1、凡行公事，須深謀遠慮。
2、討人嫌，離不得個驕字。
3、人必誠，然後業可大可久。
4、凡事留餘地，雅量能容人。
5、君子與小人鬥，小人必勝。
6、富貴氣太重，亦非佳象耳。
7、氣為心害，養心當先制氣。
8、神正其人正，神邪其人奸。
9、謙而又謙，方是載福之道。
10、亂臣賊子：皆從一傲字養成。
11、受非分之情，恐辦非分之事。
12、只要人肯立志，都可做得到。
13、困心橫慮，正是磨練英雄時。
14、男兒自立，必須有倔強之氣。
15、以德遺後者昌!以禍遺後者亡。
16、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
17、君子之道，以知命為第一要務。
18、君子大過人處，只在虛心而已。
19、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
20、賤不謀貴：外不謀內。疏不謀親!
21、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
22、未來不迎，當時不雜，過往不戀。
23、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
24、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
25、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
26、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
27、身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
28、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
29、今日所説之話，明日勿因小利害而變。
30、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
31、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
32、人該省事不該怕事，人該脱俗不該矯俗。
33、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
34、君子之道，莫善於能下人，莫不善於矜。
35、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
36、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
37、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
38、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、食能止飢。飲能止渴。畏能止禍。足能止貪!
41、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。
42、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。
43、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
44、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
45、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
46、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
47、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
48、説人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。
49、多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
50、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
51、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
52、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
53、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
54、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為?何必藉助於人?
55、兄弟和，雖窮氓小户必興;兄弟不和，雖世家宦族必敗!
56、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
58、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
59、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
60、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
61、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
62、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
63、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
64、人之處於患難，只有一個處置，盡人謀之後，卻須泰然處之。
65、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
66、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
67、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
68、輕財足以聚人，律已足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
69、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
70、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
71、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
72、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
73、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富户兒女，愈看得嬌愈難成器。
74、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
75、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
76、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
77、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。
78、天下第一好事，莫如誘人為善。聖賢所以為聖賢，只是欲引天下後世之人皆入於善。
79、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
80、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
81、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民飢之責;讀書學古，粗知大義，即有覺後知覺之責。
82、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
83、凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法。不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
84、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
85、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。
86、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
87、曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
88、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
89、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。
90、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
