退避三舍的三舍是九十里的意思。 【解釋】：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。 【出自】：左丘明·春秋《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。” 【譯文】：晉國和楚國交戰，在中原
退避三舍出自《左傳·僖公二十三年》，講述的是晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王以禮相待，四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是有名的晉文公。
[退避三舍][tuì bì sān shě ] 解釋：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。 近義詞：遠而避之 委曲求全 反義詞：周旋到底 針鋒相對 鋒芒畢露 相似詞：退避 三瓦兩舍 三天三夜 閃避 避難 趨避 規避 躲避
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。後人用“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步，避免衝突。
釋義：意思是主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。 讀音：tuì bì sān shè 出處：《左傳·僖公二十三年》“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。” 譯文：一旦晉國和楚國交戰,雙方軍隊在中原碰上了,我就讓晉軍退避九十里地。 造句：學會了對愛情
在當今的運用中，有委曲求全、避君三舍、遠而避之、望而生畏、退徙三舍，這樣一些詞與退避三舍意思相近。而像針鋒相對、鋒芒畢露、長驅直入、爭權奪利、周旋到底、迎難而上這些詞語則與它的含義相反。
退避三舍 【近義】委曲求全 【反義】針鋒相對、鋒芒畢露 【釋義】舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。 【出處】《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。” 【用例】我説姊姊不過，只
我們經常會在生活的運用這個詞語，例如：像臭豆腐之類的食品，很多亞洲人很愛，但味道讓西方人聞了就退避三舍。
主人公是晉文公（重耳），楚王 摺疊原文 及楚，楚子①享之，曰：“公子若返晉國，則何以報不穀？”對曰：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉；其波及晉國者，君之餘也。其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，
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退避三舍的意思
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外*十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國羣之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敍話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索説：“*待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王説：“公子過謙了，話雖然這麼説，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
退避三舍什麼意思?
主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
退避三舍是什麼意思？
舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
位高權重退避三舍是什麼意思？
自古以來，領導最忌諱的就是握有實權的下屬，惟恐下屬會藉手握兵權之際突然發難，將領導架空或者趕下台去。對於這樣心有疑慮的領導，你一定要表現出自己的理解，交出實權來換取太平日子，宋太祖的杯酒釋兵權的故事就是其中最具代表性的。 宋太祖奪了天下不久，他問趙普：“自唐末以來的幾十年間，換了十幾個皇帝，征戰不息，其原因何在？”趙普回答：“因藩鎮的勢力太強大了。皇帝勢弱而臣子勢強，自然無法控制局面。今天只有稍微削減他們的權力，控制他們的錢糧，收編他們的精兵，天下才能安定。” 話未説完，太祖就説：“你不用再説了，我已經知道。”過了不久，太祖和老友故將石守信等飲酒，酒酣耳熱之時，命令左右侍候的人退下，對他們説：“我如不依靠你們的力量，不可能有今天，我將永遠銘記你們的恩德，每時每刻都不忘懷，然而作天子也十分困難，簡直還不如當節度使快樂。我現在整夜睡不安枕啊。” 石守信等人問題：“為什麼呢？”太祖説：“這不難知道，身居這個位置的人，誰不想將他幹掉。”石守信等人都惶恐萬分，向太祖叩頭説：“陛下為什麼説出這樣的話？”太祖説：“事實難道不是這樣嗎？你們雖然沒有這個野心，但你們手下的人想富貴啊！一旦他們將黃袍給你穿上，就是想不做皇帝，也不可能啊。”石守信等人都叩頭哭泣道：“我們雖然愚蠢之至，還未到這種地步，只求陛下憐憫我們，給我們指一條可求生之路。” 太祖説：“人生短暫，如白駒過隙，想求富貴的人，不過多得些金錢，使自己優裕享樂，使子孫不受貧乏之苦。你們何不放棄兵權，選擇些好田宅買下來，為子孫創立永久的產業。多多購置一些歌兒舞女，成天飲酒作樂，以終其天年。如果這樣，我們君臣之間，也就可免卻互相猜測懷疑不也很好嗎？”石守信等人再次拜謝太祖，説：“陛下替臣等想到這種地步，真所謂同生死的親骨肉啊！”第二天，他們幾個人都説自己有病，不能繼續任職，請求太祖解除了他們的兵權。 不難想像，如果石守信等自恃位尊功高，不採取退讓措施，他們的結局自然可以預料。 當然，在今天這樣一個民主與法制都比較健全的社會裏，自然不可能出現故事中的這種情況。可是，要想在政界叱吒風雲，也不得不引此為戒。 好管閒事受人磨
每個人都有自己的既得利益，這些利益不外是由職權或地位而來。不論你是出於公心還是另有想法，只要是你的所言所行超出了自己的權限，必然要帶來別人的猜忌。因此即便是出於好意也要謹慎從事。 唐朝的王叔文經常陪太子下棋。有一次下棋時，太子和人議論政事，談到了宮市的弊端。所謂宮市就是宦官在民間以低價強行購物。太子説：“我正打算向聖上反映此事。”在場的人都稱讚太子賢明，只有王叔文沒有説話。眾人走後，太子留下王叔文，問他為什麼不説話。王叔文説：“太子的職責就是侍奉皇上的飲食起居，早晚問安，不宜議論宮外的事。皇上在位久了，如果疑心太子是在收買人心，如何辯解呢？”太子聽了這話後大吃一驚，説：“不是先生指點，我哪能明白這個道理。” 俗話説“不在其位不謀其政”，這是古代人們在兇險的官場中用以自保的韜略。雖然消極的成分有不少，但也不是沒有一定的道理。處高位的人往往喜歡參與，顯示自己的權威、才能、存在，似乎自己無所不能。他不知道自己做多，他人就做得少了；自己的才能太顯露了，他人的才能就發揮得少了。做領導的不是要和他人比試才能，而是要讓他人發揮才能。所以《尚書》説，對司法方面的事，不要越俎代庖，要讓有關的官員去治理。太子與皇上本為父子，王叔文還非常鄭重地提醒太子要避嫌，更何況其他的人了。這一招不謀其政術高就高在尊人之位，尊人之言，既留有餘地，又守住了自己的本分。
“好管閒事受人磨”，是的，不該你去管的事你偏要去操心，這不是沒事找事做，自討苦吃嗎？如果我們本職工作尚未做好，就去做一些與自己職務不相干的事，這就是越俎代庖，這就是多此一舉。這樣做，你不但當得不到眾人的承認，而且還影響他人工作的正常開展。所以，不在其位就當不謀其政。
退避三舍的故事？
出處：春秋晉公子重耳出亡至楚， 楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，軍行三十里。後重耳返國執政， 晉楚城濮之戰，晉軍果“退三舍以闢之”。——《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》
釋義：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳説，楚國遍地是人傑，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什麼報答您呢？楚成王又説，那你還是報答一下我吧。重耳説，若以您的賢明，讓我回國，以後如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵後退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰鬥下去！
聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。於是以禮相待，並把重耳送到了秦國。後來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。
擴展資料：
退避三舍（tuì bì sān shè），漢語成語，指主動退讓九十里，比喻退讓和迴避，避免衝突。出自《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。
出自《左傳·僖公二十八年》。 晉文公即位以後，整頓內政，發展生產，把晉國治理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做箇中原的霸主。這時候，正好周朝的天子周襄王派人來討救兵。周襄王有個異母兄弟叫太叔帶，聯合了一些大臣，向敵國借兵，奪了王位。周襄王帶着幾十個隨從逃到鄭國。他發出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。
列國諸侯有派人去慰問天子的，也有送食物去的，可就是沒有人願意發兵打敵人。有人對周襄王説：“現在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退敵人，別人恐怕不中用。”襄王才打發使者去請晉文公護送他回朝。 晉文公馬上發兵往東打過去，把敵人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。
過了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來討救兵，説楚國派大將成得臣率領楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都説：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業，這可是時候啦。” 晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。
公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個小國——曹國和衞國，把兩國國君都俘虜了。楚成王本來並不想同晉文公交戰，聽到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以為宋國遲早可以拿下來，不肯半途而廢。他派部將去對楚成王説：“我雖然不敢説一定打勝仗，也要拼一個死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衞、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。曹、衞兩國真的按晉文公的意思辦了。成得臣本想救這兩個國家，不料他們倒先來跟楚國絕交。這一來，真氣得他雙腳直跳。他嚷着説：“這分明是重耳這個老賊*他們做的。”他立即下令，催動全軍趕到晉軍駐紮的地方去。
楚軍一進軍，晉文公立刻命令往後撤。晉軍中有些將士可想不開啦，説：“我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”狐偃解釋説：“打仗先要憑個理，理直氣就壯。當初楚王曾經幫助過主公，主公在楚王面前答應過：要是兩國交戰，晉國情願退避三舍。今天后撤，就是為了實現這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那麼我們就理虧了。
我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進*，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲。” 晉軍一口氣後撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，佈置好了陣勢。楚國有些將軍見晉軍後撤，想停止進攻。可是成得臣卻不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。成得臣還派人向晉文公下戰書，措詞十分傲慢。
晉文公也派人回答説：“貴國的恩惠，我們從來都不敢忘記，所以退讓到這兒。現在既然你們不肯諒解，那麼只好在戰場上比個高低啦。” 大戰展開了。才一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向後敗退。他們還在戰車後面拖着伐下的樹枝，戰車後退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼裏。
他不顧前後地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精鋭，猛衝過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前後夾擊，把楚軍殺得七零八落。晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。晉軍佔領了楚國營地。
把楚軍遺棄下來的糧食吃了三天，才凱旋迴國。晉國打敗楚國的消息傳到周都洛邑，周襄王和大臣都認為晉文公立了大功。周襄王還親自到踐土（今河南原陽西南，踐音jiàn）慰勞晉軍。晉文公趁此機會，在踐土給天子造了一座新宮，還約了各國諸侯開個大會，訂立盟約。這樣，晉文公就當上了中原的霸主。這就是“城濮之戰”。
退避三舍為常用成語，出自《左傳·僖公二十二年》。晉公子重耳逃亡到楚國，以國羣之禮相迎，四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是有名的晉文公。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。
楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步，避免衝突。
比喻退讓和迴避，避免衝突。
舍：古時行軍計程以三十里為一舍，主動退讓九十里。
原文
及楚，楚子享之，曰：“公子若反晉國，則何以報不穀？”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭、右屬櫜鞬，以與君周旋。”
子玉請殺之。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎。”乃送諸秦。
左丘明，姓左丘，名明(一説姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。
左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重
記事，《國語》重記言。
先軫（？—前627年），曲沃（今山西聞喜）人，春秋時期晉國名將、軍事家。因采邑在原（今河南濟源西北），故又稱原軫。
晉文公（前671年或前697年－前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公並稱“齊桓晉文”。
楚成王（？－公元前626年），羋姓，熊氏，名惲，楚文王之子，母息夫人，春秋時期楚國國君，公元前671年―公元前626年在位。
參考資料：百度百科-退避三舍
