制的繁體字怎麼寫 （ 制 | 制 ）
制的QQ繁體字是什麼 （ 淛 | 制 ）
制的拼音/制的音標 zhì
制的意思——→
制是什麼意思→
制的意思是什麼 （1）（動）製造：~版|~幣|~表|~革|~件|~冷|~品|~錢|~糖|~圖|~藥。
(2)（動）擬定；規定：~定|因地~宜。
(3)（動）用強力約束；限定；管束：~伏|管~。
(4)（名）制度：法~|所有~。
2. “制”字的繁體字寫法有哪幾種“制”字的繁體字爲”制“。
1. 規定：因地制宜。制定。制式。制憲。
2. 限定，約束，管束：制止。制裁。專制。制約。抵制。節制。制動。制海權。
3. 法規，制度：民主集中制。公有制。
4. 依照規定的標準做的：制錢（中國明、清兩代稱本朝的銅錢）。制服。
5. 古代帝王的命令：制誥。
6. 古代父母死亡守喪；守制。
7. 造，作：製造。製做。製品。製圖。製革。製版。如法炮（páo）制。
制，讀音爲【zhì】。
詞語有：
8. 制度[zhì dù]
要求成員共同遵守的規章或準則。
9. 製作[zhì zuò]
製造，製作玩具。
10. 定製[dìng zhì]
確定的做法和制度。
11. 制止[zhì zhǐ]
用強力阻止；強迫停止。
12. 制裁[zhì cái]
用強力管束並處罰，確立制裁措施對付違反勞動法規的人。
3. 繁體字法怎麼寫“法”的繁體字還是“法”。
詳細釋義 〈名〉（會意。從“水”，表示法律、法度公平如水的表面；古寫作“灋”；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據說，它能曲直辨別，在審理案件時，它能用角去觸理屈的人；基本義：刑法；法律；法度）。
又有記載雲“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作爲斷案的工具，每當辦案時出現多個嫌疑人的時候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。同基本義[act;law;law passed by legislative body;penal law；]灋，刑也。
平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。
——東漢·許慎《說文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。
——《書·呂刑》法者，刑罰也。所以禁強暴也。
——《鹽鐵論·詔聖》殺戮禁誅謂之法。——《管子·心術》禮者禁於將然之前，而法者禁於已然之後。
——《大戴禮記》失期，法當斬。——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂，守法而弗度則悖。
——《呂氏春秋·察今》（袁可立）徐取一、二倡亂者抵法，事遂定。——明黃道周《節寰袁公傳》又法雖今而在。
又如：合法；犯法；法禁（刑法和禁令）法令；規章；制度[rules and regulations]漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》法不阿貴，繩不繞曲。
——戰國·墨翟（dí）《墨子》公（袁可立）讀法聲益厲，中丞遂自劾去。——明 黃道周《節寰袁公傳》又如：法日（制度規定的日子）標準；模式[norm;standard;model]匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。
——宋· 蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如：法戒（楷式和監戒）方法；辦法[method]凡用兵之法，全國爲上。——《孫子·九變》其法，用膠泥刻字。
——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》古法採草藥多用二月八月。——《夢溪筆談·採草藥》又如：用法；分類法；法套（辦法）；法兒（法子；辦法）法拉，電容的MKS制實用單位，等於電容器極板上充以1庫侖電量後兩板間的電壓爲1伏特時的電容 [farad]。
尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫。—— 清·全祖望《梅花嶺記》又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教稱繼承衣鉢的弟子爲法嗣。
後亦泛指繼承人）；法界（佛教指整個現象界）；法華（佛經名。《妙法蓮華經》的簡稱。
佛教主要經典之一）中國戰國時期一重要學派名雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法。
——《漢書》法術，即用唸咒、畫符等勝敵或驅邪的迷信手法 。如：仗劍作法法國的簡稱餘聞法人好勝。
—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》姓軌持[Dharma]此意義主要出現在佛教，是Dharma的意義。實際含義並不脫離法在漢語中的根本意思。
與事物基本同義。釋法名有二：一能持自性，謂一切法各守自性，如色等性常不改變。
二軌生勝解，如無常等生人無常等——《俱舍論光記》。佛教的法是一種意譯。
法在古漢語中指一種規則，佛教的法也從規則中引申出來。成唯識論說：法謂軌持。
軌謂規範，可生物解；持謂任持，不捨自相。就是說法是一種規範性，這種規範性規範人對其產生認識。
並且是一種保持性，保持其相對穩定的特徵。如“水”有其各種特徵，人根據其特徵而認識它。
法是事物，是法的一種意思。佛法不能簡單說成佛事物，因本身它不是指事物，如同它不能說成佛法律一樣。
〈動〉合法其於諸侯之求索也，法則聽之，不法則距之。——《韓非子·八奸》效法[follow the example of]則文王不足法與？——《孟子·公孫丑上》不期修古，不法常可。
——《韓非子·五蠹》法其所以爲法。——《呂氏春秋·察今》垂諸文而爲後世法。
——唐·韓愈《答李翊書》袁（袁樞）出家刻十餘種及王覺斯法書以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日記》又如：法常可（效法通常的做法。
常可，指舊制度）；法天（效法自然和天道）；法古（效法古代）；法循（效法遵循）守法夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建論》依法處治[punish according to law]將法太子。
——《史記·商君列傳》。
