有兩種觀點。
1、從積極方面理解,認為曾皙是主張以禮治國,他説的是禮治的結果,是太平盛世的圖景,與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符,因此孔子説“吾與點也”。
2、從消極方面理解,認為曾皙是主張消極避世,符合孔子“道不行,乘桴浮於海”的主張,因此孔子説“吾與點也”。
有兩種觀點。
1、從積極方面理解,認為曾皙是主張以禮治國,他説的是禮治的結果,是太平盛世的圖景,與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符,因此孔子説“吾與點也”。
2、從消極方面理解,認為曾皙是主張消極避世,符合孔子“道不行,乘桴浮於海”的主張,因此孔子説“吾與點也”。