1）【道】的【方正小篆體】寫法
2）小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。
【小篆字體的特點】
一是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3:2左右。
二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。
三是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在於左右對稱，上下對稱，而且還存在於字的局部對稱，圓弧形筆畫左**斜度的對稱。
四是上緊下鬆，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。
2.篆書是什麼字是“道”字。
“道”是“導”（導）的本字。道，金文（行，四通的大路）（首，代表觀察、思考、選擇）（止，行走），表示在叉路口幫助迷路者領路。有的金文加“又”（抓），表示拉住迷路者的手引路。有的金文則加“又”加“爪”，同時加“曰”（説明），表示領路者且牽且講，幫助迷路者弄清方向。造字本義：當嚮導，給不知方向的人引路。篆文基本承續金文字形，省去“又”和“曰”。隸書將篆文的“辵”寫成；將篆文的寫成。當“道”的“嚮導”本義消失後，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界觀的核心；“德”* 代表順應自然律的法則，是道家方法論的核心。
