅對城牆進行了維修和加固，城牆頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用於排水，對西安古城牆的長期保護起了非常重要的作用。
門票：40元
營業時間：8：00--18：00
夏季 8：00---21：00
西安碑林博物館
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物館（原陝西省博物館）是一座庭院式建築，位於西安市三學街孔廟舊址，佔地面積3萬平方米，陳列內容分為“西安碑林”和“石刻藝術”兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共1000多塊。這裏碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石台教經》和公元873年刻成的《開成石經》。“碑林”這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，分7個陳列室，6個墓誌廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬餘字好陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的範本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏聖教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以瞭解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“福”等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟 的《遊天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《遊華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化祕閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列着由魏至清的各代墓誌。
石刻藝術室建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列於此。
門票：30元
營業時間：08：00—18：00
陝西曆史博物館
The Shaan’xi History Museum
陝西曆史博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陝西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陝西古代史陳列展出在陝西發現、出土的珍品3000餘件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陝西古代史陳列是陝西曆史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史。
門票：35元
營業時間：8：00---18：00
半坡遺址博物館
The BanPo Museum
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分佈於黃河中下游。1921年首次發現於河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由於在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、製陶區和墓葬區3個部分。於1954年秋至1957年夏先後進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鈎、魚叉等，我們可以由此瞭解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。
門票：20元
營業時間：08：30---17：00
秦始皇兵馬俑博物館
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建築結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔牆，隔牆上架着粗大的橫樑，再鋪蘆蓆、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站着三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是後衞。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔牆隔開的確良1個過洞裏排列着38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘後可出土兵馬俑6000餘件，其中以步兵居多。
一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100餘匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居於陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260餘個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12於是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯繫構成一個大陣，又可以分開構成四個的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車佔到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。後者配備的有長射程的弓弩，近距離格鬥的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅牆鐵壁殳在秦代是一種專門用於儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個佈局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生鏽，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑑定系銅錫合金，並含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人歎服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前後縱向列排，一號車應為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫“安車”，亦稱“輼車京”，分為前御室和後乘室，兩室之間隔以車牆，趕車人坐在前御室，主人坐在後乘室。二號車配有1500餘件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出遊時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，説明這些車是用來保護後面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67釐米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、製作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。
門票：90元
營業時間：08：00—18：00
華清池
The Huaqing Pool
華清池位於驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這裏建過“驪宮”。秦時砌石築池，取名“驪山湯”。漢代擴建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宮”公元747年，唐玄宗命環山築宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這裏遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用温泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此築宮，遊宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀於“安史之亂”。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建築風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痺鬆懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，並在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲迴廊直通如同龍船浮於水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯“九龍湯”。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的並蒂蓮花，泉眼自甕口湧出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山温泉水源及西安事變舊址五間廳都位於華清池東
門票：40元
營業時間：08：00—18：00
乾陵博物館
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生於公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死後即位，他因體弱多病，實權操在皇后武則天手中，高宗在位34年，公元683年死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72釐米、長80釐米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。
門票：乾陵31元，4個景點共計84元
營業時間：08：00—18：00
法門寺
The FaMen Temple
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建於東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名“真身寶塔”，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。
從西安火車站出發到樓觀台、太平森林公園、朱雀森林公園、法門寺的路線是什麼啊？怎麼去啊？
西安火車站出發到樓觀台、太平森林公園、朱雀森林公園，都到大雁塔雁北廣場乘坐環山旅遊1號線到達
西安火車站出發到法門寺，需要到大唐芙蓉園乘坐盛唐之旅專線車到達。還可以坐遊2去，在火車站東廣場發車，25元。
提示：
早上早一點在火車站乘坐遊2路，遊2路的乘車地點就在遊5路（去華清池和兵馬俑）一個廣場，最好是7點以前到，我們等到6點45分第一趟遊2路就來了，人坐滿了就發車，西安的遊覽車是上車後再買票的，千萬別被廣場上那些黑旅遊車忽悠了。
遊2路去法門寺的票價是25元，給你的車票不要扔，返回的時候會優先讓有車票的人上車，因為他要保障坐遊2去法門寺的遊客有車坐回來，第一班從法門寺返回西安的遊2路車是下午1點鐘開門，全程運行時間大約2個小時左右。
環山旅遊1號線
旅遊線路大雁塔北廣場—樓觀台 07:00 --14:00 樓觀台—大雁塔北廣場 12:00 --18:00空調車起步2元,進位1.5元,全程12元公交五公司
去程：大雁塔(雁北廣場) - 國展中心(和諧廣場) - 明德門 - 電子正街 - 長安區 - 子午峪 - 秦嶺野生動物園 - 青華山 - 上王村 - 灃峪口 - 國泰莊園 - 灃河農家樂 - 東大温泉度假村 - 祥峪森林公園 - 草堂寺 - 高冠瀑布 - 葡萄基地 - 太平森林公園 -圭峯山 - 金峯寺 - 金龍峽 - 阿姑泉牡丹園 - 直峪口 - 慄峪口 - 朱雀森林公園 - 清涼山 - 望仙坪 - 白龍溝 - 首陽山 - 虎峯鮮果採摘園 - 耿峪 - 香山寺 - 集賢古樂 - 財神故里 - 秦嶺植物園 - 樓觀台(36站)
盛唐之旅
市區線路大唐芙蓉園 9：00分—法門寺：16：30分有大唐芙蓉園門票免費,南老夫子西安市公共交通總公司第六公司七車隊
去程：大唐芙蓉園 - 法門寺(2站)
形容芙蓉園的詩句
1. 關於芙蓉園詩句
關於芙蓉園詩句 1.求描寫大唐芙蓉園的古詩詞
大唐芙蓉園（配詩）
昔日煙柳繁華地，今夜曲江明月樓。眼前有景道不得，杜甫題詩在上頭。
曲江（二首）之一
杜甫
一片花飛減卻春， 風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼， 莫厭傷多酒入脣。
江上小堂巢翡翠， 花邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂， 何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣， 每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有， 人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見， 點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉， 暫時相賞莫相違。
2.形容芙蓉園的詩句
《春日芙蓉園侍宴應制》
年代： 唐 作者： 宋之問
芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
谷轉斜盤徑，川回曲抱原。
風來花自舞，春入鳥能言。
侍宴瑤池夕，歸途笳吹繁。
《春日芙蓉園侍宴應制》
年代： 唐 作者： 蘇頲
御道紅旗出，芳園翠輦遊。
繞花開水殿，架竹起山樓。
荷芰輕薰幄，魚龍出負舟。
寧知穆天子，空賦白雲秋。
《春日侍宴芙蓉園應制》
年代： 唐 作者： 李乂
水殿臨丹籞，山樓繞翠微。
昔遊人託乘，今幸帝垂衣。
澗篠緣峯合，巖花逗浦飛。
朝來江曲地，無處不光輝。
3.曲江春景的詩句及詩詞的寫作背景
曲江二首【唐】杜甫
【其一】
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。
【其二】
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
創作背景
這首詩寫於乾元元年（758年），其時京城雖然收復，但兵革未息，作者眼見唐朝因而釀成的禍亂，心境十分雜亂。遊曲江正值暮春，所以詩就極見傷春之情，詩人借寫曲江景物的荒涼敗壞以哀時。
譯文
其一
落下一片花瓣讓人感到春色已減。如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口。翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒卧在地上。仔細推究事物盛衰變化的道理，那就是應該及時行樂，何必讓虛浮的榮譽束縛自身呢？
其二
上朝回來，天天去典當春天穿的衣服，換得的錢每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處都欠着酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！
註釋
1.曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是遊賞的好地方。
2.減卻春：減掉春色。
3.萬點：形容落花之多。
4.且：暫且。經眼：從眼前經過。
5.傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥築巢。
6.苑邊高冢卧麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。
7.推：推究。物理：事物的道理。
8.浮：虛名。
9.朝回：上朝回來。典：押當。
10.債：欠人的錢。行處：到處。
11.深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。見：現。
12.款款：形容徐緩的樣子。傳語：傳話給。
13.風光：春光。共流轉：在一起逗留的盤桓。
14.違：違背，錯過。
4.大唐芙蓉園景色描述
大唐芙蓉園：
全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。 園區各景點每天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“豔影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給遊客震撼的立體感覺。
園區主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢迴大唐》恢宏大氣，如夢亦幻，曾應邀赴新加坡演出，受到了新加坡總統納丹、總理李顯龍和內閣資政李光耀的親切接見和大力稱讚。每逢節假日，還有各種應景主題活動，帶給你三百六十五天的驚喜歡樂。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。
大唐芙蓉園位於陝西省西安市曲江新區，佔地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建於原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。包括紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。大唐芙蓉園創下多項紀錄，有全球最大的水景表演，是首個“五感”（即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）主題公園；擁有全球最大户外香化工程；是全國最大的仿唐皇家建築羣，集中國園林及建築藝術之大成。
早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年（公元583年），就於此修建了“芙蓉園”。現今的大唐芙蓉園建於原唐代芙蓉園遺址上，總建築面積近10萬平米，亭、台、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全。全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。
園內唐式古建築在建築規模上全國第一，是世界上最大的建築羣，集中了唐時期的所有建築形式，簡直就是一本完整的唐代建築教科書大唐芙蓉園遵循古建築應是延年益壽，不是返老還童的原則。建築材料設計均採用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建築的原貌，又能使古建築長久不受損害。
此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神聖恢弘的皇家文化，又可看到“百帝遊曲江”那規模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建築和各個景觀都有着迷人的典故傳説。漫步其間，高大的古典建築與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢迴唐朝。
大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建築藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關注。園區仿唐建築設計建設、園區景觀設計建設，繼承和發展了我國古典建築、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象徵着中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。
5.樂遊原的詩句
樂遊原李商隱向 晚 意 不 適，驅 車 登 古 原.夕 陽 無 限 好，只 是 近 黃 昏.註釋1. 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地.漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原.登上它可望長安城. 樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年.《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”.也就是説，樂遊原本名“樂遊苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”.對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裏，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名.”據葛洪《西京雜記》載，“樂遊原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”.可見，玫瑰和苜蓿都是樂遊原上有特色的花卉和植物.直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處.同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷.唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他.因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂遊原》正是他心境鬱悶的真實寫照.2. 不適：不悦， 不快.這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受.詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機.而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁歎息光陰易逝，青春不再.這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受.思想感情 李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，儘管他有抱負，但是無法施展，很不得志.這首詩就反映了他的傷感情緒.古詩賞析 前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是説：傍晚時分我心情悒鬱，駕着車登上古老的郊原.“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悦.詩人心情憂鬱，為了解悶，就駕着車子外出眺望風景.“古原”就是樂遊原，在長安城南，地勢較高，是唐代的遊覽勝地.這兩句，點明登古原的時間和原因.後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是説：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏.“無限好”是對夕陽下的景象熱烈讚美.然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中.這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨歎.這兩句近於格言式的慨歎涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感歎.其中也富有愛惜光陰的積極意義.樂遊原簡介 樂遊原，是位於西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土台塬.塬面長約4公里，寬200-350米，高出兩側平地10-20米，最高處海拔467米. 樂遊原實際上是由於河流侵蝕而殘留在渭河階地上的樑狀高地.樂遊原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龍寺遺址，遺址內還建有空海紀念碑、紀念堂，種植着多株名貴櫻花，是人們春遊踏青的好去處. 樂遊原得名於漢代.早在2000多年以前的秦漢時代，曲江池一帶就以風景秀麗而負有盛名.漢宣帝時，這裏被稱為樂遊苑.一次，漢宣帝偕許皇后出遊至此，迷戀於絢麗的風光，以至於“樂不思歸”.後來在此處建有樂遊廟，樂遊原就以廟得名.樂遊原是唐長安城的最高點，地勢高平軒敞，為登高覽勝最佳景地. 唐太平公主在此添造亭閣，營造了當時最大的私宅園林——太平公主莊 園.韓愈《遊太平公主莊》詩云：公主當年欲佔春，故將台榭押城堙， 欲知前面花多少，直到南山不屬人.”僅在樂遊原上的一處園林，因太 平公主謀反被沒收後，就分賜給了寧、申、歧、薛四王，足以想見當時 樂遊原規模之大.後來四王又大加興造，遂成為以岡原為特點的自然風 景遊覽勝地.樂遊原地勢高聳，登原遠眺，四望寬敞，京城之內，俯視 如掌.同時，它與南面的曲江芙蓉園和西南的大雁塔相距不遠，眺望如 在近前，景色+分宜人.因此，都人來此遊賞者紹驛不絕.尤其是“每 三月上已、九月重陽，仕女遊戲，就此拔楔登高·幄幕雲布，車馬填塞.” 杜甫形容樂遊原是：“樂遊古園翠森森，煙綿碧草萋萋長”；唐彥 謙稱讚樂遊原：“杏豔桃嬌奪晚霞，樂遊無廟有年華”；李頻描述了春 天樂遊原的景色：“無那楊花起愁思，漫天飄落雪紛紛”.而“爽氣朝 來萬里清，憑高一望九秋輕”、“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂遊原上有西風”， 則描述的是樂遊原秋天迷人的景色. 樂遊原 --[唐]李商隱 向晚意不適，驅車登古原. 夕陽無限好，只是近黃昏. 這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受.詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機.而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過。
6.曲江春景的詩句及詩詞的寫作背景
曲江二首【唐】杜甫 【其一】 一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣。 江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。 【其二】 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。 創作背景 這首詩寫於乾元元年（758年），其時京城雖然收復，但兵革未息，作者眼見唐朝因而釀成的禍亂，心境十分雜亂。
遊曲江正值暮春，所以詩就極見傷春之情，詩人借寫曲江景物的荒涼敗壞以哀時。 譯文 其一 落下一片花瓣讓人感到春色已減。
如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口。翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒卧在地上。
仔細推究事物盛衰變化的道理，那就是應該及時行樂，何必讓虛浮的榮譽束縛自身呢？ 其二 上朝回來，天天去典當春天穿的衣服，換得的錢每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處都欠着酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。
但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！ 註釋 1.曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是遊賞的好地方。
2.減卻春：減掉春色。 3.萬點：形容落花之多。
4.且：暫且。經眼：從眼前經過。
5.傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥築巢。
6.苑邊高冢卧麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。
7.推：推究。物理：事物的道理。
8.浮：虛名。 9.朝回：上朝回來。
典：押當。 10.債：欠人的錢。
行處：到處。 11.深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。
見：現。 12.款款：形容徐緩的樣子。
傳語：傳話給。 13.風光：春光。
共流轉：在一起逗留的盤桓。 14.違：違背，錯過。
疫期踩盤③太平新城：樓盤面積段跨度大，房價是最大優勢
鳳凰網房產昆明站 作者付永正
安寧太平，有着“昆明後花園”之稱，平均海拔1800米，年平均氣温14.7C。宜人的氣候吸引了不少省外的客户過來度假和養老。
同時，距離昆明車程僅30分鐘左右，隨着砂之船奧特萊斯的開業和昆華醫院的運營，也讓這裏生活也越來越方便。區域規劃配套以宜居養生為主，大部分人對此前景看好，再加之目前區域內高層房價僅在6500-7500元/㎡之間，洋房在8000-12000元/㎡之間，太平新城憑藉低於主城區近一半的房價，也成為大多數昆明人在主城三環外購房的主要選擇。
昆華醫院實景圖
但就目前而言居住在太平交通還是一個很大的問題，得有輛車才能滿足日常需求，還有昆明西收費站搬遷時間一推再推，也讓目前太平購房者主要還是以投資客居多，自住人羣主要以安寧本地人為主。
作為昆明四環規劃上的熱門區域，太平新城在近兩年來迎來了大規模的開發，區域熱盤不斷。鳳凰網房產將實地探查太平各大熱盤，深入現場瞭解各個項目的實際情況！
第一站：陽光城·文瀾公館
進入太平新城的第一站，鳳凰網房產記者到達的是最近的陽光城文瀾公館項目售樓部。該項目是陽光城集團入昆的第二個項目，屬於“文瀾”高端系產品。項目總規劃227畝，分三期開發。據在場置業顧問介紹，該項目目前正在開發並在售部分為一期，一期總佔地面積89畝，規劃有907户，產品有一梯兩户精裝小高層、以及4棟疊加別墅。小高層均價在8000~8500元/㎡，別墅價格看户型及樓層。值得一提的是，該項目小高層户型十分不錯， 7.1mx1.5m的超大陽台更是深得眾多購房者的喜愛。
項目施工進度
鳳凰網房產到達項目時間為週三上午10點30分左右，在售樓部現場有8-9組客户看房，據置業顧問介紹，由於項目區位優異，屬於下了收費站進入太平的第一站，所以就算是疫情期間也比較受歡迎，每天有20組以上客户，週末會更多，差不多有60~70組客户。
項目施工進度
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各佔一半。
第二站：恆大昆海湖
昆明恆大昆海湖項目臨近太平奧特萊斯大道，項目總規劃面積有480畝，分三期開發。目前一期已售罄，在售部分為二期，產品類型有高層住宅及別墅。
項目沙盤圖
目前該項目所剩產品不多，高層價格6000~7000元/㎡。據現場置業顧問介紹，恆大特價房打折之後價格跟過年前各種優惠下來的價格差不多，沒有大多變化。
現場公示的特價房信息
目前，項目一期基本封頂，主推户型建面為84㎡的南向兩房。鳳凰網房產到達項目時間為上午11點左右，項目現場有1組客户在看房。
項目置業客户羣體：該項目省內省外客户佔比基本上各佔一半，都在50%左右。
第三站：海倫堡·大城小院
海倫堡大城小院，項目總佔地約154畝，總户數1480户，項目整體分兩期開發。據置業顧問介紹，該項目前期產品已基本售罄，後期產品目前還未推出。鳳凰網房產到達項目時間為11點30分左右，項目現場未見看房客户。
項目施工進度圖
第四站：俊發玉龍灣
俊發玉龍灣目前5期小高層、空中疊墅、合院產品在售，高層產品有62㎡兩室，87㎡三房，具體價格是房源情況不同。同時，建面約89㎡湖山合院在售，贈送率高達47%，整體為兩層設計，户外配備了車位。躍層空中疊墅總價180萬~230萬，預計2021年年底精裝帶傢俱交房。目前可享交5000抵20000優惠。
項目沙盤
鳳凰網房產到達項目時間為週三下午2點左右，在售樓部現場有2-3組客户看房，據置業顧問介紹，項目平均每天有50多組客户，週末會更多。
項目建成及在建部分實景圖
第五站：藍光雲報芙蓉園
項目整體為純中式古典園林風格，售樓部距離主路較遠，目前高層有兩棟在售，面積段在77~130平米，均價6000~8500元/㎡，少量在售別墅總價420萬~1280萬，一户帶一個車位。據置業顧問介紹，極具古典特色的售樓部以後將作為商業區使用。
項目售樓部
鳳凰網房產到達項目時間為週三下午3點30分左右，在售樓部現場有1組客户看房。
項目沙盤圖
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各佔一半。
第六站：花樣年·麓湖國際
該項目作為花樣年在昆明唯一的項目，總佔地面積540畝，分3期開發。一期已是準現房，目前在售的是二期，在售產品包括高層和洋房，高層均價6500元/㎡，洋房均價7300~8000元/㎡。鳳凰網房產到達項目在下午4點左右，有1~2組客户在看房。另外，該項目一期的產品外立面是磚紅色和土的搭配，路過時候看起來顏值真的很一般，令人意外。
項目一期實景圖
項目置業客户羣體：據置業顧問介紹，客户省內省外都有，大概各50%。
項目二期施工圖
第七站：魚先生的社區
魚先生的社區項目首期地塊佔地286畝，總建築面積約30萬㎡，總户數2987户，共30棟建築，8棟洋房，22棟高層。
一期施工進度圖
目前洋房均價8400元/㎡，高層7300元/㎡起，高層有59㎡、80㎡、86㎡三種户型，一期預計2021年12月25日交房。據置業顧問介紹，目前8棟、10棟可享7100元/㎡優惠。
現場公示的優惠信息
另外社區配有大型商業中心，社區一期分兩個出入口，基本做到人車分流，主出入口位於商業中心西北側，次出入口位於商業中心西南側。鳳凰網房產到達項目在下午4點35分左右，有2~3組客户在看房。
總結：樓盤面積段跨度大 高層價格約主城一半
從下收費站進入片區開始，太平的樓盤大多沿奧特萊斯大道兩側分佈。整體來看，整個片區面積段跨度較大，從最小59㎡到200㎡以上均有分佈，可滿足投資、自住、養老等不同的客户需求。具體來看，面積區間主要集中在100-130㎡左右，結合片區以宜居養生為主，配套商業為輔的規劃，整個片區改善產品“當道”。
目前太平新城高層住宅大部分單價在8000元/㎡左右，比三環內的主城便宜了近一半。即使是洋房產品，也普遍不超過10000元/㎡。總的來看，8000元/㎡的均價似乎是片區內開發商對高層產品“心有靈犀”的價格線，似乎只有這樣，太平新城才能在昆明西收費站外遷遙遙無期，輕軌修建暫無動靜，配套不足等情況下，保有一定的競爭力。
不過，隨着太平新城各項利好的落地，該區域價值也在迅速兑現。僅2019年，太平新城就新添多項利好，新昆華親睦家康養中心已在9月份開業運營；城南片區將新建12條雙向6車道的城市主幹路，建設工期為730天，交通路網預計在2021年得到完善；雲南財經大學安寧校區力爭今年底實現新生入學……
皇后諫太宗文言文翻譯
1. 皇后諫太宗譯文
原文：太宗有一駿馬特愛之恆於宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。皇后諫曰：“昔
齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”
譯文：
唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。皇后勸諫説：“從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響我，確是很有益的。”
2. 皇后諫太宗翻譯
唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。
一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗非常生氣，要殺那位養馬的官人。
皇后勸諫説：“以前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定怨恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。
陛下您曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響 我，確實很有益的。”。
3. 閲讀下面的文言文,完成下面小題
小題1:A小題2:C小題3:B小題4:C小題5:(1) 昔漢文帝有獻千里馬者/曰/吾吉行日三十/兇行日五十/鸞輿在前/屬車在後/吾獨乘千里馬/將安之乎 （錯一處不扣分，錯兩處扣1分） （2） ①君子吃飯不要求飽足，居所不要求舒適，做事敏捷，説話謹慎。
（“無”“敏”大意各一分）②我私下認為陛下心裏認為這個正確，陛下如果認為不正確，那就是所説的知道不好卻不能去除。（“是”、“所謂。
也”判斷句式、大意各1分。） 小題1：（數：責備）。
小題2：（解析：C“則”：連詞，那麼，就。A乃：連詞，卻；“無乃…與”意為“恐怕…吧？”。
B之：動詞，去；代詞，代富與貴。D以：介詞，把；連詞，表順承，來。）
小題3：（解析：①是唐太宗自己説的話，⑤是説“又派人多送金銀絲綢，到各個少數民族國家買馬”與“從諫”無關。）小題4：（“因為買千里馬會花費很多金錢”錯。
“還會讓各少數民族生怨”錯，只有可汗生怨，其他人是不敬重。）小題5：略參考譯文：貞觀初年，（唐）太宗與黃門侍郎王珪邊吃飯邊説話，當時有一個美女在旁邊伺候，她本來是廬江王李瑗的侍妾，李瑗（叛亂）失敗，（她被）收入皇宮。
太宗指着她對王珪説：“廬江王沒有道義，殘殺她的丈夫然後納她做了妾。他很暴虐，怎麼會不滅亡呢？”王珪離開坐席説：“陛下認為廬江王搶了她是對呢，還是不對呢？”唐太宗説：“怎麼會有殺了別人搶了人家的妻子，你卻問我對錯，為什麼呢？”王珪回答説：“我從《管子》裏聽説：‘齊桓公到郭國，問那裏的父老説：“郭國為什麼會滅亡呢？”父老説：“因為他認為好的好認為不好的不好。”
桓公説：“象您説的話，（郭君）是賢能的國君啊，怎麼會到滅亡的地步呢？”父老説：“不是這樣的，郭君認為好的好但不能採納，認為不好的不好但不能去除，所以滅亡了。’現在這個女人還在您的左右，我私下認為陛下心裏認為這個正確，陛下如果認為不正確，那就是所説的知道不好卻不能去除。”
太宗很高興，稱讚這話是最好的，就派人把美女還給了她的親屬。太宗有一匹駿馬，特別喜愛它，常常放在皇宮內餵養，（這匹馬）沒有生病卻突然死了。
太宗對養馬的宮人很生氣，準備殺了他。皇后進諫道：“以前齊景公因為馬死了要殺（養馬的）人，晏子要求指責養馬人的罪過，説：‘你養馬卻讓馬死了，這是你的第一條罪；讓國君因為馬而殺人，老百姓聽了這事，一定會怨恨我們的國君，這是你的第二條罪；其他諸侯聽了這件事，一定會輕視我們的國家，這是你的第三條罪。
’齊景公於是原諒了（養馬人的）罪過。陛下曾經讀書見到過這事，難道忘記了嗎？”太宗的內心才得到開解。
（太宗）又對房玄齡説，皇后一般事情（都能）啟發、開導我，（對我）極有好處啊！貞觀十五年，派使者到西域協助立葉護可汗，使者還沒回來，又派人多送金銀絲綢，到各個少數民族國家買馬。魏徵進諫説：“現在派使者以立可汗作為名義，可汗還沒有立定，就到各國買馬，他們一定認為（我們）的本意在於買馬，不是專門去立可汗。
可汗能夠立，那麼他不會感恩；不能立，就會心生很深的怨恨。其他各少數民族聽了，將不敬重中原國家。
只要能讓他們的國家安寧，那麼各國的馬，不求也會到來。從前漢文帝時有一個獻千里馬的人，漢文帝説：‘我巡幸等辦吉利的事的時候每天走三十里，有軍事行動的時候每天走五十里，我的專屬車隊在前面，從屬車隊在後面，我單獨乘千里馬，要到哪裏去呢？’就補償給獻馬人來回路費讓他回去了。
又有光武帝時候有獻千里馬和寶劍的人，馬用來駕擊鼓的車，劍則把它賜給騎士了。現在陛下所作所為都遠遠的超過了聖賢的三王，為什麼到這件事卻要落後於孝文和光武呢？還有，魏文帝想尋找西域的大珍珠，蘇則説：‘如果陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也會自己來，尋找得來的珍珠是不值得珍貴的。
’陛下就算不能仰慕漢文帝高尚的德行，能不害怕蘇則正直的話嗎？”太宗就下令停辦了這件事。
4.
越王，長孫皇后所生，太子介弟，聰敏絕倫，太宗特所寵異.”；“魏王，文德皇后所生，太宗特所寵異.”② 按照常例，皇子成年後，要到自己的封地上去，可是李泰硬是被父親留了下來.③ 因為李泰喜歡文學，太宗特令在魏王府置文學館，任李泰引召學士.④ 李泰是個胖子，“腰腹洪大，趨拜稍難”，太宗特別命令他可以乘小輿上朝.⑤李泰的封地比李恪多一半，《唐會要》記載：貞觀二年五月，吳王恪除使持節大都督益綿邛眉雅等八州諸軍事，益州刺史.濮王泰除使持 節大都督揚州、常、海、潤、楚、舒、廬、濠、壽、歙、蘇、杭、宣、東睦、南和等十六州諸軍事，揚州刺史.⑥李泰除了都督的頭銜外，還是雍州牧及左武候大將軍.⑦太宗外出度假，經常把魏王李泰帶在身邊.《資治通鑑》載：魏王穎悟，多從遊幸.⑧貞觀十四年正月甲寅，太宗去了一趟李泰的魏王府（在延康坊），馬上大赦雍州及長安，還免去延康坊百姓一年的租賦，又賜給魏王府的東西.⑨因為李泰寵冠諸王，盛修第宅，被岑文本諫.⑩李泰除了延康坊宅外，太宗還賜他洛陽住宅及長安芙蓉園.《長寧公主傳》：[9]魏王泰故第，東西盡一坊，瀦沼三百畝.；《太平御覽》：[10]芙蓉園，本隋氏之離宮，居地三十頃，週迴十七裏，貞觀中賜魏王泰.⑾貞觀十五年，李泰編《括地誌》完畢後，太宗每月給他大量財物，甚至超過了太子，被褚遂良諫.⑿太宗讓李泰入居皇宮的武德殿，被魏徵諫，魏徵在進諫時也説李泰是太宗的‘愛子’.⒀因為有人説大臣對魏王泰不夠恭敬，太宗就把重臣們找來質問，被魏徵諫.⒁李泰出事，太宗在貶斥他的詔書裏仍然説他是“朕之愛子，實所鍾心.幼而聰令，頗好文學，恩遇極於崇重，爵位逾於寵章” .⒂李泰被貶後，太宗仍對大臣説：“泰文辭美麗，豈非才士.我中心念泰，卿等所知”.⒃貞觀二十一年，又進封李泰為濮王.⒄李泰長子李欣的墓誌顯示，李欣四歲時被帶入皇宮由祖父母也就是太宗和長孫皇后來撫養.。
5. 《皇后智勸太宗》翻譯
原文如下：太宗有一駿馬特愛之恆於宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。
皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：”爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。
‘公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？“太宗意乃解。
又謂房玄齡曰：”皇后庶事相啟沃，極有利益爾。“唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。
一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。
皇后勸諫説：“從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當着齊景公的面列出養馬人的罪狀，説：‘你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。’齊景公聽後便免了養馬人的罪。
陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡説：“皇后用平常的故事來啟發影響我，確是很有益的。”。
從成都蓮花南路到天府芙蓉園怎麼走
公交線路：都江堰12路 → 739路 → p212路 → 地鐵2號線 → 地鐵7號線 → 213路，全程約73.6公里
1、從蓮花南路步行約70米,到達蘭花村站
2、乘坐都江堰12路,經過2站, 到達興業銀行站
3、步行約340米,到達都江堰市站
4、乘坐739路,經過29站, 到達沙西線戰旗村路口站
5、步行約130米,到達唐昌戰旗村站
6、乘坐p212路,經過3站, 到達犀浦快鐵站
7、步行約90米,到達犀浦站
8、乘坐地鐵2號線,經過8站, 到達一品天下站
9、步行約140米,換乘地鐵7號線
10、乘坐地鐵7號線,經過6站, 到達太平園站
11、步行約210米,到達地鐵太平園站
12、乘坐213路,經過10站, 到達簇馬路口站
13、步行約460米,到達天府芙蓉園
趙文瑄演過哪些電視劇?
【電視作品】
1996年《雷雨》飾周萍
1996年《聖母瑪麗亞》
1997年《歸航》/ 《道光祕史》
1998年《千秋家國夢》
1999年《大明宮詞》飾薛紹+張易之
1999年《綠衣紅娘》
1999年《家園》
2000年《孫中山》飾孫中山
2000年《星夢戀人》
2000年《原獄》/ 《虎嘯蒼穹》飾肖太平
2002年《錢王》飾王熾
2002年《國寶》
2002年《浴血男兒》
2003年《她從海上來》/ 《上海往事》飾胡蘭成
2004年《大唐芙蓉園》飾唐玄宗
2004年《大爆炸》
2004年《香氣迷人》
2006年《寒夜》
2007年《大國醫》
2008年《對手》
2008年《大瓷商》
2008年《海峽往事》
2009年《瀟湘路一號》
唐太宗李世民簡介簡短
唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，627年9月4日－649年7月10日在位，年號貞觀。他名字的意思是“濟世安民”。他是傑出的軍事家，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功發揮了決定性作用，愛好文學與書法，有墨寶傳世。唐朝建立後，李世民受封為秦國公，後晉封為秦王，率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，最終統一中國。
後發動玄武門之變殺死自己的兄弟太子李建成、齊王李元吉二人及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久讓位，李世民即位。李世民即位為帝之後，積極聽取羣臣的意見，以文治天下，並開疆拓土，成為中國史上著名的明君。
唐太宗虛心納諫，在國內厲行節約，並使百姓能夠休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來的開元盛世奠定了重要的基礎。唐太宗在位23年，享年50歲，初諡文皇帝，廟號太宗，葬於昭陵。674年加諡文武聖皇帝，749年加諡文武大聖皇帝，754年加諡文武大聖大廣孝皇帝。
擴展資料
李世民（598年1月28日【一説599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生於武功之別館（今陝西武功），是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武侯大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民發動“玄武門之變”，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子。不久唐高祖李淵退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民在位期間，積極聽取羣臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
貞觀二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。
李世民愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。
李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。
此外，李世民亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟濟。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。
李世民在位期間使隋制更趨於完善。如朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調製、科舉制等皆有所發展。
參考資料：李世民（唐太宗）-百度百科
大唐芙蓉園楊貴妃與李隆基沐浴是第幾集
《大唐芙蓉園》楊貴妃與李隆基沐浴是第34集。
《大唐芙蓉園》簡介：
以楊玉環為主人公，緊緊圍繞楊玉環的情感起伏、命運轉折而展開。故事一開始就要讓楊玉環與彭勃產生浪漫的戀情，用適當篇幅表現二人的情深意篤。謝阿蠻作為楊玉環以舞為樂的玩伴，從中穿針引線，力促二人。當得知被選為壽王妃後，楊玉環激烈抗婚，謝阿蠻為二人打抱不平，甘當信使。楊玉環衝動地要以身相許，彭勃理智地退縮了，他不是因為懼怕皇權，而是為了保護自己的愛人，為了愛情永駐。楊玉環無奈與壽王成婚。婚後初期，楊玉環過着與壽王同牀異夢的生活，並時常通過謝阿蠻向彭勃傾訴離別之情。壽王的敦厚和百般呵護，久而久之打動了楊玉環，使她有了一種歸宿感，並把自己的情感轉移、寄託在壽王身上。這段愛情同樣生生死死，真摯熱烈。這些都有助於加大唐玄宗得到楊玉環的難度，從而展開本劇的情節主線――楊玉環與唐玄宗的愛情(主要參照小説編寫)。在表現楊玉環與唐玄宗的愛情時，應注意細緻描寫楊玉環與唐玄宗對音樂、戲劇愛好和相同感悟，這是他們愛情遞進的關鍵。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種説法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）説、弘農華陰（今陝西華陰）説、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）説。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司户。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則説她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。“
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦稱唐明皇，公元685年出生在東都洛陽（今河南洛陽）。712年至756年在位。唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯手發動“唐隆政變”誅殺韋后。712年李旦禪位於李隆基，後賜死太平公主，取得了國家的最高統治權。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上失誤和重用安祿山等侫臣，導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。
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説不盡的橋
故鄉河上橋
一座橫跨我記憶河流的橋。
多少年來，我常常佇立橋頭，痴痴俯看滾滾河水，呆呆仰望巍巍的山峯。草屋，田野，沙灘，水渠，岸柳，還有那朝霞中的鳴雞，暮靄裏的吠犬，乘着山風翻飛的鷹隼，踏着炊煙歸欄的羊羣。繪成橋邊獨有的一幅素描，掛在心屏上，也用以裝飾我曠的腦際。
是普通的河，穿過小村與山蜂間的空地，切斷了村莊跟山蜂的聯繫，彼此變得孤獨落寞。
橋也是常見的橋，橋木是父輩們從南山頂砍下來的柞或柳，兩根一對，大的一頭擔在河的中間石垛上，小的一頭落在彼此對面的岸邊。一般的橋有四根木頭就足夠了。小橋簡約，樸拙，亦如媽媽縫在我對襟小掛上的紐袢。
小橋就這麼地縫合了小村與山峯的翹盼。
路從村前的草灘神向南山，河道掐斷了小路的進取心，對着河水歎息着。而小橋勇敢地趴在河水上，用自己的身軀，接通了斷里路的神經和脈管。以他不變的姿勢，擔當起聯接職責，無怨無悔的迎來送往。橋，三位一體。從山頂上看，橋，是山伸向小村的兩條腿；從村裏看，橋，是小村擁抱山峯的雙臂。
而擁抱山蜂，就是擁抱豐衣足食日子。故鄉的南山，東起二層砬子、老嶽府，西致墳溝、楊家坎，總面積有五千多畝。山上林木葱鬱，奇花異草、山貨野果、飛禽走獸、應有盡有。
山坡上和山根兒，還有上千畝的肥田沃土。如果説南山是聚寶盆，那麼小橋，就是鄉親們的發財路了。
韃子香花謝了，卷蓮花開了。山裏的第一批草藥成熟了。貝母、地龍骨、龍膽草、細辛，花枝招展等待採收。供銷社收購站貼出收購通知後人們便陸陸續續地進山了。我們這幫孩子也夾在大人中間，扛把小钁頭從橋上跑過去，爬上佈滿藥香的山坡，獵取自然的收成。
傍晚，橋南橋北的人們，捆的捆、扎的扎，整理他們的戰果。孩子們則尥蹶撒歡兒地跑回家領取大人們的獎賞。我使用的第一支自來水筆就是用三斤細辛換來的，那銀亮的筆帽淡青色地筆管 ，至今還清楚的記得。
小橋還是時鐘的指針，準確地記錄着時序更替。橋的這頭是春，那一頭就是秋了。剛剛挑過種子的扁擔，悠忽間變成了扛莊稼的背扦子；裝過肥料的土籃，隨即盛滿了蘿蔔、白菜。在橋上魚貫而歸的還有金黃的穀穗、玲瓏的豆莢、沉甸甸的紅高粱。它們壓彎小橋的腰肢。
小橋，託舉起豐收的喜悦。
小橋也有它的閒情逸致。濛濛細雨中，約上幾位釣友線凌碧波鈎垂希望，揮灑悠然自得。深秋時節，橋上橋下的河面上，總有人挖上幾眼魚窖，間或撿起一排魚晾子，勤勞的村民們和小橋一起撈取屬於他們的河鮮魚趣。
橋
我僵硬而冰涼，我是一座橋，我橫卧在一道深淵之上。這頭扎進泥土的是我的足尖，另一頭是我的手，我死死咬住正在碎裂的粘土。我上衣的下襬飄向我的兩側。深淵裏冷森森的福雷倫河發出陣陣喧囂。沒有一個旅遊者曾迷路來到這座行步艱難的山上，這座橋在各種地圖上還未標出。——我就這樣卧着，等着，我只能等待。一座橋一旦造好，只要不坍塌，就依然是座橋。
那是在傍晚時分——是第一個還是第一千個傍晚，我就不知道了——我的思緒總是亂糟糟的，總在兜圈子。夏日的傍晚時分，小河裏的流水聲更加低沉，這時我聽到一個男人的腳步聲！朝我走來，是在朝我走來。——伸展你的四肢，橋，站立起來；沒有扶手的梁木，擋住那位託付給你的人。快悄悄打消他腳步的顧慮，可他還在猶豫，好就讓他認識認識你，學山神的樣子把他扔到岸邊。
他來了，用他那根手杖的鐵尖頭敲打着我，然後用它撩起我上衣的下襬，理好放在我身上。他將尖頭一下戳進我的濃髮之中，在裏面放了很久，好像是讓它瘋瘋癲癲地四下裏張望。我正夢想跟隨他越過高山和山谷，他卻雙腳一蹦，跳到了我身子的。我毫無準備，劇烈的疼痛使我渾身戰慄。這是誰？是個孩子？是個夢？是個攔路搶劫的強盜？是個尋短見的？是個者？是個毀滅者？我轉過身去看他。——是橋在轉身！還沒等轉過身來，我已坍塌。我在坍塌，我已破裂，先前一直在湍急的水流中靜靜地凝視着我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。
人生之橋
關鍵構思
3. 以現實生活中的橋來比喻"人生之橋"；
4. 寫一箇中學生離家出走的故事。
楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，飢腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。
秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨着眼睛。橋燈已經亮了，河水反射着燈光，幽幽地泛起微波。三天前因為考試不及格與父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢想成為小説中的俠客。而現實並不像他想像中那麼充滿，每天他所做的只是在街上閒逛。藍色牛仔褲早已佈滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭髮是他幾天沒梳洗的"傑作"，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。
前幾天跑出來的時候，天氣還很暖和，現在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅寒。或許是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，"咣噹"一聲，小小的車禍便發生了，老人、自行車加同又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起："小同學，你沒事吧？"本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半："沒事兒。""在橋上跑跳很危險的，已經這麼晚了，快回家吧"楚子涵臉上閃過一片陰雲。這時，不爭氣的肚子卻鬧起了""。老人一愣，接着笑了："餓了吧？他遞給他兩個蘋果，飢餓促使他接過來就大口咀嚼起來?quot;你為什麼不回家？"老人驚奇地看他狼吞虎嚥地吃着，疑惑匚省?quot;我離家出走了。"老人一驚："與父母吵架？"楚子涵也不回答，只是點了點頭。"唉，孩子呀，"老人拍了拍他的肩膀，飲經風霜的臉上閃過一絲憂鬱的神色，經過了歲月洗禮後的那份莊嚴籠罩了他，"看看這座橋，每個人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路。"老人頓了頓，他的眉峯微微一翹，彷彿在回憶，彷彿在思考，"或許以你現在的社會閲歷，很難體會我這個走完人生大半旅途的老人的話。現在堅持學業是你惟一的選擇，不要因為年輕是垢地時衝動而毀了你自己的整個人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現在站台在這頭，看不見未來的美好。但我現在就可以告訴你，只要好好地並且堅持走完人生的橋，橋絕對是到達光渾未來的通道……"老人語重心長地説着，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前彷彿真的出現了一座橋，上面記載着他幼小的夢想和一生的腳步，一直通向很遠……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管裏翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。
橋燈已經滅了，只有滿天的繁星仍發出藍色的光亮。橋，仍靜靜地卧在那裏，彷彿也在閃光
親情之橋——萬年橋
歲月像過濾的篩網，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。我早已欣賞過趙州橋的古樸蒼老，領略過長江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時時惦記着家鄉古城那座小橋，記着我童年夢幻的小橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那温馨甜蜜的童年回憶。
那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。
大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉學、搬家、升高中及住校，旋轉的生活車輪帶走了我的童年和無邪。當我再次走向大橋時，愉悦平靜的感情湖水，不免泛起點點惆悵的漣漪。
聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。
友情之橋——萬年橋
窗外雨瀟瀟，把思緒浸潤得葳蕤多姿。冬已去，春光一縷送來温馨一片，故鄉的橋連着難忘的友情。
還記得那座古韻悠悠的小橋麼？我記得，我們記得，我們這一羣嘻嘻哈哈的小孩、一夥年少天真的夥伴、一羣朝夕相處的同窗記得。我們曾同行，帶着真誠，懷着希冀，揣着夢想，走過風雨中的古橋，走過豔陽下的古橋。
幾叢青苔，幾棵小草，抑或是幾粒小螺，悠然展示着小橋的殷實和安寧。走過前人屐履磨潤得青石板路，足音空跫，當是現實與歷史相互碰撞的回聲······
古橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。
古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊託舉着你，細細柔柔的炊煙籠罩着你，雙雙深情的明眸掛念着你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······
● 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當作了路，踩着蹈着。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權阻止任何東西；橋下流着的水把橋當成了弱者，“嘩嘩”地琉着，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶湧的波濤。你是否會有同樣的感覺，如果有就錯了。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺着腰板走過這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鑽過，卻還以為自己是如何強大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。
● 橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊託舉着你，細細柔柔的炊煙籠罩着你，雙雙深情的明眸掛念着你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······
● 聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。
● 用堅實寬厚的脊樑．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。
● 蘇橋美，美在建築。玉環似的石拱橋，曲線優美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峯高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至於九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂的廊橋，架於兩樓之間，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花錦，雅俗共賞。蘇橋美，美在詩詞點綴。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛裏夢蘇州，夢裏花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在具有神話故事和民間傳説。與白娘子、許仙有關的吉利橋，琴高乘赤鯉的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發人遐想。
● 橋，成了家鄉的一道特殊的風景。家鄉的橋，不僅多，而且美。
● 家鄉的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河牀鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點成五彩。秋天，河牀裏的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風采迷人的汾河公園。或紅或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳着南國的風情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風情絕佳的長廊。
● 這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來了富裕；這橋，送出了家鄉的烏金滾滾，迎來了各地的財富滔滔，這橋，以自身的風采裝點着家鄉，亮麗着家鄉，使這一黃土高原上的小鎮成為塞上江南、人間天堂。能不愛家鄉的橋？能不愛家鄉？
● 橋啊，家鄉的橋，民族的橋，你一端連着昔日的貧困，一端連着今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性。“一橋飛架南北，天塹變通途”，偉大的中國成功架設了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。
● 我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉的那座彎彎如月的小橋，卧在那清清的小河上。“虹橋卧波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時時走進我的夢鄉。
● 故鄉的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長着綠油油的絲草在水波中盪漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。
● 啊!故鄉的石橋，願你挺起堅強的脊樑，載着勤勞淳樸的鄉親，連同他們的未來和希望，奔向更加美好的明天。
● 石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無所有。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數不清的一雙雙腳印，有長年風雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋永遠那樣甘於寂寞，永遠那樣敞開胸懷，不分寒暑，不分夜晝，把人們從彼岸迎來此岸，從此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。堅忍不拔的個性，默默奉獻的品格，平等相待的風采———我的故鄉的石板橋！
● 故鄉的橋，大人眼裏的故事，孩子眸中的跳台。
● 哦！你依然是我記憶中的故鄉的橋，童趣浸潤了你，故事神祕了你，而你造就了奮進的勇氣和力量。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬於自己的一方天空，而你那滄桑的容顏裏也寫滿了欣慰的笑意。
● 每當我回到故鄉的時候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因為它的神祕、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴着我的成長、伴着我的希望，伴着生我養我的父老鄉親。
古橋文化
中國橋文化的特色是十分鮮明的。它是大眾的文化。橋由大眾建造,大眾使用，橋文化也由大眾創造，大眾欣賞，大眾發展。它是實用文化。橋是實實在在的客觀構建，因此以它為載體的文化也是可視可感可使用的文化。橋文化是不斷創造的發展中的文化。橋是靜止的，但使用它、歌詠它、觀賞它的人是不斷的，有人用詩畫描寫；有人用影視表現它，有人用故事傳播它，所以隨着時間的推移，橋文化的積澱越來越豐厚，這是橋文化無限生命力之所在。橋文化是一種多功能的綜合文化。它是實體物質與抽象意念結合的產物。在橋這個實體上產生了某種文化意念又由這個文化意念豐富和提高了橋這一實體價值。中國橋文化具有多種功能、多種形式的特點，不是內容單一停留在某一層面上的文化，它的豐富性和綜合性為人們所驚歎。
中國橋文化的意念是十分深奧的。我們的先人為我們記錄了許多橋的材料，文人詩家們寫出了許多詠歎橋的詩文碑畫，在我國，不管在山區還是在平原，現在還保留着大量造型別致、千姿百態的橋，這是橋文化所在的基石，是最優越的條件所在。中國的橋展現在世人面前的並不是交通工具這一簡單含義，它的內涵深廣無限。
“橫橋遠亙如游龍，明珠影蕩長河中”。我國造橋歷史悠久，最早的橋樑是浮橋，《詩經》記述，公元前1134年，周文王娶親，在渭水上架起一座浮橋，這是有文字可考的最早的浮橋。在我國現存的古橋中，僅石橋據説就有10萬座以上，被國家列為重點文物保護的就有十幾座。我國古橋，重視與自然環境和諧統一，一橋飛架，點綴了自然環境，而那優美的自然風光，更襯托出橋的雄姿，北京盧溝橋，西安古灞橋、洛陽天津橋、西湖白堤斷橋等，都與自然融為一體，形成“盧溝曉月”、“灞橋折柳”、“津橋曉月”、“斷橋殘雪”等一幅幅優美動人的圖畫，充滿詩情畫意。我國石拱橋，蜚聲中外，河北趙縣的趙州橋、蘇州城南的寶帶橋、北京豐台區永定河上的盧溝橋，是我國久負盛名的3座古橋。趙州橋原名安濟橋，建於隋大業年間，是傑出工匠李春設計的，此橋在河上沒有橋墩，是世界第一座敞肩式石拱橋，1000多年來，歷經無數次洪水和多次地震考驗，至今完好無損，堪稱世界罕見的造橋技藝的典範。像這樣的敞肩式拱橋，歐洲19世紀中葉才出現，比中國晚1200年。
古橋,親見了歷史沉浮,滄海桑田,默默地數着這脊背上溜過的無數幼年,中年,老年……它在清晨薄霧中慵睡,它在正午驕陽下疲倦,它在黃昏長長的投影中寂落.不知不覺已是蒼老,一夢,夢過多少年華。古橋漸漸被人們遺忘了,忘在鋼筋水泥的夾縫中,忘在仰面走路的人羣裏,忘在歷史殘骸的記憶裏.它應該被遺忘嗎 不!你是歷史的明證,是文明與智慧的結晶,你是一種叫做懷念的情愫,是一種叫做奉獻的精神.你是歷史的豐碑,也將是未來的功臣;你過去被人遺忘,但如今應永遠留在人們心中.你是一種財富,無論是從物質上,還是精神上.是你載着文明,步步前行.古橋,不該被人們遺忘,這份文明,理應源遠流長,古橋雖古,也有未來。
現今的橋在深厚的文化基礎之上又加上了高新科技，創造了雄偉壯觀的現代化橋樑，如南京長江大橋，錢塘江大橋，還有繁華都市裏繁複的立交橋，無一不展現了現代城市的風貌，橋文化將伴隨着人類文化不斷髮展，不斷豐富。
二．大唐芙蓉園位於古都西安大雁塔之側，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園
早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年（公元483年），就於此修建了“芙蓉園”。[現今的大唐芙蓉園建於原唐代芙蓉園遺址上，總建築面積近10萬平米，亭、台、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。[園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。
內唐式古建築在建築規模上全國第一，是世界上最大的建築羣，集中了唐時期的所有建築形式，簡直就是一本完整的唐代建築教科書大唐芙蓉園遵循古建築應是延年益壽，不是返老還童的原則。建築材料設計均採用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建築的原貌，又能使古建築長久不受損害。
芙蓉園內各景點每天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“豔影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給遊客震撼的立體感覺。園區主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢迴大唐》恢宏大氣，如夢亦幻。每逢節假日，還有各種應景主題活動。
此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神聖恢弘的皇家文化，又可看到“百帝遊曲江”那規模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建築和各個景觀都有着迷人的典故傳説。漫步其間，高大的古典建築與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢迴唐朝。
大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建築藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關注。園區仿唐建築設計建設、園區景觀設計建設，繼承和發展了我國古典建築、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象徵着中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。
西安都有哪些旅遊景區
大雁塔
The Big Wild Goose Pagoda
慈恩寺創建於隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建築大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，並創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的鉅著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫後刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，後磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建並增高至10層。後遭戰亂破壞，於公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持着這次修茸後的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是後人一種習慣稱呼。關於雁塔得名，有多種説法。傳説玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩佈施日，一個和尚仰天歎到：“大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什麼日子！”他正説着，一羣大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充飢。從此全寺和尚不再吃肉，並且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個世紀後，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始於唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並留名於雁塔之下。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩説：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。
門票：25元，登塔20元
營業時間：08：00----18：00
小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死後百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，後武則天易名為“薦福寺”。
薦福寺是我國唐代高僧義淨的譯經處。他於公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，遊歷30餘國，於公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，並著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對後世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建於唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義淨法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陝西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陝西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個“不倒翁”一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不禁令人歎服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鍾高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鐘聲清脆悦耳，10裏之外都聽得清清楚楚，人稱“神鍾”。據説如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鐘，鐘聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：“噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝蹟總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。
門票：18元，登塔10元
營業時間：08：00—17：00
鐘樓與鼓樓
The Bell Tower & The Drum Tower
位於西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象徵，現為陝西省重點文物保護單位。
鐘樓始建於1384年，最初位於西大街的迎祥觀。當時，這裏是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鐘樓位置偏到城西側，於是將原來的鐘樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，後又出家當了和尚。他當皇帝后，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，於是就下令各地廣修鐘樓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。
鐘樓基座是正方形，佔地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。“斗拱”是我國古代木結構建築的特點之一，在世界建築史上也是獨一無二的，它不但能使建築物更加牢固，而且更加美觀。
和鐘樓遙遙相對，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建築——鼓樓。它創建於公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。後來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有迴廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。
門票：鐘樓25元，鼓樓15元
營業時間：08：00---22：00
化覺巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陝西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入雲的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭台樓閣、雕樑畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建築最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建於公元742年，但從寺內建築風格看，可能建於明代。全寺共有4個院落，佔地12000平方米，建築面積近4000平方米。前院木牌坊建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360餘年，仍保存完好。
我國教和世界各地的教有着同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
門票：15元
營業時間：08：00—17：00
城牆
The City Wall
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該“高築牆、廣積糧、緩稱王”。朱元璋採納了這些意見。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建後的西安城牆高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城牆每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城牆上共有敵台98座，上面建有駐兵的敵樓。
城牆上外側築有雉堞，又稱垛牆，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內側矮牆稱為女牆，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城牆完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。後來將整個城牆內外壁及頂部砌上青磚。清代陝西巡撫畢沅對城牆進行了維修和加固，城牆頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用於排水，對西安古城牆的長期保護起了非常重要的作用。
門票：40元
營業時間：8：00--18：00
夏季 8：00---21：00
西安碑林博物館
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物館（原陝西省博物館）是一座庭院式建築，位於西安市三學街孔廟舊址，佔地面積3萬平方米，陳列內容分為“西安碑林”和“石刻藝術”兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共1000多塊。這裏碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石台教經》和公元873年刻成的《開成石經》。“碑林”這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，分7個陳列室，6個墓誌廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬餘字好陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的範本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏聖教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以瞭解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“福”等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟 的《遊天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《遊華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化祕閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列着由魏至清的各代墓誌。
石刻藝術室建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列於此。
門票：30元
營業時間：08：00—18：00
陝西曆史博物館
The Shaan’xi History Museum
陝西曆史博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陝西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陝西古代史陳列展出在陝西發現、出土的珍品3000餘件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陝西古代史陳列是陝西曆史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史。
門票：35元
營業時間：8：00---18：00
半坡遺址博物館
The BanPo Museum
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分佈於黃河中下游。1921年首次發現於河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由於在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、製陶區和墓葬區3個部分。於1954年秋至1957年夏先後進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鈎、魚叉等，我們可以由此瞭解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。
門票：20元
營業時間：08：30---17：00
秦始皇兵馬俑博物館
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建築結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔牆，隔牆上架着粗大的橫樑，再鋪蘆蓆、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站着三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是後衞。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔牆隔開的確良1個過洞裏排列着38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘後可出土兵馬俑6000餘件，其中以步兵居多。
一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100餘匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居於陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260餘個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12於是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯繫構成一個大陣，又可以分開構成四個的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車佔到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。後者配備的有長射程的弓弩，近距離格鬥的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅牆鐵壁殳在秦代是一種專門用於儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個佈局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生鏽，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑑定系銅錫合金，並含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人歎服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前後縱向列排，一號車應為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫“安車”，亦稱“輼車京”，分為前御室和後乘室，兩室之間隔以車牆，趕車人坐在前御室，主人坐在後乘室。二號車配有1500餘件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出遊時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，説明這些車是用來保護後面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67釐米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、製作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。
門票：90元
營業時間：08：00—18：00
華清池
The Huaqing Pool
華清池位於驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這裏建過“驪宮”。秦時砌石築池，取名“驪山湯”。漢代擴建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宮”公元747年，唐玄宗命環山築宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這裏遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用温泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此築宮，遊宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀於“安史之亂”。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建築風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痺鬆懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，並在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲迴廊直通如同龍船浮於水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯“九龍湯”。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的並蒂蓮花，泉眼自甕口湧出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山温泉水源及西安事變舊址五間廳都位於華清池東
門票：40元
營業時間：08：00—18：00
乾陵博物館
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生於公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死後即位，他因體弱多病，實權操在皇后武則天手中，高宗在位34年，公元683年死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72釐米、長80釐米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。
門票：乾陵31元，4個景點共計84元
營業時間：08：00—18：00
法門寺
The FaMen Temple
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建於東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名“真身寶塔”，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。
從西安火車站出發到樓觀台、太平森林公園、朱雀森林公園、法門寺的路線是什麼啊？怎麼去啊？
西安火車站出發到樓觀台、太平森林公園、朱雀森林公園，都到大雁塔雁北廣場乘坐環山旅遊1號線到達
西安火車站出發到法門寺，需要到大唐芙蓉園乘坐盛唐之旅專線車到達。還可以坐遊2去，在火車站東廣場發車，25元。
提示：
早上早一點在火車站乘坐遊2路，遊2路的乘車地點就在遊5路（去華清池和兵馬俑）一個廣場，最好是7點以前到，我們等到6點45分第一趟遊2路就來了，人坐滿了就發車，西安的遊覽車是上車後再買票的，千萬別被廣場上那些黑旅遊車忽悠了。
遊2路去法門寺的票價是25元，給你的車票不要扔，返回的時候會優先讓有車票的人上車，因為他要保障坐遊2去法門寺的遊客有車坐回來，第一班從法門寺返回西安的遊2路車是下午1點鐘開門，全程運行時間大約2個小時左右。
環山旅遊1號線
旅遊線路大雁塔北廣場—樓觀台 07:00 --14:00 樓觀台—大雁塔北廣場 12:00 --18:00空調車起步2元,進位1.5元,全程12元公交五公司
去程：大雁塔(雁北廣場) - 國展中心(和諧廣場) - 明德門 - 電子正街 - 長安區 - 子午峪 - 秦嶺野生動物園 - 青華山 - 上王村 - 灃峪口 - 國泰莊園 - 灃河農家樂 - 東大温泉度假村 - 祥峪森林公園 - 草堂寺 - 高冠瀑布 - 葡萄基地 - 太平森林公園 -圭峯山 - 金峯寺 - 金龍峽 - 阿姑泉牡丹園 - 直峪口 - 慄峪口 - 朱雀森林公園 - 清涼山 - 望仙坪 - 白龍溝 - 首陽山 - 虎峯鮮果採摘園 - 耿峪 - 香山寺 - 集賢古樂 - 財神故里 - 秦嶺植物園 - 樓觀台(36站)
盛唐之旅
市區線路大唐芙蓉園 9：00分—法門寺：16：30分有大唐芙蓉園門票免費,南老夫子西安市公共交通總公司第六公司七車隊
去程：大唐芙蓉園 - 法門寺(2站)
形容芙蓉園的詩句
1. 關於芙蓉園詩句
關於芙蓉園詩句 1.求描寫大唐芙蓉園的古詩詞
大唐芙蓉園（配詩）
昔日煙柳繁華地，今夜曲江明月樓。眼前有景道不得，杜甫題詩在上頭。
曲江（二首）之一
杜甫
一片花飛減卻春， 風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼， 莫厭傷多酒入脣。
江上小堂巢翡翠， 花邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂， 何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣， 每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有， 人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見， 點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉， 暫時相賞莫相違。
2.形容芙蓉園的詩句
《春日芙蓉園侍宴應制》
年代： 唐 作者： 宋之問
芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
谷轉斜盤徑，川回曲抱原。
風來花自舞，春入鳥能言。
侍宴瑤池夕，歸途笳吹繁。
《春日芙蓉園侍宴應制》
年代： 唐 作者： 蘇頲
御道紅旗出，芳園翠輦遊。
繞花開水殿，架竹起山樓。
荷芰輕薰幄，魚龍出負舟。
寧知穆天子，空賦白雲秋。
《春日侍宴芙蓉園應制》
年代： 唐 作者： 李乂
水殿臨丹籞，山樓繞翠微。
昔遊人託乘，今幸帝垂衣。
澗篠緣峯合，巖花逗浦飛。
朝來江曲地，無處不光輝。
3.曲江春景的詩句及詩詞的寫作背景
曲江二首【唐】杜甫
【其一】
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。
【其二】
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
創作背景
這首詩寫於乾元元年（758年），其時京城雖然收復，但兵革未息，作者眼見唐朝因而釀成的禍亂，心境十分雜亂。遊曲江正值暮春，所以詩就極見傷春之情，詩人借寫曲江景物的荒涼敗壞以哀時。
譯文
其一
落下一片花瓣讓人感到春色已減。如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口。翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒卧在地上。仔細推究事物盛衰變化的道理，那就是應該及時行樂，何必讓虛浮的榮譽束縛自身呢？
其二
上朝回來，天天去典當春天穿的衣服，換得的錢每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處都欠着酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！
註釋
1.曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是遊賞的好地方。
2.減卻春：減掉春色。
3.萬點：形容落花之多。
4.且：暫且。經眼：從眼前經過。
5.傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥築巢。
6.苑邊高冢卧麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。
7.推：推究。物理：事物的道理。
8.浮：虛名。
9.朝回：上朝回來。典：押當。
10.債：欠人的錢。行處：到處。
11.深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。見：現。
12.款款：形容徐緩的樣子。傳語：傳話給。
13.風光：春光。共流轉：在一起逗留的盤桓。
14.違：違背，錯過。
4.大唐芙蓉園景色描述
大唐芙蓉園：
全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。 園區各景點每天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“豔影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給遊客震撼的立體感覺。
園區主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢迴大唐》恢宏大氣，如夢亦幻，曾應邀赴新加坡演出，受到了新加坡總統納丹、總理李顯龍和內閣資政李光耀的親切接見和大力稱讚。每逢節假日，還有各種應景主題活動，帶給你三百六十五天的驚喜歡樂。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。
大唐芙蓉園位於陝西省西安市曲江新區，佔地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建於原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。包括紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。大唐芙蓉園創下多項紀錄，有全球最大的水景表演，是首個“五感”（即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）主題公園；擁有全球最大户外香化工程；是全國最大的仿唐皇家建築羣，集中國園林及建築藝術之大成。
早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年（公元583年），就於此修建了“芙蓉園”。現今的大唐芙蓉園建於原唐代芙蓉園遺址上，總建築面積近10萬平米，亭、台、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全。全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭台樓閣、雕樑畫棟，包括有紫雲樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。
園內唐式古建築在建築規模上全國第一，是世界上最大的建築羣，集中了唐時期的所有建築形式，簡直就是一本完整的唐代建築教科書大唐芙蓉園遵循古建築應是延年益壽，不是返老還童的原則。建築材料設計均採用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建築的原貌，又能使古建築長久不受損害。
此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神聖恢弘的皇家文化，又可看到“百帝遊曲江”那規模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建築和各個景觀都有着迷人的典故傳説。漫步其間，高大的古典建築與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢迴唐朝。
大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建築藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關注。園區仿唐建築設計建設、園區景觀設計建設，繼承和發展了我國古典建築、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重温盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象徵着中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。
5.樂遊原的詩句
樂遊原李商隱向 晚 意 不 適，驅 車 登 古 原.夕 陽 無 限 好，只 是 近 黃 昏.註釋1. 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地.漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原.登上它可望長安城. 樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年.《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”.也就是説，樂遊原本名“樂遊苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”.對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裏，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名.”據葛洪《西京雜記》載，“樂遊原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”.可見，玫瑰和苜蓿都是樂遊原上有特色的花卉和植物.直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處.同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷.唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他.因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂遊原》正是他心境鬱悶的真實寫照.2. 不適：不悦， 不快.這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受.詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機.而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁歎息光陰易逝，青春不再.這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受.思想感情 李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，儘管他有抱負，但是無法施展，很不得志.這首詩就反映了他的傷感情緒.古詩賞析 前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是説：傍晚時分我心情悒鬱，駕着車登上古老的郊原.“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悦.詩人心情憂鬱，為了解悶，就駕着車子外出眺望風景.“古原”就是樂遊原，在長安城南，地勢較高，是唐代的遊覽勝地.這兩句，點明登古原的時間和原因.後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是説：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏.“無限好”是對夕陽下的景象熱烈讚美.然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中.這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨歎.這兩句近於格言式的慨歎涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感歎.其中也富有愛惜光陰的積極意義.樂遊原簡介 樂遊原，是位於西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土台塬.塬面長約4公里，寬200-350米，高出兩側平地10-20米，最高處海拔467米. 樂遊原實際上是由於河流侵蝕而殘留在渭河階地上的樑狀高地.樂遊原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龍寺遺址，遺址內還建有空海紀念碑、紀念堂，種植着多株名貴櫻花，是人們春遊踏青的好去處. 樂遊原得名於漢代.早在2000多年以前的秦漢時代，曲江池一帶就以風景秀麗而負有盛名.漢宣帝時，這裏被稱為樂遊苑.一次，漢宣帝偕許皇后出遊至此，迷戀於絢麗的風光，以至於“樂不思歸”.後來在此處建有樂遊廟，樂遊原就以廟得名.樂遊原是唐長安城的最高點，地勢高平軒敞，為登高覽勝最佳景地. 唐太平公主在此添造亭閣，營造了當時最大的私宅園林——太平公主莊 園.韓愈《遊太平公主莊》詩云：公主當年欲佔春，故將台榭押城堙， 欲知前面花多少，直到南山不屬人.”僅在樂遊原上的一處園林，因太 平公主謀反被沒收後，就分賜給了寧、申、歧、薛四王，足以想見當時 樂遊原規模之大.後來四王又大加興造，遂成為以岡原為特點的自然風 景遊覽勝地.樂遊原地勢高聳，登原遠眺，四望寬敞，京城之內，俯視 如掌.同時，它與南面的曲江芙蓉園和西南的大雁塔相距不遠，眺望如 在近前，景色+分宜人.因此，都人來此遊賞者紹驛不絕.尤其是“每 三月上已、九月重陽，仕女遊戲，就此拔楔登高·幄幕雲布，車馬填塞.” 杜甫形容樂遊原是：“樂遊古園翠森森，煙綿碧草萋萋長”；唐彥 謙稱讚樂遊原：“杏豔桃嬌奪晚霞，樂遊無廟有年華”；李頻描述了春 天樂遊原的景色：“無那楊花起愁思，漫天飄落雪紛紛”.而“爽氣朝 來萬里清，憑高一望九秋輕”、“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂遊原上有西風”， 則描述的是樂遊原秋天迷人的景色. 樂遊原 --[唐]李商隱 向晚意不適，驅車登古原. 夕陽無限好，只是近黃昏. 這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受.詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機.而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過。
6.曲江春景的詩句及詩詞的寫作背景
曲江二首【唐】杜甫 【其一】 一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣。 江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。 【其二】 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。 創作背景 這首詩寫於乾元元年（758年），其時京城雖然收復，但兵革未息，作者眼見唐朝因而釀成的禍亂，心境十分雜亂。
遊曲江正值暮春，所以詩就極見傷春之情，詩人借寫曲江景物的荒涼敗壞以哀時。 譯文 其一 落下一片花瓣讓人感到春色已減。
如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口。翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒卧在地上。
仔細推究事物盛衰變化的道理，那就是應該及時行樂，何必讓虛浮的榮譽束縛自身呢？ 其二 上朝回來，天天去典當春天穿的衣服，換得的錢每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處都欠着酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。
但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！ 註釋 1.曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是遊賞的好地方。
2.減卻春：減掉春色。 3.萬點：形容落花之多。
4.且：暫且。經眼：從眼前經過。
5.傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥築巢。
6.苑邊高冢卧麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。
7.推：推究。物理：事物的道理。
8.浮：虛名。 9.朝回：上朝回來。
典：押當。 10.債：欠人的錢。
行處：到處。 11.深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。
見：現。 12.款款：形容徐緩的樣子。
傳語：傳話給。 13.風光：春光。
共流轉：在一起逗留的盤桓。 14.違：違背，錯過。
