1、你再不來，我要下雪了。
2、永恆太貴，誰也買不起。
3、愛，原來是一場自我教育。
4、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。
5、快樂來自智慧，又滋養了智慧。
6、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
7、最高一層天才，是早熟而晚成的。
8、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
9、所謂萬丈深淵下去，也是前程萬里。
10、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。
11、他説，一個地方的風景，在於它的傷感。
12、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。
13、迎春送春是説説的，春天又不是一個人。
14、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
15、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
16、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。
17、負心，不奇，奇的是負心之前的一片真心。
18、多情能夠多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
19、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
20、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
21、生命是什麼呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
22、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
23、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
24、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
25、種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
26、絕不要碰油漆未乾的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。
27、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。
28、由於兒時吃慣炙糕擔，一見糕團就顯出情分來。
29、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
30、從前的人，多認真，認真勾引，認真失身，峯迴路轉地頹廢。
31、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。
32、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
33、不謙而狂的人，狂不到哪裏去;不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
34、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風格。
35、個思想過度的人，行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
36、月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
37、有人説，時間是最妙的療傷藥。此話沒説對，反正時間不是藥，藥在時間裏。
38、生命與速度應有個比例，我們的世界越來越不自然，人類在滅絕地球上的詩意。
39、他不屬於家，不屬於法國，不屬於世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬於自己。
40、看清世界荒謬， 是一個智者的基本水準。 看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
41、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
42、我們的勇敢自然天生而非鍛鍊所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。
43、有教養的上流人士，對車伕、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
44、就寬容而言，與其説是一種態度，不如説是一種觀念，是看清身心實相後的必然選擇。
45、説了等於不説的話才是情話。幹了等於不幹的杯才是聖盃。靜了等於不靜的夜才是良夜。
46、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
47、中國當代文學大師、畫家，在台灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。出版多部著作。
48、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
49、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
50、年2月14日，廣西師範大學出版社推出《温故》第二輯紀念專號，首次發表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我燈(序)》。
51、我是鋸子上行，你是鋸子下行，合把那樹鋸斷，兩邊都可見年輪，一堆清香的屑，鋸斷了才知，愛情是棵樹，樹已很大了。
52、ldquo;雅是個限度，稍逾度，即俗。這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
53、古典建築，外觀上與天地山水儘可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑弔的魅力。
54、我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼，我沒有失去什麼，最恰當的比喻是：夢中撿了一隻指環，夢中丟了一隻指環。
55、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才温柔。怎見得呢?譬如説，穿着講究，就是對自己的温柔。
56、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。
57、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的痴心忠於某一人，亦謂之濫情。
58、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
59、神，人 皆受命運支配，古希臘知之，予亦知之，半個世紀以來，我急，命運不急這是命運的脾氣，而今，眼看命運急了，我不急，這是我的脾氣。
60、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為只有好人之間才會產生友誼，還是説得太忠厚了。
61、我曾是一隻做牛做馬的閒雲野鶴 / 如欲相見 我在各種悲喜交集處 / 光陰改變着一切 也改變着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
62、那血淋淋的祭奉，什麼意思呢?天神要着鮮紅的跳動的心臟做什麼人類對太奇怪的事，會不覺得奇怪。對那些並不奇怪的事倒咄咄稱奇，大驚小怪。
63、年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢中的你，夢中是你，與枕俱醒，覺得不是你，另一些人，扮演你入我夢中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。
64、木心，1927年生於浙江桐鄉烏鎮東柵。本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心。畢業於上海美術專科學校。1982年定居紐約。2011年12月21日3時逝世於故鄉烏鎮，享年84歲。
65、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。
66、等到我去西班牙嘗試風雅時，惹了一身惡俗，我居然會頻拭手心的冷汗看到人牛兩亡，熱風吹散血腥味我恨西班牙，不管你孕育了多少個戈雅、畢加索，你為何還要鬥牛。
67、人文主義，它的深度，無不抵於悲觀主義;悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。
68、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至痴是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恆。濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死(否則因為就是死)。
