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藏民造句

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1、藏民族宗教文化的各個細節在唐卡畫中都有所體現,可以毫不誇張地説,唐卡藝術在某種程度上已經成為了藏族宗教文化的獨特標誌。

2、結果,叛亂沒有也不可能改變西藏民主改革的歷史進程,卻改變了達賴自己的命運,從此走上了汲汲顧影的流亡之路。

3、據瞭解,由於電腦是台軍武器中,惟一可以隱藏民間並在境外操作的裝備,台軍情報通信部門,早已設想通過“網軍”戰力分散境外的方式,讓信息戰力得以苟存。

4、它以嘉絨藏民族獨特的服飾、舞蹈、曲調,與嘉絨藏區的自然、社會宗教、習俗深刻交融,形成了自己獨特的風格,頗具神祕色彩,有民族歌舞嬌妍奇葩之稱。

5、不僅紅色寓意吉祥,藏獒也被視為聖神不可侵犯的動物,可以保佑自己的主人健康平安。藏民篤信狗的體內住着僧侶的靈魂,他們無法轉世投胎,也無法進入香巴拉天國。

6、藏民匍匐在佛前,親吻腳下大地,不會覺得他們卑微,反而會肅然。天地之間,留給人所行的小道,才是人生。我們所執的態度,本就該是匍匐而謙恭的。

7、西藏民族大學校長扎西次仁表示,西藏民族大學將堅持實施“調整結構,轉型發展”戰略,堅持服務國家治邊穩藏方略,反對分裂。

8、在星期三,國家電視台的畫面顯示的是,拉薩藏民們載歌載舞,燃放煙花並且在自家大辦盛宴。

9、果洛是一個藏族自治州,絕大多數的人口是藏民

10、藏民篤信狗的體內住着僧侶的靈魂,他們無法轉世投胎,也無法進入香巴拉天國。

11、文章從數學文化的角度對唐卡“萬有圖”中的九宮、八卦、十二屬相進行探析,旨在發現各民族文化交融的影子,展現藏民族非物質文化基礎及獨特的心理文化。

12、唐卡是藏民族最具代表性的民間宗教藝術形式,它長期以來廣泛流傳於藏域的各個地區,並且深受藏族同胞的喜愛與推崇。

13、於是,張志光決定,將餘下的四萬元全部捐給孩子們的母校,由南通西藏民族中學給優秀的學生作為獎學金。

14、後來我找到一家在八角街的藏民旅館,叫達夏家庭旅館。

15、在這個多民族大家庭形成、發展的歷史過程中,蒙藏民族在元朝時的歷史文化關係的確立起到了重要作用。

16、據官方媒體報道,在以藏民為主的青海省玉樹州,目擊者稱有許多房屋倒塌。

17、有關孔繁森的事蹟,藏民們口碑載道。

18、全靠不畏艱辛的藏民肩挑手扛和商旅的駝隊及馬幫一年又一年。

19、這羣人被藏民們稱為金珠瑪米,他們在雪域高原升起第一面五星紅旗,它穿透陰霾,為水深火熱之中的藏族同胞們帶來希望的陽光。

20、可是剛才他縱論天下騎兵時的神采飛揚,又顯得那麼深不可測,也許他是一個潛藏民間的高人?席銘心想不管怎麼樣,明天看看再説。

21、當鄔斌和工作人員準備前往安置帳篷張貼海報時,迎接他們的是手捧潔白哈達早已在寒風中守候多時的那些“知黨恩感黨情”的藏民們。

22、四川理縣甘堡鄉甘堡村甘堡藏寨藏民王素蘭家掛滿了過年的紅辣椒。

23、藏民的生活與藏傳佛教是緊密相連的,藏飾品像青藏高原一樣,充滿了神祕色彩,幾乎所有的藏飾都有一定的寓意。

24、節日的藏民們穿戴着彩色繽紛的服飾麋集在園林裏,像是滿園開花,但我記不起他們中的每一個人的特徵了。

25、酥油花燈會是藏民族民俗文化的重要組成部分。

26、而更多的人則是那些朝聖的藏民了,他們每走一步,幾乎都要頂禮膜拜。

27、西藏民間傳説大昭寺內供奉的怒像吉祥天母有三個女兒,即靜相吉祥天母,蛙面吉祥天母和董孜蘇吉祥天母。

28、夏國所直屬的領土只包括中原和晉南,黃土高原此時分佈着諸多未開化的原始漢藏部落和吐火羅人,未接受開化的漢藏民族夏人統治。

29、產品的圖案既有藏民族傳統文化特色,又有具有時代感的新花色、新圖案,還可以按客户制訂的規格、圖案進行生產。

30、八廓街的商品充滿了西藏民族特色這打烊後的攤鋪,也別有一番情趣。

31、馬奈鍋莊以嘉絨藏民族獨特的服飾、舞蹈、曲調,與嘉絨藏區的自然、社會宗教、習俗深刻交融,形成了自己獨特的風格,頗具神祕色彩,有民族歌舞嬌妍奇葩之稱。

32、在桑耶寺建設完成後,數千藏民成為第一批僧侶。

33、仉健源説,一次,他們在騎行中,由於走得快,晚上錯過了住宿的地方,於是,他們就到路邊一個放牧的藏民家裏借宿一夜。

34、跟隨朝拜的藏民,我們很快就看到了聳立着一千零八座金頂小白塔、象徵着世界邊緣“鐵圍山”的圓形外牆。

35、的藏民非常純樸熱情,老鄉們有的給我們送新摘的枇杷果,有的菜農送來鮮美的蔬菜,還有的賓館免了我們一天的住宿費,領隊何元順還在當地藏民家借宿一晚。

36、雪山草地春光明媚、氣候非常宜人,到處盛開着五顏六色的鮮花,牧草茵茵。蔚藍的天空飄着白雲,與碧綠的草地、樹木交相輝映,十分迷人。在藏民居住地的村村寨寨都會各自選擇良辰吉日,組織全村寨的男女老少賞花。

37、走在鄉間的小路上,熱心的藏民會將你請入家中作客,青稞酒、酥油茶、核桃等任君品嚐而且分文不收。

38、在昂仁採訪期間,不管走到哪裏,隨口問問藏民,都會聽到一連串援藏幹部的名字——黃希儉、王樹愧、徐培棟……儘管有的已離開昂仁三四年甚至六七年。

39、這些圖片與文字,可以引領我們走入那個遙遠、宏闊、神祕的青藏高原,走近那些淳樸、虔誠、執著的藏民族。

40、那寺院的高大圍牆外,仍然是倚着牆根席地而坐、搖着轉經筒唱着佛經的藏民們。

藏民造句

句子是語言運用的基本單位,它由詞或詞組構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種:

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室裏鴉雀無聲,再也沒有人説笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衞生是光榮的,不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句,可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句:“今天冷極了,風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句:“儘管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中,把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組,然後再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”,然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展,網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體,並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象:網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網友們的推廣下,成為造句的主體,並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成為流行語,以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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