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壯族有哪些風俗習慣？
壯族是中國少數民族當中人口算多的一個民族，南越原住民演變，壯族大多居住在廣西，壯族地區石灰巖分佈很廣，是世界遊民的巖溶地區，石山拔地而起，石山裏有巖洞和地下河，於是形成了“桂林山水甲天下”名勝景色。那麼，壯族也是有非常多的風俗習慣，接下來就讓我們一起來看看吧！
壯族有哪些風俗習慣？
建築壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
服飾壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間繫精緻的圍裙；小夥子多穿對襟上衣，腰間繫一條腰帶。
婚俗“炮火”入洞房壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經過“炮火”的洗禮後才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“衝鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿着串串鞭炮等着新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火牆”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“衝鋒”。“炮手”們也總結勝利的經驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以説，新娘不經過兩三次的“衝鋒”是進不了門的。圍觀的客人，裏三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最後一關，因為“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾着新娘跳到洞房裏。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。婚宴後到掌燈時分，客人們還要觀看新娘在迎孃的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
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壯族的特點和風俗
壯族的特點：姓氏以韋、黃、覃、莫、農、岑等為大姓，有許多鮮見的姓氏，壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統，壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。
壯族的風俗有：文化、藝術、居住、服飾、節日
1、文化藝術，歌謠是壯族民間文化生活的主要內容，喜慶節日、紅白喜事、迎宴賓客、談情説愛、文娛活動等，多以歌謠表達感情和助興。
2、居住：壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬幹欄式建築。房屋構造形式有二，在黔東南地區，壯家房類侗族模式，木質結構，多為四列三間搭偏廈。黔南荔波、獨山一帶，壯家房屋模式與毗鄰布依族和桂北壯家相同。
3、服飾：居住在黔南的壯族服飾與當地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服裝，尚有部分婦女還常戴一端繡花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特點。
4、節日：壯年，多數壯家以農曆十二月為歲首，十一月末日為除夕。除夕午後，各村寨集體殺一頭由各户每年輪流飼養的“社豬”，祭祀社王后，按全寨的户數把豬肉切成若干份。
用竹籤串起來分給各家各户，各家把串肉煮熟敬祖先後，全家共餐，稱為過“誼九”，即過“二十九”，如同漢族地區農曆臘月三十過“除夕”一樣。
壯族分佈
中國壯族在中國的31個省、自治區、直轄市中均有分佈，主要聚居在南方，範圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至雲南省文山壯族苗族自治州，北達貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。
廣西壯族自治區是壯族的主要分佈區，共有1420.71萬人（2000年），佔壯族總人口的87.81%，主要聚居於南寧市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、來賓市、貴港市等地。
另外，分佈在雲南省文山壯族苗族自治州的有98.1萬人（2000年），散居在雲南省其他地區的有12.9萬人（2000年）；廣東省連山壯族瑤族自治縣有4.2萬人（2000年），另有4000餘人（2000年）居住在與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族鄉；貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣有1.6萬人（2000年）；湖南省江華瑤族自治縣有5000餘人（2000年）
壯族有哪些風俗習慣？
1、節日
壯族的節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統漢族民間節日，也是壯族的歲時節日。壯族比較具有本民族特點的節日是“三月三”歌節、“牛魂節”、“中元節”等。
2、婚姻
壯族多一夫一妻制家庭。過去，“女娶男嫁，夫從妻居”曾經較為盛行，後來過渡到“從夫居”的父系家庭為主。
直到近、現代，壯族農村地區仍普遍存在婚後“不落夫家”的習俗，新娘出嫁那一天，由十來個同輩姐妹陪同到新郎家，有的地方當天婚禮過後即回孃家，有的地方新娘與同輩姐妹一起在新房中歌唱達旦度過新婚之夜，次日一起回孃家。
3、喪葬
壯族傳統的喪葬習俗，主要有兩大葬法，即土葬和火葬。。壯族的土葬，以“二次葬”為主要葬式。二次葬，也稱撿骨葬、拾骨葬，壯族稱之為“金罈葬”、“金鐘葬”等。
擴展資料
壯族“三月三”的習俗：
1、包五色糯米板
節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的;也有人説是祭祀歌仙劉三姐的。
2、搶花炮
在農曆三月三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐後地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
3、繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們在節前趕製的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表着一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。
繡球內裝豆粟或棉籽。球上連着一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵着純潔的愛情。
參考資料來源：百度百科-壯族
壯族有哪些風俗習慣？
壯族的風俗習慣如下：
1、文化藝術
歌謠是壯族民間文化生活的主要內容，喜慶節日、紅白喜事、迎宴賓客、談情説愛、文娛活動等，多以歌謠表達感情和助興。
歌謠種類繁多，內容豐富多彩，有古歌、酒歌、情歌、苦歌、讚歌、盤歌、孝歌、山歌等。歌謠格律形式，有短歌、勒腳歌、俳鑑和敍事長詩等。其韻律都是腰腳押韻、有別於漢族詩歌押韻，這是壯族詩歌特點。
所謂腰肢押韻，不管五言四句或七言四句，都是第一句末字腳與第二句中間一字(也可前移)押韻，第二句末字第三句末字押韻，第三句末字與第四句中間字(也可前移)押韻。即“一句腳押二句腰，二三兩句腳押腳。三句腳押四句腰，腳腰押韻自相合”。
民間傳説故事，多兼有歌謠表述，增加其生動性。這種説誦唱相結合的文學形式，在整個壯族地區都很普遍。民間文學主要有神話、傳説、歌謠、諺語等。
2、居住
壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬幹欄式建築。房屋構造形式有二，在黔東南地區，壯家房類侗族模式，木質結構，多為四列三間搭偏廈。黔南荔波、獨山一帶，壯家房屋模式與毗鄰布依族和桂北壯家相同。
3、服飾
居住在黔南的壯族服飾與當地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服裝，尚有部分婦女還常戴一端繡花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特點。黔東南邊沿地區壯族久與侗、苗雜居，隨鄉同俗，男女衣着顏色尚青黑，類同當地民族。
4、喪葬
老人過世，剛落氣，墊以草蓆，將屍體停於火堂邊或門背後，立刻向舅家報喪。請魔公擇時後，再移到走廊間停放。再擇時，才抬下樓停樓梯腳邊。然後象徵性洗屍，整發和穿壽衣，即殮入棺。全家吃素，忌鹽，親屬子女帶孝包白紗帕。按死者生辰八字推算，擇定出殯安葬時間。
5、節日
壯鄉節日活動，多與文娛或宗教迷信活動結合。傳統節日有壯年、牛神節、六月十四或七月十四節。
壯年，從江多數壯家以農曆十二月為歲首，十一月末日為除夕。除夕午後，各村寨集體殺一頭由各户每年輪流飼養的“社豬”，祭祀社王后，按全寨的户數把豬肉切成若干份，用竹籤串起來分給各家各户，各家把串肉煮熟敬祖先後，全家共餐，稱為過“誼九”，即過“二十九”，如同漢族地區農曆臘月三十過“除夕”一樣。
除婦女和妻子有孕的男子外，均可參加祭祀儀式。從除夕到過年初三敬土地公之前，一般忌村內和外人出進，初三以後至初十為節日娛樂活動期間。
牛神節，也叫四月八節，是日人不出工，牛不下田，家家做黑糯米飯，並以米飯喂牛，表示慰勞和尊重之意。六月十四，凡以農曆十二月為歲首，必過六月十四為節日，這是除過年以外的第二大節日。
若是隻過春節，不過壯年，則以七月十四為中元節。是日，普遍殺鴨敬祖先，姑娘回孃家團聚，有的舉行賽馬或打鞦韆等活動。
擴展資料
壯族是由古代百越的一支發展而形成的，是我國少數民族中人口最多的一個民族，共有1548萬多人，其中雲南有100萬，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。
在1965年統一稱壯族以前，壯族的自稱和他稱較多，僅雲南就有40多種，主要有“儂人”、“沙人”、“土僚”等。
壯族主要分佈在廣西、雲南、廣東、湖南、貴州、四川等省區。以廣西最多。1990年人口1548萬。使用壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
南宋時已出現方塊漢字構成的土俗字。但使用面不廣，多用於書寫地名，編山歌、記事。1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文得到推廣，1982年又作了部分修訂。
壯族是嶺南的土著民族，歷史悠久。春秋戰國時，是百越的一支，南宋時始稱僮人、撞丁。明、清時與土、依、沙並稱。中華人民共和國建立後統一為“僮”，1965年根據周恩來倡議，批准，把“僮”改為“壯”。
壯族地區石灰巖分佈很廣，是世界有名的巖溶地區，石山拔地而起，石山裏有巖洞和地下河。壯族地區氣候温和，雨水充足，以農業為主，種植水稻、玉米、薯類等。
果品也很豐富，森林面積廣，盛產柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產。
雲南文山州70％以上的土地屬帶氣候，而壯族多居住在平壩的臨水地區，土地肥沃，雨量充沛，物產豐富，農作物一年可以兩熟或三熟，適於種糯谷和其他水稻，故稱之為“水户”。
其中廣南的八寶米尤為出名，曾為貢品。文山的“三七”早在國際上享有盛譽，丘北辣子、富寧八角等調味品頗具名氣。
壯族主食大米，善於製作糯米食品，五色糯米飯、米花糖、烤方（大粽子）是節日佳點。花米飯是用各種顏色植物的汁液染成，蒸熟後便成。
壯粽的種類多，個頭大。一般每個1公斤左右，形似枕頭。祭把時，人們抬着大粽子游街。有一種用棕葉包制的粽子叫“馬腳杆”，是將糯米用草灰染成黑色，加上八角粉、臘肉等煮制。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥藍、蕹菜、蘿蔔、苦麻菜，甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以為菜。
以水煮最為常見，也有醃菜的習慣，醃成酸菜、酸筍、鹹蘿蔔、大頭菜等。快出鍋時加入豬油、食鹽、葱花。
壯族對任何禽畜肉都不禁吃，如豬肉、牛肉、羊肉、雞、鴨、鵝等，壯族還喜愛獵食烹調野味，昆蟲，有些地區還酷愛吃狗肉。
豬肉也是整塊先煮，後切成一手見方肉塊，回鍋加調料即成。壯族人習慣將新鮮的雞、鴨、魚和蔬菜製成七八成熟，菜在熱鍋中稍煸炒後即出鍋，可以保持菜的鮮味。
壯族自家還釀製米酒、紅薯酒和木薯酒，度數都不太高，其中米酒是過節和待客的主要飲料，有的在米酒中配以雞膽稱為雞膽酒，配以雞雜稱為雞雜酒，配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時要一飲而盡，留在嘴裏的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼，既可解酒，又可當菜。
參考資料：貴州省民族宗教事務委員會－壯族
