《紅樓夢》讀後感可以從三個方面進行描寫，首先可以描寫《紅樓夢》這本書講了哪些內容，第二個就是要描寫我從這本書中學到了哪些知識，第三個要描寫這本書藴含了哪些道理。
《紅樓夢》讀後感600字左右1
她，紅樓女子，名黛玉。一笑温文而雅，一笑千塵。
林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺她放誕無禮，但還是" 陪笑見禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時時用意"相照應，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有着封建社會縮影的榮國公府裏，在這有階級壓迫的社會中，黛玉自有着自尊笑。
在《林黛玉進賈府》文中，賈寶玉初見林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之態，嬌襲一身病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時嬌花照水，行動處是弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時她。温文爾雅一笑，是她動人的地方。但黛玉卻不知道，正是這一笑，點燃了她與寶玉之間悲慘愛情的導火線。在榮國公府這一驕奢淫逸的生活環境中，黛玉這一笑顯得十分誠摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長，背後都常有不為人知的祕密。
雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情節。在黛玉去探望寶釵時卻恰恰看見了賈寶玉，當時便笑道"早知他來，我就不來了。"一個微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿醋意。在這榮國公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了稜角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿醋意的笑讓人產生心庝之意。
林黛玉的每一笑都表現出她的自尊，她的自愛，以及滿心的委屈，更揭露了這個封建傳統思想禮教的社會。
她一抹朱脣笑，萬人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺;傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因為她温文而雅而敏感的性格讓她遭受不住打擊，寶玉與寶釵的聯姻讓她憂傷致死。但誰又不愛 她那半點朱脣笑呢?
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如今紅樓夢在當今對清代時期生活習俗、風土人情、中國社會結構等方面的考察具有很重要的意義。而且《紅樓夢》的楹聯,與一般楹聯一樣，具有明確的實用性、裝飾性和觀賞性。由於其題寫處所不同,內容包羅萬象,風格上亦呈現出絢麗多姿的特點:或悽婉如悲秋簫笛,或飄逸如歸牧晚唱,或幽遠如山雨遊雲,或冷峻如孤竹瘦石。可以説,《紅樓夢》的楹聯,充分地體現了作者獨到的審美情趣和美學追求。
另外在書中具有十分重要的地位詩詞曲賦數目巨大，文備眾體。前八十回各種詩詞曲賦共有一百九十七首其中高鶚續的後四十回有四十首。再則據統計,書中有詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語、辭賦、楹聯、匾額、書啟、燈謎等,應有盡有。以詩而論,有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體;有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩;有限題的、限韻的、限詩體的、同題分詠的、分題合詠的;有應制體、聯句體、擬古體;有擬初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《長恨歌》、《擊甌歌》之體的;有師楚人《離騷》、《招魂》。更是衍生紅學這一新興學問。曠世此書《紅樓夢》可當得萬古不滅與日爭光。
同時《紅樓夢》在繼承中國古代小説藝術傳統的基礎上，有了很大的創造和發展，達到了我國古典小説前所未有的高峯。問世後，引起人們評論、研究它的濃厚興趣，並形成一門專門的學問——紅學。
藝術成就上，第一作者嚴格依照生活的本來面目進行創作，“敢於如實描寫，並無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側面、多稜角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統人物描寫模式。
第二作者創造性地運用了多種表現手法，打破以往小説的傳奇性特徵，通過日常瑣屑的生活細節，對主要人物的獨特性格反覆皴染，同時藉助於對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨特。不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨特性。
第三作者與敍述者開始分離，作者退隱到幕後，由作者創造的虛擬化以至角色化的敍述人來敍事，在中國小説史上首次自覺採用了頗有現代意味的敍述人敍事方式。在敍事角度問題上，作品創造性地運用敍述人多角度複合敍述，取代了説書人單一的全知角度的敍述，這樣既使敍述視角靈活多變，又有利於多層次、多角度地刻畫人物。以當時北方口語為基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者苦心營構，窮力追新，形成了簡潔純淨、洗練自然、準確精美、具有濃厚生活氣息和強烈感染力的文學語言。敍事語言平實自然，通俗生動，富有立體感和表現力。它的人物語言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼備地表現出人物的性格特徵，具有高度的個性化。
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曹雪芹的終身是悲慘劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是：她是一個人，一個有血有肉憑仗理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉，不肯被人區別對待。即便她身份卑微，在貴寓也不過是個下人的身份，但她所做的種種舉動卻在標明，她的心裏並沒有視自己為下人，她的每一次從容不迫都讓人對她越加敬服。
在她的行為中似有一種風骨在的，恰似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的百般無奈，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象，正是在暗喻自己在面臨封建實力時也曾有過抵擋，然結局也相同蒼涼，故著晴雯一角聊表餘志。
研討紅學的學者們一向分為兩派並苦苦爭辯，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並説下那一席話後當夜死去的那一段時，一會兒就站在了“喜晴派”中。由於我注意到一個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需求常常做粗活的，所以下人通常是不被答應留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以誇耀身份尊貴的。
而晴雯作為一個下人，她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也提醒了她的抵擋精力。無疑，晴雯的終身儘管崎嶇且時間短，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光芒也最漆黑的一筆。
“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或温柔，或怪癖，或嫵媚動人，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。
有時真的分不清實際與幻景，到底是我入了書裏，仍是晴雯活在了我的夢裏?如果是我入了書，我倒甘願活在書中的國際裏，説着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡欣，不甚爽快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為韶光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，怎麼辦物是人非事事休，臆想當年，卻只道其時是尋常。絳珠之所以美，由於還有神瑛，他對社會制度的恨，對宦途經濟的恨，對一切女兒的愛，都是絳珠願意為他美的原因，所以把終身的淚都給他，僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉裏永久在一起的時機，只要存亡兩相望了。
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沒一會兒的功夫，黛玉都知道了王夫人的決定，其實襲人自己還不知道。院裏沒人，湘雲去找襲人，黛玉來找寶玉。寶釵平常是會避讓這樣的情形的，這會稍稍疏忽了一點，就被黛玉看見了。湘雲這時候蠻貼心的呀。
蒙府側批：請問：此“怔了”是囈語之故，還是囈語之意不妥之故?安排寶玉説這個夢話，是什麼意思，故意讓寶釵聽的。寶釵是被囈語之意嚇到了吧，寶玉做夢夢到的是些什麼東西啊。寶釵不會不知道寶玉的真正心思，夢裏話一説，更加篤定了嗎?
黛玉湘雲對説了襲人將來的造化，她還不相信。
寶玉很是高興，似乎可以永永遠遠在一起了。寶玉的佔有慾，讓襲人不舒服，誰能長久的擁有誰呢?我們之間終究只是一段關係，或長或短，但不會陪你一生，一段旅程。需要讓自己成長，學會獨自面對，自己是獨立完整的個體。當然也是需要和別人的連結，但沒有這種關聯的時候，要能夠承受。
生死，似乎是避免不了的話題。誰都無法逃脱的命運。深深的想下去，死亡真的是令人害怕的東西。不知道要等到多少歲，才可能領悟死亡只是生存的另一面，它的存在讓人懂得剋制。從心所欲，不逾矩，需要歲月的積澱才能達到的境界。
襲人看的比寶玉通透，可憐痴兒尚未領悟。寶玉一概而論、以偏概全了，確有沽名釣譽之徒，也不乏死得其所的忠良名將。他只活在大觀園的女兒堆裏，眼界和知識面還不夠廣闊，是需要一些不同的觀點的衝擊，以闊思明路。
在女兒去之前自己走了，不看到百花凋零，不必悲傷。把眼淚都留給其他人，自己死而無憾。如何評價呢，不好説，你高興就好。蒙府側批：非齡官不能如此做事，非寶玉不能如此忍。其文冷中濃具意藴而。誠有“富貴不能移，威武不能屈”之意。
齡官有自己的想法，按自己的性情，和黛玉有幾分相似，不像其他女孩子。“從來未經過這番被人棄厭”。
蒙府側批：此一番文章為畫薔而來，薔之畫為不謬矣。賈薔在哄她的時候，像極了寶玉哄黛玉，齡官的言語同樣像極了黛玉。“畫薔”的深意，正如黛玉的深情。各人得各人的眼淚，是深刻的領悟，比起二十二回裏的“悟禪機”，這次是真悟了。情分不獨於你。
男女間曖昧的東西，要謹慎，尤其是貴族子弟。寶玉是敬重寶釵，怕“褻瀆”了她。湘雲在家裏過的不好，但無可奈何。
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《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。初中我的語文老師經常説，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她説紅樓包羅萬象，你的經驗和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對於人物的看法也是人云亦云。
便也隨眾人感歎，好似當真從中讀道了情懷。實則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最後都可以用這麼一句話概括—在當時的社會環境下，怎麼樣的結果是必然的，怎麼樣的結果是不可能的。就好像現在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來後大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最後，得出一個“是體制問題”的結論。
本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，説《紅樓夢》是現實社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影裏，茶香中雖飄蕩着温情與歡笑，但其背後隱藏着殘酷與無情，是紛繁複雜的矛盾和鬥爭。
之後年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風”式惆悵落寞的感覺。後來又大了些，找了原本的又看了看。細細看《紅樓夢》寫盡了大觀園裏的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴説着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲歎息。這一曲是為大觀園裏女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當時社會的一個縮影，這“温柔富貴鄉”裏有明槍暗箭，有勾心鬥角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的女子的宿命旅程。
換個角度想想，假設十二釵都變作鬚眉男兒，依照書裏的性情猜測。
黛玉是出世的才子，常縱歌山水，質本潔來詩本澈，孤傲一身。寶釵是入世的良臣，掙功名，希望名垂青史，可見慣人心涼薄。元春是一人之下萬人之上最終憾死黨爭的王爺，丰神慧玉，一生謀圖權利中心，可半子算錯，大夢終破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲營營，背綱常，怕辜負仁義一場損清望，到頭來也空做文章，庸碌半生一事無成。探春是高情遠志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富貴榮辱織羅網，終此生心頭驕陽袖裏月亮。惜春是掩門道幾聲阿彌陀佛的出家人。
