1、天下有一知己，可以不恨。
2、智者閲讀羣書，亦閲歷人生。
3、智慧的價值，就是教人笑自己。
4、兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。
5、賞玩一樣東西中，最緊要的是心境。
6、個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
7、紳士的演講應該像女人的裙子，越短越迷人。
8、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權。
9、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。
10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
11、文明可以改變愛情的方式，卻永遠不能扼殺愛情。
12、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。
13、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
14、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
15、你只要説出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。
16、要真正瞭解一個人，只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了。
17、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
18、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。
19、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。
20、最合於享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閒的、無恐懼的人。
21、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
22、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。
23、在灰燼裏拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內看見一粒大珍珠更為快樂。
24、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
25、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
26、悠閒的生活始終需要一個怡靜的內心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
27、回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現在，並得到領悟與力量那就難了。
28、歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。
29、我認為一個缺乏正氣的作家無論文筆多麼燦爛，多麼迷人，我們不可能真心仰慕他。
30、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。
31、蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見。
32、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
33、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當着配角。
34、做人也是如此：總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去。
35、我們對於人生可以抱着比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
36、幸福： 一是睡在家的牀上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你説情話。四是跟孩子做遊戲。
37、般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
38、個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
39、豁達的人生觀，率真無偽的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕鬆愉快的方式表達出來，這便是幽默。
40、在這城市的春天，人心已經發黴，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳佈腦膜炎的小機體。
41、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
42、我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。
43、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。
44、人生在世，幼時認為什麼都不懂，大學時以為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。
45、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
46、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關係，卻發現其影響之大，殊可驚人。
47、中國就有這麼一羣奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。
48、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持着樸實真摯。
49、中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教，而在教義與已相背時，中國人會説，人定勝天。中國人的信仰危機在於，經常改變信仰。
50、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與雲交互鼓盪，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以巫山雲雨一詞，至今還留為男女交歡之稱。
51、享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。
52、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿着永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
53、林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，福建龍溪人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。
54、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越鋭利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。
55、本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
56、沒有誰對，也沒有誰錯。只有一件事是對的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人瞭解至道為何物。至道之為物也，無時不變，但又終歸於原物而未曾有所改變。
57、科學無非是對於生命的好奇心，宗教是對於生命的崇敬心，文學是對於生命的歎賞，藝術是對於生命的欣賞;根據個人對於宇宙之瞭解所生的對於人生之態度，是為哲學。
58、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認兩足走路是一個錯誤，而回返到三萬多年前的原來姿勢。
59、個人如果抱着義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閲讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。
60、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始瞭解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕鬆較快樂的態度。
61、我曾經説過，中國人對於快樂概念是温暖、飽滿、黑暗、甜蜜即指吃完一頓豐盛的晚餐上牀去睡覺的情景。一箇中國詩人也曾説：腸滿誠好事;餘者皆奢侈。
62、所以知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關係。主要的倒是是否對他有同情的瞭解。歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解自己真正喜愛的人。
