何氏的起源有多種説法。
一種説法是何姓出自姬姓，周武王之子封於韓，滅國。
其後裔韓武子仕晉，封於韓原，以地為氏。
後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。
秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。
另外，何姓在商朝的青銅器銘文上也有存在，何姓氏族是商王朝的異姓親族。
還有一種説法是何氏起源於東夷族歸夷的一支，以荷為圖騰，並在黃河下游的山東菏澤建立了何國，其中何侯的一支可能隨虞舜帝南巡於九嶷山，而留居於今湖南的寧遠、道縣一帶，至今何姓仍為道縣的大姓。
何氏的起源有多種説法。
一種説法是何姓出自姬姓，周武王之子封於韓，滅國。
其後裔韓武子仕晉，封於韓原，以地為氏。
後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。
秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。
另外，何姓在商朝的青銅器銘文上也有存在，何姓氏族是商王朝的異姓親族。
還有一種説法是何氏起源於東夷族歸夷的一支，以荷為圖騰，並在黃河下游的山東菏澤建立了何國，其中何侯的一支可能隨虞舜帝南巡於九嶷山，而留居於今湖南的寧遠、道縣一帶，至今何姓仍為道縣的大姓。
江淮流域的江蘇、安徽兩地。
何姓在早期主要分佈於江淮流域及江淮流域以北地區。
在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陝西、四川等地，從而形成以我國北方為主要繁衍地帶的局面。
在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在政治上與文化上出現大量高官與名人，終使何姓成為名門望族，從而為他們以後的發展打下了堅實的基礎。
後由於“永嘉之亂”，何姓在晉代開始南遷，成為“入閩八姓”之一。
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江淮流域的江蘇、安徽兩地。
何姓在早來自期主要分佈於江淮流域及江淮流域以北地區。
在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陝西、四川等地，從而形成以我國北方為主要屬繁衍地帶的局面。
在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在政治上與文化上感色出現大量高官與名人，終使何姓成為名門望族，從而為他們以後的發展打下了堅實的基礎。
後由於“永嘉之亂”，何姓在晉代開啊徵害孔邊其始南遷，成為“入閩八姓”之一。
台灣的何姓，與大陸的何來自姓同宗同祖，一脈相承。
現多居住在台北、新竹、彰化、嘉義等縣。
它是台灣的第二十六個大姓。
是來自一水之隔的福建。
其遠祖，則是康叔虞分居在光州的後代。
因此，台灣的何姓和韓姓也原是一家人。
明末天啟年間，就有一位鄭芝龍的舊部何斌，在台灣擔任荷蘭人的通事。
通事是一種專門擔任翻譯的職務。
何斌是一位佔有重要地位的人。
正是由於他的遊説，當時在福建高舉反清復明旗幟的鄭成功，才會渡海而進到台灣來。
在鄭成功據台期間，福建的何姓也紛紛到了台灣。
清朝時，到台灣來開創新天地的何姓更多，在鳳山、基隆、士林內雙溪、台中東勢，歌批派肉球象影以及新竹寶山鄉，都有何姓的足跡。
荷蘭人的通事，是為何姓最早入台者。
當然以後有的又進而遠徙東南亞求剛祖判工及歐美一些國家和地區。
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江淮流域的江蘇、安徽兩地。
何姓在早期主要分佈於江淮流域及江淮流域以北地區。
在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陝西、四川等地，從而形成以我國北方為主要繁衍地帶的局面。
在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在政治上與文化上出現大量高官酒何頭趙水與名人，終使何姓成為名門望族，從而為他們以後的發展打下了堅實的基礎。
後由於永嘉之亂，何姓在晉代開始南遷，成為入閩八姓之一。
台灣的何姓，與大陸的何姓同宗同祖，一脈相承。
現多居住在台北、新竹、彰化、嘉義等縣。
它是台灣的第二十六個大姓。
是來自一水之隔的福建。
其遠祖，則是康叔虞分居在光州的後代。
因此，台灣的何姓和韓姓也原是一家人。
明末天啟年間，就有一位鄭芝龍的舊部何斌，在台灣擔任荷蘭人的通事。
通事是一種專門擔任翻譯的職務。
何斌是一位佔有重要地位的人。
正是由於他的革念督星組維圓笑遊説，當時在福建高舉反清復明旗幟的鄭成功，才會渡海而進到台灣來。
在鄭成功據台期間，福建火安班反處區資促的何姓也紛紛到了台灣。
清朝時，到台灣來開創新天地的何姓更多，在鳳山、基隆、士林內雙溪訓、台中東勢，以及新竹寶山鄉，都有何姓的足跡。
荷蘭人的通事，是為何姓最早入台者。
當然以後有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。
何氏發源地
江淮流域的江蘇、安徽兩地。何姓在早期主要分佈於江淮流域及江淮流域以北地區。在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陝西、四川等地，從而形成以我國北方為主要繁衍地帶的局面。在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在上與文化上出現大量與名人，終使何姓成為名門望族，從而為他們以後的發展打下了堅實的基礎。後由於“永嘉之亂”，何姓在晉代開始南遷，成為“入閩八姓”之一。
台灣的何姓，與的何姓同宗同祖，一脈相承。現多居住在台北、新竹、彰化、嘉義等縣。它是台灣的第二十六個大姓。是來自一水之隔的福建。其遠祖，則是康叔虞分居在光州的後代。因此，台灣的何姓和韓姓也原是一家人。明末天啟年間，就有一位鄭芝龍的舊部何斌，在台灣擔任荷蘭人的通事。通事是一種專門擔任翻譯的職務。何斌是一位佔有重要地位的人。正是由於他的遊説，當時在福建高舉反清復明旗幟的鄭成功，才會渡海而進到台灣來。在鄭成功據台期間，福建的何姓也紛紛到了台灣。清朝時，到台灣來開創新天地的何姓更多，在鳳山、基隆、士林內雙溪、台中東勢，以及新竹寶山鄉，都有何姓的足跡。荷蘭人的通事，是為何姓最早入台者。當然以後有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。
姓何的來源
先秦時，何姓在山東、河南、湖南、陝西、甘肅、青海已有足跡。發源於安徽的姬姓何氏世居廬江郡，子孫繁衍，遂成望族。漢晉時期，何姓已分佈於長江南北的江蘇、江西、湖北、四川，東漢時何姓已經越過武夷山進入福建，翻越南嶺進入廣東。
唐朝時二次中原南遷移民，何姓大批進入江西、浙江和福建。明末何姓始入台灣。
宋朝時期，何姓大約有66萬人，約佔全國人121的0.85%，為宋朝第二十二位姓氏。何姓第一大省是四川，約佔全國何姓總人口的26%。何姓在全國的分佈主要集中於四川、江西、浙江和河南。
這四省何姓大約佔全國何姓總人口的67%，其次分佈於湖南、陝西、福建、安徽，這四省的何姓又集中了20%。全國形成了以川湘、贛浙、豫皖為中心的三大塊何姓聚集地。而華北、兩廣地區是當時何姓人口最稀少的地區。
擴展資料
何氏一個典型的多民族、多源流姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第十八位，屬於超級大姓系列，人口約一千六百萬餘，佔全國人口總數的1%強，族人遍佈全國各地，在分佈上呈現南多北少的格局。
當代何姓的人口已達到1300多萬，為全國第十八位大姓，大約佔全國人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的態勢。
在全國的分佈主要集中於四川、廣東、湖南三省，其次分佈於河南、貴州、廣西、安徽、湖北，這六省又集中了26%。四川為當代何姓第一大省，居住了何姓總人口的18%。全國形成了以長江為分水嶺，長江以北少何姓、長江以南多何姓的局面。尤以四川東北和廣東東南是何姓高聚集區。
自明朝至今600年期間，何姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有很大區別，由東南部向華中、華北有一定的回遷，向西和南部地區的回遷十分強勁，這已經大於由北向東南的遷移。
何姓在人羣中分佈頻率示意圖表明：在粵桂湘、雲貴川渝、湖北西南、江西西：部和南部、陝甘南端、青海東部、新疆喀什地區，何姓佔當地人口的比例一般在1.2%以上，有的達到3%以上，其覆蓋面積佔了總國土面積的24.7%，居住了大約56%的何姓人羣。
參考資料來源：百度百科-何姓
姓何的祖上的發源地在哪裏
姓何的祖上的發源地在山西翼城一帶。
晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君是唐叔虞，姓姬名虞，字子幹。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子“燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯” (見毛詩譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被後世尊為聖母。周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他説：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。後來胎兒出生了，手心果然有個“虞”字，故起名為虞，人稱叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。
唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”
中國歷史上氏族社會至春秋戰國時期的一個諸侯國。爵位為侯爵。國君祁姓，是唐堯後裔的封國。唐國發展到商末周初時，末代君主作亂，被周公和王子虞統率的周軍攻滅。周成王滅古唐國後，分封其弟王子叔虞於唐國故土(今山西翼城一帶),是為姬姓晉國，同時將堯的後裔遷至杜國。
何姓的起源和歷史是什麼？
何姓的起源和歷史：
1、出自冒姓或賜姓。如漢時有叫何苗的，本姓朱，冒姓何，其後繁衍形成何氏一支。
2、出自東夷族姓。黃帝時就已經有東夷族姓何氏加入漢族在現在的山東半島和其他中國的東部。夏朝時也有何姓的夷叫河伯族人西遷到了陝西和河南然後加入漢族。
3、出自瑤族姓。在湖南漢化的何姓瑤族移民進四川各地。
4、出自鮮卑賀拔姓。鮮卑族賀拔姓改成何姓為了同化成漢族。
擴展資料：
何姓的人口已達到1300多萬，為全國第十八位大姓，大約佔全國人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的態勢。
在全國的分佈主要集中於四川、廣東、湖南三省，其次分佈於河南、貴州、廣西、安徽、湖北，這六省又集中了26%。四川為當代何姓第一大省，居住了何姓總人口的18%。全國形成了以長江為分水嶺，長江以北少何姓、長江以南多何姓的局面。
參考資料來源：百度百科-何姓
百家姓中的“何”姓發源地在哪裏啊？？
1何墳岡是何姓發源地,何姓前清時是全國第五個大姓,僅次於陳、林、張、黃。
2何姓應該是自韓姓分出來的,其祖先可以追溯到3000年前的周文王,是黃帝的後裔。同時,其發源地為江淮流域的江蘇和安徽兩地,所以這兩個地方的何姓人家最多,在江蘇的東海,以及安徽的廬江和合肥,何氏是當地望族!
何姓的起源是哪裏是什麼朝代
何姓起源可參考一下幾點:
第一，出自姬姓。周武王之子被分封到韓地，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，所以改姓何；
第二， 他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。
第三，南方郝姓。由於古代語音流傳，後來書寫作何；
第四，賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏，元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衞指揮同知，賜姓何氏。
何氏起源是什麼
中國的何姓大部分是在秦始皇統一天下後才出現的，距今有2000多年的歷史。據《姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，江淮間音，以韓為何，遂為何氏。”這説明何氏得姓是十分偶然的。發源地在江淮流域，韓與何的發音十分接近，韓姓後代懷着亡國之痛，也就將錯就錯，從此以何為姓了。
又據《海陽水木記》載：“何姓初祖名城，為韓麓王支子。韓王安時，以祖尊勵且賢，命為公族大夫。嘗與韓非同秉國政，諫韓王安勿朝秦，弗聽。祖乃退隱韓原，及韓王安被秦所虜，國破家亡，城與妻姜氏流寓廬江，操舟為業。後始皇出遊至博浪沙間，為人所擊，大索不得，疑是六國公子所為，乃下令潛訪六國，欲盡屠害之，秦吏循令遺胥，密遍詰居人姓氏，胥登祖舟問姓，祖未知秦胥，適天寒，因戲指水以應日：此為吾姓，意以水寒喻韓也。韓寒同音，實非有所隱也。胥不悟曰：是河姓耶?祖漫應之，氏必從人，豈從水耶!胥乃籍何而去。祖後乃知秦令，大駭而歎日：豈非天啟，吾家倖免於刀斧者，乃拜何字之賜，遂以何姓，定籍廬江，力耕致富，講禮睦鄰，廬人重之。城公姜妣皆壽百齡，卒葬於廬江東鄉望淮崗，世稱何墳崗，至宋猶存。”
北宋崇寧間進士李光，官太常博士，為一代大儒。曾經遊覽何姓始祖卒葬地，並題詩云：“何墳崗上草幽青，七國仂巒尚可驚．姬裔未應灰灼火，呂蛆好怪誤疑冰。川I舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。杯土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。”
明朝高士何不偕《不去廬集》中載有何氏初祖詩一首，句雲：“扁舟來往織溪津，一字荒唐已避秦；翻覺桃源人更拙，舉家何用絕交親。”
以上所述均可作為何氏得姓始祖源起於安徽廬江的佐證。廬江是何氏始祖發祥地，所以自來即以廬江為堂號。
關於何姓起源、在客家何氏宗親中還流傳着另一種説法，認為何氏的得姓始祖為韓庶。韓庶因避父仇，在奔逃時，遇有盤詰，倉皇驚答，緣韓何音近，訛韓為何，遂以何為姓。這種説法來源於《安徽省宿松縣何姓受姓源流考》。韓庶，字自修，其父信公，漢惠帝四年(前191年)舉孝廉，後被封為縣令，文帝時升車騎都尉，後為河東太守；祖父勝公，早逝；曾祖父隆公與高祖父允公，隱匿民間，允公即為戰國時代韓國最後一個國王韓王安之子。按此説法何氏受姓要比指河為姓的韓整王支子韓城遲上百年。有許多學者認為，事實上何氏受姓要比漢文帝時早得多，而在《廬江郡何氏大同宗譜》的姓始一章中，述及韓王安在位九年，國滅於秦，而韓亡，項梁立安之子橫陽君為韓王，從張良計也，既而為羽所滅，成之弟允，懼禍及，遁跡閭巷，因手有何字紋，遂改姓為何，何之受姓自此始。故安徽潛山舊譜以公為始祖。以上這些説法是否正確還需要進一步考證，不過所有這些説法有一共同點，即何姓是由韓姓轉變而來的。
何氏在漢、魏、晉、南北朝時期的世家望族就出在廬江(安徽廬江)、東海(山東郯城)、陳郡(河南淮陽)三個地方，故何氏宗祠有“東海家聲遠，廬江世澤長”之聯語。
綜上述，何姓是由韓姓分出來的。其祖先可以追溯到三千年前的周文王，也就是軒轅黃帝的後裔。所以許多何氏族譜裏寫有“遠溯吾宗，本支於黃帝，源流於姬周，派衍於韓原。”
相傳何氏人閩最早在漢武帝時。江西九江何氏兄弟九人，因知其父參與淮南王陰謀叛亂，故偕逃入閩，居於仙遊九鯉湖飛昇，世人稱為九仙祖。泉州城郊馬甲雙髻山有專廟奉祀，又稱大仙公。另據福建文獻記載，西漢元鼎六年(前111年)，漢武帝平定閩越，後因閩地險而多阻，閩人剽悍數反，詔軍吏將其民徙外江淮間，久曠其地。由此可見，福建當時地僻人稀，故上述何氏入閩傳説有待考證。
何姓人入閩見於記載的有：
《閩省何氏大宗譜》記載：先祖何雄於漢末入閩，拒孫策戰死，子孫皆留於閩。
《邵武何氏族譜》記載：其先祖光州固始人，東晉末避亂入閩，居邵武小溪(今邵武東區七台)。
何氏起源於哪裏
何氏起源
《韓昌黎文全集》的世系表中記載：“韓氏出自姬姓，唐叔虞之後，為晉大夫，食採於韓，遂姓韓氏。其後與趙魏分晉，始為諸侯，是曰昭侯虔。傳至襄王倉，國滅於秦。倉少子蟣蝨生信，漢時封韓王，生弓高侯隗當，隗當裔孫尋，後漢隴西太守，生司空，字伯師，其後徙居安定武安，是為韓氏聚族河北之始。”
古老的文獻《安徽省宿松縣何姓受姓源流考》對何氏頗富機緣的得姓經過，以及何氏上溯周文王的光榮世系是這樣記載的：
何姓原出於韓，與周同姓姬氏。其後，苗裔事晉，得封於回原，曰韓武子，是為韓氏。萬生賕伯，賕伯生定伯，定伯生輿，輿生獻子厥，蓋武子後三世有韓厥，從封姓為韓氏。晉作六卿，而韓厥在一卿之位，號為獻子。獻子生宣子，宣子生貞子，貞子生簡子，簡子生莊子，莊子生康子，康子生武子，武子生景子，與趙、魏俱列為諸侯，是為景侯。
景侯生列侯，列侯生文侯，文侯生哀侯，哀侯生懿侯，懿侯生昭侯，昭侯生宣惠侯，始稱王。
宣惠王生襄王，襄王生□王，□王生桓惠王，桓惠王生王安，在位五年，生二子：長曰成，次曰允，為秦所滅。
允以秦始皇十二年，避亂民間，生二子：隆、冉。隆從父隱匿民間，生一子騭，騭每歎家貧，有奮然自立之志，不幸早逝，生一子信。信以漢惠帝四年庚戌年舉孝廉，呂后八年，誅諸呂，有功封縣令。文帝時，升授車騎都尉，後升為河東太守。妣王氏女，封都夫人，生二子：長曰?，次曰庶，因避父仇，逐跡廬江，故以廬江名郡。
祖避難時，託身舟楫之間，逢吏登舟詰公姓，戲指河水以答之，復曰：姓氏必人，豈從水乎？
庶奔竄時，遇有盤詰，則倉惶驚答。緣韓、何音近，訛韓為何，遂以何為姓。是指河為姓，庶訛韓為何，雖因避亂而隨意答之，然其同認為何者，實同出於韓，此受姓之源流也。
按照上述文獻，韓姓的轉為何姓，是漢文帝以後的事。
不少學者不贊成安徽省宿松縣何氏受姓文獻的説法。他們認為，第一位轉姓為何的何氏得姓始祖應是秦始皇統一六國之時的韓國後裔，而不是漢文帝時河東太守韓信的長子。
台灣學者仁教授指出：“……在戰國七雄的爭鬥中，我們的祖先是擔任了主角，當時貴族間彼此火拼，周威烈王廿三年（公元前四○三年），王命韓虔、魏斯、趙藉為諸侯，這一位韓虔，即為何姓祖先傑出人物。不幸其間經過蘇秦所倡合縱擯秦的失敗，張儀相秦的連橫的愚弄，自公元前二二一年，六國盡為秦所滅，我們何姓的韓國乃被滅於秦始皇十七年（公元前二三○年）。”
關於何姓的來源，還有一段較完整的故事。相傳韓國亡國後，韓王一公子逃到安徽廬江一帶，在河邊以撐船擺渡為業。後來秦始皇出巡，在博浪沙遇刺客，懷疑是六國公子所為，於是下令搜捕六國貴族，準備一網打盡。秦吏四處潛訪，至河邊遇到韓公子，問他姓名，適逢天氣寒冷，韓公子手指河水隨口答道：“姓寒”，以韓、寒同音，意以水寒喻韓。秦吏聽成姓“河”，遂去。後來韓公子得知來者是官府密探，驚駭不已，歎道：“這豈非天意，使我倖免於難！”於是索性以“河”為姓，後來又覺得姓氏當以人附丁口，不能象河水那樣氾濫無依，依音轉改為何。
關於何姓的成因還有多種説法，但不管怎麼説，何姓是由韓姓轉變而來，並無爭議。
歷史上有“自古韓何是一家”之説。何、韓原本同姓，這是唐代以後所有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
但是，誰才是何氏的真正得姓始祖呢？
何姓的出現，最早見於神話傳説。相傳何侯是五帝之一帝堯時代的人，隱居在蒼梧山中，因他嚮往長生不老，帝堯賜他仙藥一劑，讓其投置酒中，全家族 300餘人飲之不盡，把剩餘的藥酒灑在庭院房屋上，忽見整個宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一門無論男女少長俱人仙境。何侯成了太極仙侯。這是最早的何氏先人的記載，出自宋代姓氏書。但這畢竟是神話傳説。
寧都縣青塘鎮的何氏起源於哪裏
青塘鎮的何氏為客家後裔，系出福建武平何氏，始祖稱“何大郎” ，據《何氏淵源》記載： “何亶，又名何大郎，字景 行，法號大郎公。大郎公，又名“太乙郎公” 。宋朝初年人，原祖籍安徽廬江。後遷福 建省寧化尹，為政得民心，遂居寧化石壁。後裔分佈江西、福建、廣東、湖南。其中一支就是寧都青塘何氏。
江西贛州寧都青塘鎮何氏字輩：
循-遜-廣-福-義-尾-宣-尚-文-昭-敬-銘-孟-仲-季-元-廷-欽-先-子-大-學-萬-世-彝-倫-敍-允-傳-祖-德-芳-興-宗-惟-友-睦-光-國-在-賢-良-仁-讓-宜-垂-訓-寬-宏-定-致-祥-平-衡-綿-久-遠-鼎-盛-慶-舒-長-達-孝-留-謨-烈-清-忠-守-典-章-家-聲-常-顯-耀-族-運-愈-榮-昌-百-代-衣-冠-振-千-秋-事-業-揚-詩-書-煥-經-緯-英-豪-建-雄-邦-
何氏最早發源地究竟在那裏
何姓 源出於音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
我們之所以認為韓厥是何姓始祖，一是因為司馬遷開宗明義，在《史記·韓世家》中一開始就明確記述：自韓厥起，封姓為韓氏。二是因為何姓是在韓國滅亡之後逐漸得姓的，而韓國的振興與發達，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。
