供參考
《説文解字》：用，可施行也。從卜，從中。衞宏説。凡用之屬皆從用。
古文用。
“用”是“甬”的本字，而“甬”是“桶”的本字。用，甲骨文
像木塊箍紮成的木桶
中間的一豎
表示桶壁上的提手。造字本義：木塊箍紮成的木桶。金文
基本承續甲骨文字形。有的金文
突出提手
形狀。篆文
承續金文字形
隸書
承續篆文字形。有的隸書
有所變形，“提手”形象消失。
2.“好”的甲骨文怎麼寫甲骨文：
讀音：[hǎo][hào]
部首：女五筆：VBG、
基本釋義：
1.優點多或使人滿意的，與“壞”相對：~人。~漢。~歹。~事多磨。
2.身體康健，疾病消失，生活幸福：您~。安~。
3.友愛，和睦：友~。相~。
4.容易：~辦。~使。~懂。
5.完成，完善：辦~了。
6.表示應允、贊成：~！你幹得不錯。
7.很，甚：~冷。~快。~壞。~一會兒。
8.便於：場地清理乾淨~打球。
9.反話，表示不滿意：~，這下可壞了！
[ hào ]
1.喜愛，與“惡”（wùㄨˋ）相對：~奇。~色。~尚（愛好和崇尚）。~高騖遠（亦作“好高務遠”）。~逸惡勞。
2.常常，容易（發生事情）：剛學會騎車的人~摔跤。
3.劉字的甲骨文怎麼寫劉字的甲骨文如下圖所示：
一、劉的釋義
劉，漢語一級字，讀作liú或liǔ，最早見於甲骨文。本義是殺，後延伸至表示斧鉞類武器等。《説文解字》大概是因避漢皇帝劉姓之諱而失收，但有以“劉”作偏旁的字且“鐂”字不見於史傳，徐鍇據此推斷繁體“劉”因屈曲的“刀”（刂）被誤作“田”而訛誤為“鐂”，漢字工具書一般採用徐鍇的説法。
二、組詞
劉海、虔劉、嬴劉、劉盧、遏劉等。
擴展資料：
一、劉海 [ liú hǎi ]
1、古代神話中的仙童。他前額垂短髮，手舞錢串，騎在蟾上。
2、指舊時小孩或婦女垂在前額的一排平整的短髮。
二、虔劉 [ qián liú ]
劫掠；殺戮。
三、嬴劉 [ yíng liú ]
秦為嬴姓，漢為劉姓，故以嬴劉為秦漢的並稱。
四、劉盧 [ liú lú ]
晉代劉琨、盧諶的並稱。
五、遏劉 [ è liú ]
制止殺戮。
4.甲骨文的你怎麼寫你字甲骨文的寫法如下圖：
你拼音：nǐ，注音：ㄋ一ˇ，簡體部首：亻部，部外筆畫：5畫，總筆畫：7畫，繁體部首：人部
五筆：WQIY，倉頡：ONF，鄭碼：NRKO，四角：27292，結構：左右，電碼：0132
區位：3667，統一碼：4F60，筆順：ノ丨ノフ丨ノ丶
釋義：
1.人稱代詞。
2.有時也用來指稱“你們”，如：~校。~局。~公司。
3.“你”跟“我”或“他”配合，表示“這個…”和“那個…”的意思：三個人~看看我，我看看~，誰也沒説話。~一條，他一條，一共提出了五六十條建議。
擴展資料
漢字演變：
相關組詞：
一、你好（nǐ hǎo）：用於有禮貌的打招呼或表示與人見面時的問候。
二、你們（nǐ mén）：一般是稱呼説話的對方（複數）。我到時候通知你們。
三、你死我活（nǐ sǐ wǒ huó）：形容鬥爭十分尖鋭你死我活的鬥爭。
四、你爭我奪（nǐ zhēng wǒ duó）：指相互爭奪這種你爭我奪的場面還不少。
五、你追我趕（nǐ zhuī wǒ gǎn）:
1.相互輪流走過身邊或向前面越過：巨大的卡車和小型汽車沿着公路你追我趕。
2.比喻在前進的道路上競賽，有褒義：各車間、各小組都在你追我趕，爭上游。
5.漢字的甲骨文怎麼寫“漢字”二字均無甲骨文寫法。此二字最早見於金文。如下圖所示：
甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語（old chinese），而非上古或者原始的其他語系的語言。
甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。
甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
擴展資料：
從甲骨上的文字看，它們已具備了中國書法的用筆、結字、章法三要素。其用筆線條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫多方折，對後世篆刻的用筆用刀產生了影響。
從結構字體上看，文字不僅有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱，還顯示了穩定的格局。因此從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書寫的藝術特色。“甲骨書法”現今已在一些書法家和書法愛好者中流行，就證明了它的魅力。
從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細也多是均勻；由於起刀和收刀直落直起，故多數線條呈現出中間稍粗兩端略細的特徵，顯得瘦勁堅實，挺拔爽利，並且富有立體感。
就結字而言，甲骨文外形並且多以長方形為主間或少數方形，具備了對稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結字上還具有了方圓結合，開合輯讓的結構形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡，具有文字最初發展階段的稚拙和生動。
6.地的甲骨文怎麼寫“地”字最早見於小篆，沒有甲骨文的字型見於考古發現。
迄今所存的甲骨文十五、六萬片中，單字量約4400個，可識可讀的約2400字，其中約1400個見諸於現代漢語字典，其餘2000字尚不可釋讀。
也可能“地”字就包含在這2000個尚不可釋讀的甲骨文文字之內。
地的小篆字體如下圖：
《説文解字》：地，元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地。萬物所陳列也。從土，也聲。
《説文解字》：地，宇宙間渾沌的元氣初分之時，輕清的陽氣上升為天，重濁的陰氣下沉為地。地是萬物陳列的所在。字形採用“土”作邊旁，“也“ 是聲旁。
擴展資料：
①本義，名詞：遠古的簡單墓穴。如：墳地、墓地
②名詞：人類居住的星球上生物棲息的廣大疆野。如：田地、土地
③名詞：空間，處所，場所。如：地點、地方
④名詞：行政區域，領土。如：本地、外地
⑤名詞：介於省、縣之間的行政區域。如：地區、地市
⑥名詞：實質，內部。如：見地、心地
⑦助詞：用在現代漢語的狀語和中心詞之間。如：靜靜地睡 、悄悄地走
參考資料來源：人民網-甲骨文： 一門古老而又年輕的學問
7.甲骨文怎麼寫甲骨文由來 甲骨文是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。
商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶，以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了，目前出土數量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。
以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000餘字，公認千餘字。
它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。
甲骨文字記載的是後來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書（體）、明書（體）、楷書、。
形式上一致，可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。為與“漢字”對應，可以稱為商（夏、殷）字。
對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字），才好理解字本義。（與《説文》不同，本網站把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見；靜態]、象聲[目不可見；耳聞]、象事[可見；動態]、象意[不可見；思考]..是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗户。
甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。
文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。
此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。
已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。
此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。 甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。
並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。
甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裏被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。
後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。 甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。 甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。
發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。
當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。
復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。
商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鈎沉」、「説契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國蒐購甲骨甚豐，並多有專著發表。
近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共為二十八，後期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。
甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所。
8.所有字的甲骨文怎麼寫你對文字沒有一個發展的認識。
甲骨文是一種極其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一個字可以有幾種寫法，但卻沒有表現全部文字的可能，比如説電腦，那時的古人哪能想象得出這東西呀？這種情況一直到秦始皇時才結束——實行“統一度量衡，車同軌，書同文”。漢晉尤其是唐宋以後，由於經濟、文化的大幅度發展，又造出了許多新文字，專指性極強，一個字就指一件事物。這在實際生活中顯得多此一舉，所以建國後國家實行文字改革，淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網絡的產生，信息交流成指數增長，低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行，所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙信息的交流等原因。漢字是表意文字，其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的進程，看來今後也會出現像外國，用一些固定的字組成新詞的趨勢。
有些字，《康熙字典》裏有，唐宋時期的就不一定有；隸書、小篆中有，金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文，有些像“關公戰秦瓊”——顛倒歷史了。
