軒轅黃帝是中國古代傳説中的帝王之一，是中華民族的始祖，被認為是中華民族的先祖和傳統文明的創造者。在《山海經》《尚書》《史記》等古籍中都有他的記載。據傳，軒轅黃帝曾經領導部族打敗了其他部族的侵略，統一部落並開創了古代中華文明的先河。他是中華文化中具有重要地位的人物，不僅被尊奉為中華民族的始祖，也被看作是中華民族精神的象徵。
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軒轅是誰？
軒轅”一詞本是出自於上古時代，是指黃帝的名字；黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
被尊為中華“人文初祖”。據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
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取名軒轅
由於常年累月的遷徒遊牧生活，各種笨重的東西都要人擔肩挑，每遷移一次都給先民們帶來極大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦連天。黃帝為此事也是經常唉聲歎氣，但又不得不遷移。
有一次，黃帝帶領他的先民遷移到北方黃土高原。這裏森林茂密，地形平坦，便於長期生存。他們剛剛居住下來，有一天突然狂風大作，黃帝立即命全部先民，人人抱樹，個個藏身，以防狂風捲走，黃帝只顧別人的安危，不料，自己頭上戴的遮太陽的大圈帽，被狂風吹掉。
他連忙抓住一棵小樹，就地蹲下。黃帝發現他的大圈帽被狂風吹得就地滾動，並不倒地。這是啥原因呢?黃帝砍了一根樹枝，紮成圓圈，放在地上用力往前一推，滾了不到一丈遠又倒了。
黃帝自小就是個聰明絕頂的人，他沉思了很久；然後，再紮了一個圓圈，給兩個圓圈中間紮了個十字架，又砍了一根長樹枝，把兩個圓圈紮在這根樹枝的兩頭，放在地上用力往前一推。這次雖然沒有倒，滾不了多遠就停下來。
這時，常先、風后、倉頡一起走來，問黃帝在幹什麼?黃帝把剛才發生的事向三位參臣訴説了一遍。智多謀廣的風后，連忙剝了一條樹皮，拴在兩個圓圈中間的橫杆上，一手拉着往前走，兩個圓圈一直滾動着，並未倒地。
黃帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟過來。他叫常先再扎兩個同樣的圓圈，四個木圓連在一起，好比四個車輪，穩穩當當向前滾動着，再也不怕倒地。風后看後，好像腦子裏一下也醒悟過來，他命常先去採石場弄兩個圓形石盤，中間鑿個洞。
不到半天工天，兩個圓形石盤就做成了。風后從中間橫安一根木棍。木棍中間綁了一條草繩，叫常先拉上使勁往前跑。後邊跟隨了一羣先民看熱鬧。倉頡連忙向黃帝説：我給這個東西起個名，叫做“車”。黃帝深思了半天，表示同意。
為了讓人們永遠記住軒轅的功勞，倉頡和各位大臣商議；命車為“軒轅”。因黃帝當時還沒有一個正式名字，就以“軒轅”命名，作為黃帝正式名字。這就是“軒轅”的來歷。
參考資料：百度百科-軒轅
軒轅指誰？
“軒轅”一般是指“軒轅黃帝”，軒轅黃帝，古華夏部落聯盟首領。中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘。也有人稱之為“帝鴻氏”。
黃帝被尊奉為“華夏始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：“自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。
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黃帝被尊奉為“華夏始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：“自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。
犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。”黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱“炎黃子孫”。
參考資料：百度百科-黃帝
軒轅是誰?
1、傳説中的古代帝王 黃帝 的名字。
《史記·五帝本紀》：“ 黃帝 者， 少典 之子，姓 公孫 ，名曰 軒轅 。”
白話：黃帝，是少典的兒子，姓公孫，名字叫“軒轅”。
2、借指中華民族。
魯迅 《集外集拾遺·＜自題小像＞詩》：“寄意寒星荃不察，我以我血薦 軒轅 。”
白話：我本想將自己的心思寄託在星星上，沒有人查看，我希望用我自己的血來驚醒中華民族。
3、指車輈。
《史記·蘇秦列傳》：“前有樓闕軒轅，後有長姣美人。
白話：前面有樓台宮闕、車輈，後面有長髮和身材姣好的美人。
4、運行。
清 龔自珍 《尊隱》：“徘徊於華林，軒轅於高閎，照耀人之新沐濯。”
白話：徘徊在中華民族的林子，在高台宮闕上面運行，照耀人們彷彿在沐浴新的陽光。
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關於軒轅故里：
軒轅故里，位於天水市清水縣新城區，中山路北端軒轅大道。是軒轅黃帝誕生和早年生活的所在地。軒轅故里景區古遺存的有軒轅丘、軒轅溪、軒轅石、“軒轅窯”石碑、“軒口窯”石碑、古三皇廟、軒轅坑和軒轅台周圍直徑1米多的千年古橡樹。 新建的景觀有軒轅廣場、軒轅大道、軒轅湖、軒轅橋、軒轅宮、軒轅祠、軒轅大劇院。
軒轅文化的傳播十分廣泛，軒轅活動的範圍較廣，所謂“遷徙往來無常處”。因而，關於黃帝誕生於何處的説法也較多。
參考資料：
百度百科——黃帝
百度百科——軒轅姓
軒轅指的是誰？
軒轅是中國上古部落聯盟首領，一般指黃帝（華夏部落首領）。中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
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軒轅黃帝統一華夏
炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。
黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。
炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。
戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道曆元年。
參考資料：百度百科——軒轅
軒轅是誰，具體點
分類: 教育/科學 >> 科學技術
解析:
軒轅是黃帝的號。黃帝，姓姬，號軒轅，又號有熊氏 大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住着許多氏族和部落。黃帝是傳説中最有名的一個部落首領。
以黃帝為首領的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。
跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據説跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。
這時候，有一個九黎族的首領名叫蚩尤，十分強悍。傳説蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。
有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯合各部落，準備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰，把蚩尤打敗了。 各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區的部落聯盟首領。
傳説中的黃帝時代，有許多發明創造，像造宮室、造車、造船、製作五色衣裳，等等，這些當然不會是一個人發明的，但是後來的人都把它記在黃帝帳上了。
傳説黃帝有個妻子名叫縲祖，親自參加勞動。本來，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養蠶、繅絲、織帛。打那時候起，就有了絲和帛了。
黃帝還有一個史官倉頡，創制過古代文字。我們沒有見到過那個時期的文字，也沒法查考了。
中國古代的傳説都十分推崇黃帝，後代的人都認為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，後來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。為了紀念這位傳説中的共同祖先，後代的人還在現在陝西黃陵縣北面的橋山上造了一座“黃帝陵”。
軒轅是誰？
軒轅指的是黃帝。
黃帝，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
生地爭議：
關於黃帝的出生地，學術界曾經眾説紛紜，除了多數觀點認為是河南新鄭外，還有認為的甘肅天水軒轅古、山東曲阜等。有學者在張豈有之先生黃帝出生在西北黃土高原的基礎上，還提出了黃帝生黃陵説，甚至還有提出黃帝生遼河邊説等。
軒轅是誰？
軒轅指的就是黃帝。
他是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。至於為什麼稱他為軒轅，古書上説是因為他在戰爭中發明了一種戰法。
河南荊山
荊山黃帝陵，位於河南省靈寶市市區西20公里陽平鎮。後因名其地稱鼎湖“其弓曰烏號”。人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵，並建廟祭祀。
陵的西端有一高6米，周長42.5米的土堆，傳説就是黃帝陵冢。陵西南有一龍鬚溝，傳説是龍鬚墜落之地，此間生長一種龍鬚草，説是龍鬚所變，周圍皆無。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，年年農曆二月初九前後人們絡澤不絕前往祭祀瞻拜。
軒轅是誰？
1、傳説中的古代帝王黃帝的名字。傳説姓公孫 ，居於軒轅之丘 ，故名曰軒轅 。曾戰勝炎帝於阪泉 ，戰勝蚩尤於涿鹿 ，諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。
2、借指中華民族。
魯迅 《集外集拾遺·＜自題小像＞詩》：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
3、星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇后。
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y軒轅在黃帝中的解釋：
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
軒轅指誰？後人尊稱他為什麼？
軒轅即黃帝，被尊為中華“人文初祖”。
功績：黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。
據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。
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宗教之神：
黃帝是傳説中的遠古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是華夏族一個酋長國首領，因其對本民族的發展有很大貢獻，為後世長期傳頌。但因其年代太久遠，留下來的傳聞，大多撲朔迷離，難詳究竟。可是至戰國百家言黃帝時，許多人對那些傳聞進行編聯增纂，終於造就出一代帝王形象。
黃帝有熊國君少典之子。曾敗炎帝於陂泉，誅蚩尤於涿鹿，諸侯遂尊之為天子，代神農氏而為黃帝。接着，又立百官，制典章，命羣臣造宮室，作衣裳，制舟車，定律歷，文字、算數、音樂等皆相繼發明，於是形成盛世的局面。
與百家塑造黃帝帝王形象同時，一些典籍又在塑造黃帝的仙人形象。可以説，歷戰國至漢初，黃帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。
參考資料來源：百度百科-黃帝
軒轅是指誰的名字？
軒轅包含兩種意思，一是古代皇帝的名字，二是姓氏。
1、我國古代傳説中黃帝的名字。
古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據説他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”
2、姓。
軒轅複姓，是黃帝嫡傳後代，出自有熊氏，亦稱為帝鴻氏。黃帝曾居於軒轅之丘，故而得姓軒轅，黃帝的後代子孫遂稱軒轅氏，後周武王伐紂分封軒轅子孫於鑄國，改為鑄氏。
一説黃帝作軒冕之服，教民做衣服，故謂軒轅。又據古代傳説，軒轅即天黿，天黿變為龍，龍為軒轅部落的圖騰，因以得氏。
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軒轅姓源於羋姓，出自戰國後期楚國王族後裔軒丘氏，屬於複姓省文簡化為氏。軒丘氏複姓系出楚頃襄王熊橫，熊橫遷都於陳國。其後裔楚文庶子被其封於軒丘為采邑，稱軒丘氏。到漢朝時期有樑國宰相軒丘豹，其後省文簡化為軒氏、丘氏。
軒丘，按史籍《史記正義》引《括地誌》記載：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山。”已經説得非常清楚，當時的羅川縣就是現在的甘肅省正寧縣。
現存正寧縣博物館的北宋大中祥符二年（1009年）所立的《大宋寧州承天觀之碑》記載：“茲縣（隋羅川縣，今正寧縣）據羅川之上游，實彭原之屬邑，氣象葱蔚……人敦忠義之風，俗勤稼穡之事。
軒丘在望，乃有熊得道之鄉；豳土劃疆，本公劉積德之地……軒轅師廣成於前，夏禹尊子於後。” 這裏所説的“軒丘”就是羅水上游的橋山，因為有氏而得名。子午山也稱子午嶺，即史籍《史記·五帝本紀》所説“黃帝崩，葬橋山”的橋山。
清朝乾隆二十七年（公元1762年）慶陽知府趙本植修纂的《慶陽府志》記載：“黃帝陵在羅川縣城東子午山旁。”
十四年（1925年），正寧縣知事蘇紹泉修纂的《正寧縣誌》記述得更清楚：“黃帝陵在縣東南湫頭鎮東北西頭村之橋山，當谷一峯聳起，草木葱蔚，上有荒冢，旁立一碑，鐫字：黃帝葬衣冠處。”此黃帝冢，正是漢武帝北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝冢於橋山的地方。
因此，軒丘即今甘肅省正寧縣羅水上游的橋山。
參考資料來源：百度百科—軒轅氏
參考資料來源：百度百科—黃帝
