呵呵，我呢，聽到佛教的東西就會產生非常不舒服的感覺，就像是靈魂的顫慄，聽到埃及的頌歌就很容易投入，好像是有什麼東西召喚我似的。
這些，都跟人的大腦皮層有關，每個人的大腦皮層都不盡相同。所以認識也不盡相同。
世上本來就好多無法解釋的事情。至少現在無法解釋。
像好多古墓，像玄學，鬼神之説。星辰定位之術，呵呵。
做人，何必在乎那麼多呢。人活在世上是為了什麼？追求理想，實現報復，得到親情，友情，愛情，到底是為了什麼？通天的權勢，無盡的財富，擁有這些都是為了什麼？物質上的所有享受所要交換的不都是精神上的滿足嗎？不都是快樂二字嗎？快樂，難得到。
也易得到。對世界要求少一點，你會發現，天真的很美。
自己真的很好。很滿足，知足，長樂。
祝朋友天天快樂。
2.藏語你好怎麼寫你好 ཁྱོད་བདེ་མོ།
藏文屬於音位文字類的元音附標文字。
有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國後引用梵文字母創制的。雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。
擴展資料：
第一句：扎西德勒（吉祥如意）
這是最廣為熟知的一句藏語，漢語是幸福、安康的意思。在西藏自治區成立50週年慶祝大會上，這句祝福語被各級領導和各族羣眾密集表達。到西藏，用這句話向當地人表達祝福，非常地道。
第二句：貢卡姆桑（你好）
初到西藏便會發現，本地人在問好時會雙手合十，低頭行禮。一般來説，初次見面時，都會用“貢卡姆桑”問候，相當於英語的“Nice to meet you”。
第三句：託切那（謝謝）
儘管高寒缺氧，但藏族人民非常熱情好客，常常用獻哈達、敬酒茶等方式表達對客人的歡迎，這時迴應一句“託切那”，藏族百姓會覺得客人十分有修養呢！
第四句：呷布噠（乾杯）
喝青稞酒是藏家兒女的重要待客之道。尤其是有“三口一杯”的習俗：當客人喝一口後，主人會添滿酒杯讓你再喝一口，然後再添滿請客人喝第三口，最後再滿杯喝乾。當客人説着“呷布噠”，一飲而盡杯中酒，藏族百姓會認為客人是一個豪爽的硬漢子或“女漢子”。
參考資料：新華網-到西藏你必須學會的十句藏語
3.藏語怎麼寫藏語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。
分佈在中國西藏自治區和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與雲南迪慶藏族自治州5個地區。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家，也有人説藏語。
藏語主要分為三大方言：衞藏方言（即拉薩話）、康方言（德格話、昌多話）、安多方言。藏語是我國藏族使用的語言，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。
現代藏語有以下特點：1、濁輔音趨於清化，局部地區所保留的濁輔音都是來源於古複輔音中的濁基本輔音；2、複輔音趨於簡化和消失，只在局部地區保留帶前置輔音的二合複輔音；3、單元音增多，特別是鼻化元音；4、元音有長短區別，並與聲調有互補關係；5、有鼻化和非鼻化兩類真性複元音；6、輔音韻尾趨於簡化，從而32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333339663265引起帶輔音韻尾元音的簡化；7、有較完整而穩定的聲調系統，而且數量有增多的趨勢；8、謂語是後置表達系統（即謂語的語法意義由謂語之後的部分表示）；9、構語和構形的語素之間有豐富的減縮變化；10、動詞只保留簡化的屈析變化，而且它已失去獨立表達語法意義的功能；11、動詞有豐富的體的範疇；12、判斷動詞和存在動詞有兩種表示不同人稱的詞彙形式；13、動詞無人稱和方位範疇；14、單一部分表示否定（即在所否定的詞的前或後加否定成分表示）；15、有豐富的助詞，而且常常有減縮和獨立兩種形式；16、形容詞和部分派生名詞有構詞後綴；17、有敬語和非敬語的區別。聲調：藏文本是記錄了7世紀的藏語語音，當時沒有聲調；當代藏語以拉薩方言為標準語，產生了四個聲調：調值為55的高平調（標為´或˥˥）、調值為53的降調（標為^或˥˧）、調值為12的低平調（標為`或˩˨）、調值為14的升調（標為ˇ或˩˦）。
每個音節的聲調和該音節在7世紀的聲母和韻尾有嚴密的對應關係，以濁輔音字母為基字的音節在當代藏語裏讀做低平調，以清輔音字母為基字的音節在當代藏語裏讀做高平調，以-ག、-གས、-བ，-བས，-ད，-ས，-ངས和-མས為後加字的音節，原本高平調要變為降調，原本低平調要變為升調。輔音：藏文有30個基本單輔音字母，每個字母在7世紀的發音是輔音加元音a。
在當代拉薩音的發音出現了有規律的變化，基字聲母為濁塞音、濁擦音和濁塞擦音的字母讀成相對應的送氣清輔音。藏語的7世紀復聲母向現代拉薩音單聲母的演變如下： 7世紀藏語發音的國際音標當代拉薩話發音的國際音標spa, dpa, lpa->párba, sba, dba, sbra->pàlba， ɦba->mpàɦpʰa->pʰárma, sma, dma, smra->mámra->màdba->wárta, lta, sta, twa, gta, bta, brta, blta, bsta, blda->tárda, sda, gda, bda, brda, bsda->tàzla, bzla, lda, mda， ɦda->ntàmtʰa， ɦtʰa->tʰádwa->tʰàrna, sna, gna, brna, bsna, mna->nákla, gla, bla, rla, sla, brla, bsla->lálwa->làrtsa, stsa, tswa, gtsa, btsa, brtsa, bstsa->tsárdza, gdza, brdza->tsàmdza， ɦdza->ntsàtsʰwa, mtsʰa， ɦtsʰa->tsʰásra, swa, gsa, bsa, bsra->sázwa, gza, bza->sàkra, tra, pra, skra, dkra, dpra, bkra, bskra, bsra->ʈʂádgra, dbra, bgra, bsgra, sgra, sbra->ʈʂàmgra， ɦgra， ɦdra， ɦbra->ɳʈʂàkʰra, tʰra, pʰra, mkʰra， ɦkʰra， ɦpʰra->ʈʂʰágra, dra, bra, grwa->ʈʂʰàhra->ʂárwa->ʐàkja, rkja, skja, dkja, bkja, brkja, bskja->cárgja, sgja, dgja, bgja, brgja, bsgja->càmgja， ɦgja->ɲcàkʰja, mkʰja， ɦkʰja->cʰágja->cʰàgtɕa, btɕa, ltɕa, pja, dpja->tɕárdʑa, brdʑa, dbja->tɕàldʑa, mdʑa， ɦdʑa， ɦbja->ɲtɕàmtɕʰa， ɦtɕʰa, pʰja， ɦpʰja->tɕʰábja->tɕʰàɕwa, gɕa, bɕa->ɕáʑwa, gʑa, bʑa->ɕàrɲa, sɲa, gɲa, brɲa, bsɲa, mɲa->ɲáɲwa, mja->ɲàg.ja->járka, lka, ska, kwa, dka, bka, brka, bska->kárga, sga, dga, bga, brga, bsga->kàlga, mga， ɦga->ŋkàkʰwa, mkʰa， ɦkʰa->kʰágwa->kʰàrŋa, lŋa, sŋa, dŋa, brŋa, bsŋa, mŋa->ŋádba->ʔáhwa->há元音藏文有/a/、/i/、/u/、/e/、/o/五個基本元音，每個無附標的藏文字母表示元音為a的音節，在字母上方加附標ི表示元音為/i/的音節，在字母下方加附標ུ表示元音為/u/的音節，在字母上方加附標ེ表示元音為/e/的音節，在字母上方加附標ོ表示元音為/o/的音節。
在拉薩話中，如果一個音節以ས/s/、ད/d/、ན/n/、ལ/l/為第一後加字，元音要發生音變，/a/讀成/ɛ/，ོ/o/讀成/ø/，ུ/u/讀成/y/，並且ས/s/、ད/d/兩個後加字不發音，後加字ན/n/和前面的元音合成鼻化元音。藏文拉丁字母轉寫系統：藏文拉丁字母轉寫系統是指將藏文字母轉換成拉丁字母，從而使藏文羅馬化的一套文字轉寫系統。
現在通用的是威利（Wylie）轉寫方案。1959年，威利（TurrellWylie）精煉了原有的轉寫方案，只使用基本的26個拉丁字母，而不需添加字母和添加符號。
在此之後，這套方案成為藏學界尤其是美國藏學界的標準轉寫方案，並以威利的姓氏來命名。在以拼音文字為文字形式的語言中，藏語有其特殊的地方：文字系統與語音系統不一致。
現行藏文字母紀錄的是11世紀的藏語語音，這與現代藏語的語音有着很大的區別（例如，“。
4.晚安,用藏語怎麼,寫གཟིམ་འཇམ་གནང།，這個字面意思是“睡好”，用來表示晚安的意思。
藏語語音聲調：藏文本是記錄了7世紀的藏語語音，當時沒有聲調；當代藏語以拉薩方言為標準語，產生了四個聲調：調值為55的高平調（標為ˊ或˥˥）、調值為53的降調（標為^或˥˧）、調值為12的低平調（標為`或˩˨）、調值為14的升調（標為ˇ或˩˦）。
每個音節的聲調和該音節在7世紀的聲母和韻尾有嚴密的對應關係，以濁輔音字母為基字的音節在當代藏語裏讀做低平調，以清輔音字母為基字的音節在當代藏語裏讀做高平調，以-ག、-གས-བ，-བས，-ད，-ས，-ངས和-མས為後加字的音節，原本高平調要變為降調，原本低平調要變為升調。
擴展資料：
藏語特點
1、濁輔音趨於清化，局部地區所保留的濁輔音都是來源於古複輔音中的濁基本輔音；
2、複輔音趨於簡化和消失，只在局部地區保留帶前置輔音的二合複輔音；
3、單元音增多，特別是鼻化元音；
4、元音有長短區別，並與聲調有互補關係；
5、有鼻化和非鼻化兩類真性複元音；
參考資料：搜狗百科-藏語
5.為什麼我一聽到藏語就有種想家的感覺,可是我在家為什麼還是會想家呵呵，我呢，聽到佛教的東西就會產生非常不舒服的感覺，就像是靈魂的顫慄，聽到埃及的頌歌就很容易投入，好像是有什麼東西召喚我似的。
這些，都跟人的大腦皮層有關，每個人的大腦皮層都不盡相同。所以認識也不盡相同。
世上本來就好多無法解釋的事情。至少現在無法解釋。
像好多古墓，像玄學，鬼神之説。星辰定位之術，呵呵。
做人，何必在乎那麼多呢。人活在世上是為了什麼？追求理想，實現報復，得到親情，友情，愛情，到底是為了什麼？通天的權勢，無盡的財富，擁有這些都是為了什麼？物質上的所有享受所要交換的不都是精神上的滿足嗎？不都是快樂二字嗎？快樂，難得到。
也易得到。對世界要求少一點，你會發現，天真的很美。
自己真的很好。很滿足，知足，長樂。
祝朋友天天快樂。
