古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
《岣嶁碑》（4張）
《漢書· 藝文志》尚書類後序：“古文《尚書》者，出於孔子壁中。武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇，皆古字也。”以其出於孔子壁中，故稱“壁中書”。因漆寫的筆畫，頭粗尾細，形似蝌蚪，故又稱“蝌蚪文”。
這些古文，包括了庖羲氏所作的“龍書”，神農氏所作的“八穗書”，黃帝所作的“雲書"，少昊氏所作的”鸞鳳書“，帝嚳所作的“仙人形書”，倉沮時代刻石（二十八字），唐虞時代的字形（六字），夏代的《琱戈銘》、《鈎帶銘》、禹篆二十字、《岣嶁碑》等不同的古文。除此之外，尚有所謂“奇字”一種。奇字，就是古文中比較奇異的字，或謂就是壁中古文的異體。
以上所説各種古代文字，僅是史書上的記載，且久己失傳，實無從稽考。縱有跡象，都為六國詭文，篆勢奇譎，殊難辨認。
2.古代的字是怎麼寫的中國古代文字演變過程
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 。
甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。主要使用石刀劃刻
金文（鐘鼎文）：殷代圖像金文，先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。主要使用金屬銘刻
周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。
篆書：篆書分為大篆和小篆。同時期產生了毛筆，主要使用毛筆書寫，之後均主要採用毛筆書寫
大篆：西周後期，漢字發展演變為大篆。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《説文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
小篆：小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸併。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯着的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無角變成有角。
漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。
草書：隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。章草進一步發展而成為“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨於簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。
楷書：糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字體。“楷書“又名真書、正書、今隸。楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字體。
行書：“行書”，是介於楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同於隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現出浪漫唯美的氣息。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。前人以“龍跳天門，虎卧鳳閣”形容其字雄強俊美，讚譽為“天下第一行書”。
3.念用古代漢字怎麼寫古文字指的是古代的文字。在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文字在歷史中經歷了長時間的演變，是中華民族智慧的結晶。
古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。
《漢書· 藝文志》尚書類後序：“古文《尚書》者，出於孔子壁中。武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇，皆古字也。”以其出於孔子壁中，故稱“壁中書”。因漆寫的筆畫，頭粗尾細，形似蝌蚪，故又稱“蝌蚪文”。
這些古文，包括了庖羲氏所作的“龍書”，神農氏所作的“八穗書”，黃帝所作的“雲書"，少昊氏所作的”鸞鳳書“，帝嚳所作的“仙人形書”，倉沮時代刻石（二十八字），唐虞時代的字形（六字），夏代的《琱戈銘》、《鈎帶銘》、禹篆二十字、《岣嶁碑》等不同的古文。除此之外，尚有所謂“奇字”一種。奇字，就是古文中比較奇異的字，或謂就是壁中古文的異體。
甲骨文是目前見到的最早而且較系統、成熟的文字。其形成於殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早發現於河南安陽小屯的殷墟里，故又稱“殷墟文字。”系由清末金石文字學家王懿榮在作為中藥的“龍骨”上首先發現，並確定為漢文字的。因其所刻內容多為占卜、祭禮等，故又稱卜辭。甲骨文是用比較類利的刀具契刻於堅硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點突出，筆畫以直衝的橫直斜線為主，間有曲弧線。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結字的特徵，如中、羊等。同時其形體不夠固定，筆畫有多有少，寫法也有正有反，如：趾寫成 或 ，雖然結字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。
籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。石鼓歷經滄桑，南遷北移，幾經輾轉，文字大多剝落，至今僅存清晰字數個，現藏北京故宮博物院。其書法特點是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結體方正，規範嚴謹，形體上較完備。它上承金文，下啟小篆。是金文向小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代表。
4.“行”用古文字怎麼寫首先看是哪國的古文字
中國的話又分漢族和另外的55個民族
其中的古漢字從圖畫、符號到創造、定型，即甲骨文、金文
由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草等，各種形體逐漸形成
其中的甲骨文再分契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等
金文也可以叫鐘鼎文
大篆的代表是現存的石鼓文 小篆也叫秦篆
後面的太多就不説了 而且誰知道什麼時候有考古發掘出了新的 要真正瞭解太複雜
各種古文都是不同寫法 樓主想要那種文字 我寫好發給您
5.逍遙 古文字怎麼寫一、逍：
文言版《説文解字》：逍，逍遙，猶翱翔也。從辵肖聲。
白話版《説文解字》：逍，逍遙，猶如翱翔。字形採用“辵”作邊旁，“肖”作聲旁。
肖，既是聲旁也是形旁，表示小。逍，篆文（辵，行走）（肖，小），造字本義：小步漫行，從容自在。
二、遙：
文言版《説文解字》：遙，逍遙也。又，遠也。從辵聲。
白話版《説文解字》：遙，逍遙。又可解釋為，迢遠。
字形採用“辵”作邊旁，“䍃”作聲旁。“ 䍃 ”既是聲旁也是形旁，是“搖”的省略，表示轉圈。遙，篆文（辵，行走）（“搖”，轉圈），造字本義：比喻山迴路轉，遠行跋涉。
6.人的古文字是怎麼寫的日月明空曌——關於“曌”字的由來
一日，武則天心血來潮，想為自己取一個好字，可是琢磨了好幾日，還是沒有找到最合適的，就決定向天下文人徵求最吉利的字，於是一張徵求御字榜文貼到了長安城牆上。
話説少林寺有一個燒火的和尚，叫明空，此人除了方丈教會自己的僧號，斗大的字不認識幾個。
這一日，明空到長安買菜。買菜回來，到城牆處，他忽然覺得肚子疼，想上茅廁，抬頭看到城牆上貼一張紙，也沒細想就撕了下來，準備如廁用。
守侯此皇榜的御卒見好幾日沒人揭榜，就到一旁的西瓜攤吃西瓜。御卒吃完西瓜回來，正好看到明空揭榜，心中高興：總算有人揭榜了，自己可以覆命了。
御卒見明空揭了榜想走，急了，上去就把明空拽住：“和尚你不能走！”
明空見一個當兵的拉住自己，不知道怎麼回事，問到：“官爺，為什麼不讓我走啊？”
御卒就把武則天徵字的事講了。
明空一聽，一屁股坐到地上，昏過去了！等到御卒把他叫醒，明空嚎啕大哭，哀求到：“官爺，我不知道哇，我哪裏會測字啊，您放過我把，我把御榜再貼上去，您看行嗎？”
御卒一聽搖頭到：“不行，你必須和我進宮！”明空見求情不行，只好跟御卒去見武則天。
明空一路上又懊惱又害怕，懊惱自己莽撞揭了御榜，害怕自己會掉腦袋。但是，他不想就這樣稀裏糊塗地死了，於是腦筋一轉打定了注意。
武則天聽説有人揭了榜，很是高興。連忙讓揭榜人進殿。
明空顫顫悠悠進殿，見到武則天連忙跪倒請罪。武則天見進來一個和尚，又請罪，問到：“和尚，是你揭榜了嗎，你為何請罪啊？”
明空低着頭説：“我是出家人揭御榜恐怕不合適，有辱聖明！”
武則天一笑説：“無妨，你到説説你為我測的字是什麼？”
明空到這時候只有豁出去了，説：“我這個字，字典裏沒有。”
武則天説：“那你寫出來吧！”
於是武則天命左右給明空拿去紙墨。明空歪歪扭扭地寫了一個“曌”字，這是明空在路上想好的，他就認識自己這兩個字啊，所以乾脆把二字疊加，變個“曌”出來。
武則天一看這個字，呵，還挺獨特，問到：“和尚，這字怎麼讀啊？”明空一愣，這他到忘記了。好在他還算機靈，眼珠一轉道：“日月當空普照大地，就叫照吧！”
武則天聽了大喜，賞賜明空10萬兩銀子重建少林寺。明空歡歡喜喜地回少林寺了。
後來，武則天作了皇帝，還為這個字作了一首打油詩：
日月當空曌，則天長安笑；一朝作皇帝，世間我最傲
7.漢字的古文字和行書的寫法用筆特點
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。
行書的用筆有以下幾個特點：
米芾行書（7張）
[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側代替平整；
[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應；
[5]以圓轉代替方折；
結構特點
大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在着一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。
收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放；回鋒為收，側鋒為放；多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。
疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。
濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。
