原發布者：lu338
怎麼看懂魯班尺 魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。門公尺是用來陽宅建築用的，用於活人的房屋用具丈量。上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。八個字為一個循環，一個循環長度按照現在的尺寸是一尺二寸八分半，大約43釐米。每個字有分別佔四個星，分別是：財：代表吉，指錢財、才能。 財德：指在財、德善、功德方面有表現。 寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。 六合：合和美滿。六合為天地四方。 迎福：迎接福。福為幸福、利益。病：代表兇。指傷災病患及不利等。 退財：損財、破財之意。 公事：多指因公家的事如貪污受賄及桉件官司等。 牢執：指牢獄之災。 孤寡：指有孤獨寡居的行為。離：代表兇，指六親離散分開。 長庫：古有監獄之説。 劫財：破耗及耗損財。 官鬼：指有官煞引起之事。 失脱：物品失落、人離散之意。義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。 添丁：古時生男孩叫添丁。 益利：增加了財資利祿。 貴子：日後能顯貴的子嗣。 大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官運。 順科：順利通過考試而獲中。 橫財：意外之財。 進益：收益進益。 富貴：有財有勢。劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。 死別：即永別。 退口：指有孝服之事。 離鄉：背井離鄉。 財失：財物損失或丟失。害：代表兇，禍患之意。 災至：災殃禍患
2.“風水神器”魯班尺怎麼用在《新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡》中載有《魯班尺詩八首》，揭示了魯班尺八個字的吉凶意義，其內容如下：“財”字：財字臨門仔細詳，外門招得外財良。
若在中門常自有，積財須用大門當。中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱。
木匠若能明此理。家中福祿自榮昌。
“病”字：病字臨門招疫疾，外門神鬼入中庭。若在中門逢此字，災須輕可免危聲。
更被外門相照對，一年兩度送屍靈。於中若要無兇禍，廁上無疑是好親。
“離”字：離字臨門事不祥，仔細排來在甚方。若在外門並中户，子南父北自分張。
房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙。朝夕主家常作鬧，悽惶無地禍誰當。
“義”字：義字臨門孝順生，一安中户最為真。若在都門招三姑，廊門淫婦戀花聲。
於中合字雖為吉，也有興災害及人。若是十分無災害，只有廚門實可親。
“官”字：官字臨門自要詳，莫教安在大門場。須防公事親州府，富貴中庭房自昌。
若要房門生貴子，其家必定出官郎。富貴人家有相壓，庶人之屋實難量。
“劫”字：劫字臨門不足誇，家中日日事如麻。更有害門相照看，兇來疊疊禍無差。
兒孫行劫身遭苦，做事因循害鄰家。四惡四凶星不吉，偷人物件害其他。
“害”字：害字安門仔細尋，外人多被外人臨。若在內門多興禍，家財必被賊來侵。
兒孫行門於害字，作事須因破其家。良匠若能明此理，管教宅主永興隆。
“吉”字：吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。
如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光。
附“本”字門詩：本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。
福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧。
社會上還流傳有大同小異不同版本表述魯班尺吉凶意義的歌訣，如：1） 門造“財”星最為良，大門招得外財糧。田蠶牛馬時時進，富貴榮華福壽長。
門安“病”字大不祥，厄難延綿卧病牀。太歲刑衝來破損，十人八九發瘟症。
若用“離”星作大門，離鄉背井亂人倫。家業錢財多破損，機謀用盡粟無存。
大門“義”字蔭義兄，公門衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫婦與道尼。
“官”字作門須留心，若作衙門大吉昌。庶人用此遭官事，爭訟無休淚汪汪。
“劫”字平安有禍殃，遭盜擄掠甚難當。若遇流年來沖剋，又因訟獄在官場。
“害”字安門不可憑，退盡田園苦伶仃。災難疾厄年年有，小人日夜又來臨。
“本”字造門進官田，大發財谷永綿綿。絲蠶牛馬人丁旺，加增吉慶產英賢。
2） 財（木）：主財。第一貪狼進橫財，營求生意自然來。
他人寄物何曾取，分明又得外人財。病（土）：主災病難免。
第二巨門多孝服，放蕩遊戲走他鄉。疾病一身退田宅，**招刑男女殃。
離（土）：主人分張。第三祿存人多狠，離別他鄉又不祥。
夫妻分別不相遇，致令男女失家鄉。義（水）：主生孝義。
第四文曲星，世代近君王。其家多富貴，輩輩有名揚。
官（金）：主生貴子。第五武曲星，其家有文榮。
五音田財進，世代有才名。劫（火）：主禍如麻。
第六廉貞星，官事退園林。劫財身孤寡，橫禍不住逢。
害（金）：主被盜侵。第七破軍星，其家出橫人.退財多破敗，瘟病不離門。
本（土）：主家興隆。第八輔弼星，家富有金銀。
五音田財進，世代最昌榮。魯班尺還在其八個字的每一個字內，又分別列出四個小字，進一步區分吉凶意義，八個字及附帶的小字分別代表的吉凶含義如下：1、財：吉，指錢財、才能。
A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執：指牢獄之災。D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。A、長庫：古有監獄之説。
B、劫財：破耗及耗損財。C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人離散之意。4、義：代表吉。
指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。C、貴子：日後能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。C、離鄉：背井離鄉。
D、財失：財物損失或丟失。7、害：代表兇，禍患之意。
A、災至：災殃禍患到。B、死絕：死得乾乾淨淨。
C、病臨：疾病來臨。D、口舌：爭執爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。A、財至：即財到。
B、登科：考試被錄取。C、進寶：招財進寶。
D興旺：興盛旺盛。魯班尺在風水界很受重視，在古代不僅流行於民間，且直接影響了皇家建築。
清《工部工程做法則例》就開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中“添財門”31個，“義順門”31個，“官祿門”33個，“福德門”29個，與魯班尺中的“財、義、官、吉”四字相同。興、財”為吉，“害、苦、。
3.閉門器怎麼用 閉門器如何使用1、閉門器的安裝使用須知
閉門器在安裝前，用户應閲讀安裝説明書，根據安裝使用説明書正確安裝和使用。
安裝時，一定要確保安裝尺寸，正確聯接，螺絲應緊固可靠，各連接點靈活，與門無摩擦現象存在。
主臂一定要按説明書要求預壓，以確保有效的關門和鎖門力量，主臂預壓時，連接杆垂直門平面（門關閉狀態）為宜。
選擇閉門器前應該考慮：您的門重、門寬、使用要求與使用環境等。
門重與門寬是選擇閉門器型號的前提，一般門重小選擇力量小的型號，這樣一是開門時感覺很輕鬆，安裝在門上也協調美觀，其次小的產品一般也較經濟，反之，亦然。
不論開門的頻率高不高，閉門器都必須滿足：
A.是要求閉門器密封性要好，不漏油，其關鍵是密封的技術與材質。
B.是要求閉門器的使用壽命要長。這樣才能夠保證安裝後長期、正常使用，減少維修、更新的工作來了與費用，同時也感受閉門器產品帶來的方便與享受。
使用要求包括：
1）是否需要開門後有自動停門功能；
2）阻尼緩衝功能：快速開門到一定位置後產生阻尼緩衝，而且該阻尼緩衝力量與範圍可以根據使用要求自行調節；該功能用於防止用力快速開門時門或鎖碰撞牆面，或應急逃生時防止人在快速開門時失重而向前傾斜倒地。
3）延時慢速關門。1、閉門器的安裝使用須知
閉門器在安裝前，用户應閲讀安裝説明書，根據安裝使用説明書正確安裝和使用。
安裝時，一定要確保安裝尺寸，正確聯接，螺絲應緊固可靠，各連接點靈活，與門無摩擦現象存在。
主臂一定要按説明書要求預壓，以確保有效的關門和鎖門力量，主臂預壓時，連接杆垂直門平面（門關閉狀態）為宜。
選擇閉門器前應該考慮：您的門重、門寬、使用要求與使用環境等。
門重與門寬是選擇閉門器型號的前提，一般門重小選擇力量小的型號，這樣一是開門時感覺很輕鬆，安裝在門上也協調美觀，其次小的產品一般也較經濟，反之，亦然。
不論開門的頻率高不高，閉門器都必須滿足：
A.是要求閉門器密封性要好，不漏油，其關鍵是密封的技術與材質。
B.是要求閉門器的使用壽命要長。這樣才能夠保證安裝後長期、正常使用，減少維修、更新的工作來了與費用，同時也感受閉門器產品帶來的方便與享受。
使用要求包括：
1）是否需要開門後有自動停門功能；
2）阻尼緩衝功能：快速開門到一定位置後產生阻尼緩衝，而且該阻尼緩衝力量與範圍可以根據使用要求自行調節；該功能用於防止用力快速開門時門或鎖碰撞牆面，或應急逃生時防止人在快速開門時失重而向前傾斜倒地。
3）延時慢速關門：門從開門的最大位置開始勻速緩慢關閉，可根據要求滿意的無級調節。適宜用在出入平凡人多的場所，特別是醫院，有老人、兒童與殘疾人出入的門與通道使用。
4）關門力量可調節功能：可以使用在門重與門寬範圍很大的不同門上安裝，以及因環境原因關門阻力較大的場所。隨意無級調節可以獲得滿意的關門力量，特別實用在海濱城市、車船因防風關門阻力時常變化的場所。
5）使用環境：防火要求（消防要求），防凍要求（北方的冬季零下35度德場所）。
4.關於門對門不好的一個説法門在風水中叫氣口，在海神風水中叫動態口。是空氣流通的、人走動的地方，它是動態信息出入的地方，直接影響着室內的場態的變化，不同場態決定着不同的吉凶，不同的門產生氣體也不同。衞生間所散發出來的是濁氣，不良氣體；廚房散發的氣體雖然比衞生間好，但是由於在炒菜過程中，散發出來的油煙對人體有害；當這些門與卧室門相對時就更加不好了，門對門還有很多不便之處。這裏談一下如何解決的問題。
1、經常關門
相對着的兩個門要經常關上，因為關上以後可以阻止的氣流的流通，場態處於相對靜止狀態，這樣能減少相互的流動。
2、可以在門上加一個門簾，選擇好看一些的，既可以增加美觀，又可以解決門門相對的問題。
3、放五帝錢
五帝錢的用圖很多，所起的作用也大，你也可以在兩個門的下面，屋的內側放一套五帝錢，也是一個較好的辦法。這種方法用的人較多。
4、海神門符
海神門符是一種專門用來化解門與門相對的開運飾物，它的作用很大，是現代化解門對門的主要化解方法。同時也是一種很好裝飾品。起到美化環境的作用。
5、設置屏風
如果兩個門的距離遠，空間允許的話可以放置屏風，轉化場態。
6、改換門位
這種方法難度要大一些，一般是在裝修前進行，有的樓房根本就不能動，所以有很大的侷限性。如果條件允許，那麼最好是直接改過來最好。
以上方法可以根據自家的實際情況來選擇。有時可以兩種方法同時使用，效果更好。
5.魯班尺量門的正確方法一、魯班尺的用途：
在家居裝修中，用於進户門、卧室門、廚房門及幾個主要門口的尺寸的測量；用於辦公桌的尺寸的測量；用於傢俱、牀、櫃子的尺寸的測量。
魯班尺是我國古代民間廣為流行的建築工具之一，一般用於量度和確定住宅門户和傢俱的尺寸。在《魯班經》和《魯班營造正式》中稱為“魯班真尺”和“魯班周尺”。在古代，人們認為按魯班尺吉利尺寸確定的門户，會光耀門庭，給家庭帶來吉祥好運，可以光宗耀祖，所以又將魯班尺稱為“門光尺”。因魯班尺一尺均分為八寸，寸上都寫有表示各種含義的用語，民間又稱魯班尺為“八字尺、門尺、門光尺、門公尺、周公尺、陽尺”等（注：陽尺是相對於陰尺而言，陰尺也叫丁蘭尺，是用於測量陰宅、神位、祖先牌位的）。
魯班尺在古代文獻資料中多有記載：
天一閣所藏，明代《魯般營造正式》殘本（作者自序為最早的《魯班經》）記：“魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：財、病、離、義、官、劫、害、吉”。
明朝，御匠司司正午榮撰寫的《魯班經》記載：“ 魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分，內有： 財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。”
台灣的《魯班經》，魯班公著，“魯般真尺：魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，內有： 財、病、離、義、官、劫、害、吉也。同時尺上還有土、木、水、火、金五字相合五行。還有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等學説理論”。
明刻本《周書祕奧營造宅經，魯班尺法》記載：“ 其尺也，以官尺一尺二寸為準，均分八寸，其文曰財、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星與輔星主之。”該書還錄有《魯班尺詩》一首：“八位星辰世罕聞，古今排定合乾坤，陰陽未必全山水，禍福由來半在門。”其造尺樣式為：
貪狼 破軍 武曲 巨門 文曲 廉貞 祿存 輔星
財 病 離 義 官 劫 害 吉
堪輿學著作《陽宅十書》稱：“海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺（魯班尺）為真。長短協度，吉凶無差。蓋昔公輸子班造，極木作之聖研，窮造化之微，故創是尺，後人名為‘魯班尺’。非止量門可用，一切牀房器物，俱當用此。”以上文字足見魯班尺在古代的地位、作用和影響力。
魯班尺為八寸（即八個長度單位），只要我們稍事留意，還不難發現其吉凶排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉。就是説“門光尺”的吉凶寸排列是對稱的，尺寸無論從“財”字或“吉”字起量，吉門恆為吉，凶門恆為兇。顯然，“門光尺”存在着一個整尺與半尺的模數關係，這對於建築設計來説無疑是具有進步意義的。
古代堪輿學非常重視魯班尺的運用，在風水、建築界廣為流行。通過魯班尺的測量，就能提前把握不同尺寸藴含的吉與兇的暗示，趨吉避凶。這已為海內外建築科學界有關人士實驗所證明，且在中國大陸、香港、台灣及東南亞、北美華人社會廣為採納。
從現代科學的角度論，美國建築科學家曾調查了許多鬧鬼的宅子，得到一個結論：這類房子的共同特點是次生波強度遠遠高於其他建築，證明了建築尺寸於住宅風水有直接的關聯。因此，風水的吉凶除與形勢和理氣相關外，建築的尺寸也是一個重要的原因。
次生波是頻率等於和低於20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達到一定強度時，對人的神經系統和心血管系統會有損害，可使人產生恐怖的幻覺，誘發心臟病的發作，是一種無形的殺手。
魯班尺屬於中國傳統的建築用尺，用於控制傢俱、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創造力而感到驕傲和自豪！
