甲骨文因鐫刻於龜甲與獸骨上而得名
商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。受到文風盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。
殷王武丁占卜用的龜腹甲
一、雄偉期：
自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格宏放雄偉，為甲骨書法之極致。大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。
二、謹飭期：
自祖庚至祖甲，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法僅飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。
三、頹靡期：
自廩辛至康丁，約十四年。此期可説是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。
四、勁峭期：
自武乙至文武丁，約十七年。文武丁鋭意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象。在較纖細的的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。
五、嚴整期：
自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。
甲骨上細瘦的筆跡，也受到刀刻的影響。占卜時常用“是”或“否”刻於龜甲中央縱線兩側，自此中線向左右書寫，故兩旁對稱和諧，具有行款對稱之美。且契刻後，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術之意味，堪稱書史奇蹟。
2. 所有字的甲骨文怎麼寫你對文字沒有一個發展的認識。
甲骨文是一種極其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一個字可以有幾種寫法，但卻沒有表現全部文字的可能，比如説電腦，那時的古人哪能想象得出這東西呀？這種情況一直到秦始皇時才結束——實行“統一度量衡，車同軌，書同文”。漢晉尤其是唐宋以後，由於經濟、文化的大幅度發展，又造出了許多新文字，專指性極強，一個字就指一件事物。這在實際生活中顯得多此一舉，所以建國後國家實行文字改革，淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網絡的產生，信息交流成指數增長，低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行，所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙信息的交流等原因。漢字是表意文字，其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的進程，看來今後也會出現像外國，用一些固定的字組成新詞的趨勢。
有些字，《康熙字典》裏有，唐宋時期的就不一定有；隸書、小篆中有，金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文，有些像“關公戰秦瓊”——顛倒歷史了。
3. “為”字的甲骨文怎麼寫“為”字的甲骨文寫法可參考上圖。
拼音：wéi,wèi
筆劃：4
五筆：YLYI
部首：丶
結構：單一結構
繁體：為
五行：土
筆順：點、撇、橫折鈎、點
不同讀音的釋義：
“wèi”
1.〈介〉
因為，由於
非為織作遲，君家婦難為（做）。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如：為是（因為是，為的是）；為甚（為什麼）
2.替，給
為王吹竽。——《韓非子·內諸説上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪台。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如：為容（替人美言推薦）；為我去商店買東西；他的律師為他處理這個事件；為人謀而不忠乎？
3.為了
為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如：為國捐軀（為國家獻出生命）；為好成歉（將好事變成壞事）；為許（為此）
4.表示動作行為所向，可譯為“向”、“對”、“朝”
為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為弟子説前代事。——清·周容《芋老人傳》
”wéi ”
1.〈介〉
被——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世説新語·自新》
為予羣從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑑》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如：不為表面現象所迷惑；為賊所盜；為敵所敗
2.於，在——表示時間或處所
今之時人，辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
3.和——表示並列關係
得之為有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以樑為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
4.則，就——表示承接關係
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
5.如，若——表示假設關係
今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。——《史記》
6.或，抑——表示選擇關係
助教顧良戲之曰：“汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河？”妥應聲曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故？”——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解“五至”，…不知為一日五來，為當異日也。”——《詩·周頌·思文》疏
不審先生樑朝出仕，為復隱居？——《太平廣記》
又如：為復（還是，抑或）；為是（抑或；還是）；為當（抑或；還是）〈助〉
7，。的，之——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子，四方為則。——《後漢書》
8.賓語前置的標誌
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後，表示程度、範圍的加深或擴大。如：大為高興；廣為宣傳
附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如：廣為流傳；更為重要
用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如：何樂而不為
用於句尾，表示感歎
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
4. 甲骨文怎麼寫甲骨文由來 甲骨文是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。
商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶，以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了，目前出土數量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。
以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000餘字，公認千餘字。
它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。
甲骨文字記載的是後來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書（體）、明書（體）、楷書、。
形式上一致，可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。為與“漢字”對應，可以稱為商（夏、殷）字。
對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字），才好理解字本義。（與《説文》不同，本網站把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見；靜態]、象聲[目不可見；耳聞]、象事[可見；動態]、象意[不可見；思考]..是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗户。
甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。
文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。
此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。
已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。
此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。 甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。
並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。
甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裏被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。
後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。 甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。 甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。
發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。
當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。
復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。
商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鈎沉」、「説契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國蒐購甲骨甚豐，並多有專著發表。
近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共為二十八，後期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。
甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所。
5. 甲骨文“文”字怎麼寫“文”字的甲骨文寫法：
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語，而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文，已具有對稱、穩定的格局。有人認為，中國的書法是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
6. 甲骨文字的寫法介紹：
本字體文件據Liu Zhiji：《甲骨文楷原對應檢索》（2004年6月8日）一文製作，僅添加少量字。複製“甲骨文.ttf”到“C:/Windows/Fonts”下即可完成字體安裝（系統在C盤）。目前僅收錄漢字684字（簡體，繁體），字形1235個（同字異形）。
非漢字部分（阿拉伯數字、英文、符號），取自於“微軟簡魏碑”（1995,version 3.0）。
由於收錄字較少，未收錄的中文字體不會顯示出來。同字異形只顯示一個。極少量簡繁體字因在甲骨文中各自已有對應字形，如“醜”與“醜”，未使前者的甲骨文字形與後者對應。
版本説明：
稱“Beta”基於以下原因：
1.收錄漢字數量尚少；
2.同字異形未按使用頻率排列；
3.極少量字未核實，有失嚴謹；
4.字體未進行平滑處理。
後記：
目前國內外已有的甲骨文字體庫僅見日本的今昔文字鏡與台灣中研院的漢字構形資料庫。前者屬日文編碼，國內難以使用；後者見2004年12月30日版本説明，收錄甲骨文僅177個。
由於此字體庫為個人獨力製作，資料收集有限，且囿於現實，若無特殊原因，不再對此字體庫進行更新、修正。
