“雖”字的現代簡體行書寫法如上圖。
雖[suī]：
1、雖然 [suī rán]： 用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應，表示承認前邊的為事，但後邊的並不因此而不成立 。
他雖然身體欠佳，但是還能勉強堅持工作。
2、雖説[suī shuō]： 雖然，用於口語 。
我們雖説有經驗，但還得學習新東西 。
3、雖死猶榮[suī sǐ yóu róng]：人雖然死了，但死得光榮。
4、雖死猶生[suī sǐ yóu shēng]：死得有價值、有意義如同還活着一般 。
5、雖則 [suī zé]：雖然。
雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作，但是不曾有組織地進行過。
組詞
雖使、雖是、然雖、雖恐、雖復、雖故、雖馬、雖休勿休、雖覆能復、雖死無悔
2. 行書怎麼寫首先 寫行書一定要有比較好的正書基礎 熟悉筆性 當你對結構 筆畫 空白 造型都可以很好的掌握 之後
就有了條件了 練行書時 首先是臨帖 不要寫 先看 把一個字看透 就從上面説的那幾個方面看 看好了 就丟開字帖 一氣合成 注意 這裏就關係的寫行書最重要的東西了 就是 連貫的氣運 每個筆畫一定要靠氣運聯繫在一起 一個字才能很好的成為一個整體 不要停 不要填 還有就是 筆觸一定要”跳起來” 行書字才顯的活 不然回很死板 可以從兩個對稱的點開始練 用彈跳的筆觸練 找到感覺後 開始寫
個人覺得最重要的是空白（重中之重） 氣運
這兩點做好了 其他的東西比如如何造型 筆畫的連接 都是比較靈活的 可以自己設計 單但畢竟寫出來的一定還是字啊
不過練習時可以當作畫來'畫” 主要是練習筆畫之間的關係
3. 年的行書怎麼寫行書用筆，一般以只用毫之全鋒的三分之一為度，按筆也不宜超過二分之一。這樣，行筆時即按得下，又提得起。
行書行筆速度，不可一概而論，應該説或遲或速兼而有之，還須視通篇之需要，雖系一字，即可快疾如風，又可遲同逆舟。
行書在用筆上必須做到“筆筆送到”，所謂筆筆送到，就是在一個筆畫運行的過程中，要使筆鋒到位，不能筆肚到了筆畫末端，而筆尖才到中途即挑出或折出。這是行筆提起的關鍵，這筆筆送到的功夫來源於楷書筆法的功底，不然送不到位，筆畫質量就差。
擴展資料
行書寫法的注意事項
橫畫、豎畫的起筆不論藏露，都與楷則原理一致。
橫畫中不承上畫的露鋒起筆，尤須注意，不使尖筆過多，以防筆畫的單薄刻削，要使起筆處豐滿厚實。豎畫的落筆先要向右切入，再按轉直入，以防過於尖刻之病。
4. 是字的行書怎麼寫第一講右點的寫法寫法要領：右點不宜寫長，要圓潤飽滿、堅定肯切，忌用枯筆。
第二講左點的寫法寫法要領：左點一般露鋒入筆形體稍長，和其它筆畫有連綿之態流暢飄逸
第三講短橫的寫法寫法要領：短橫輕起微駐，不可鋒芒畢露，長短粗細，視情而定。
第四講中橫的寫法寫法要領：中橫筆畫稍粗、雄強有力，起筆藏鋒露鋒視情而定，切忌軟弱無力
第五講長橫的寫法寫法領：長橫曲全字王筆，不可寫得過短，也不可過於粗笨，收縱屈辰視情而定，筆畫走向務求準確。
第六講垂露豎的寫法寫法要領：垂露豎收筆縮鋒，不可外垂鋒芒，雖有時與懸豎混用，但下列字者，忌用懸針。
第七講垂露豎的寫法寫法要領：凡豎筆在莊時必用垂露，在中、在右時要視字而定，下列所舉例字絕不可使用是針。
第八講懸針豎的寫法寫法要領：甚針豎亦曲錐畫沙。要求中鋒行筆，萬毫齊發，收筆出鋒切勿傾斜。
第九講短撇的寫法寫法要領：短撇的位置、形態往往是全字乃至全篇的準繩，寫此筆宜迅捷有力，力達筆端，馬虎不得。
第十講中撇的寫法寫法要領：中撇在左時，要較為粗重，收筆是否出鋒，視情而定。行書的中撇，往往駐筆收鋒。
第十一講長撇的寫法寫法要領：長撇忌粗，不可力弱身彎，亦不可行筆過長，更不可一筆甩出，要收縱有度，伸展得法。
第十二講豎鈎撇的寫法寫法要領：光豎後撇加鈎，謂之豎鈎撒，即為豎。起筆取橫勢，此為豎鈞撇起筆的關鍵。
第十三講直捺的寫法寫法要領：直捺起筆藏鋒，鋒芒不可外露。直捺在行書中多被反捺、點筆所代，所以寫法與變化頗而複雜
第十四講平捺的寫法寫法要領：平捺起筆往往和前筆相連，不宜粗重，中鋒行筆，一波三折，形如水波之狀
第十五講豎鈎的寫法寫法要領：身長者均不宜過於粗重，挑鈎處稍有力度，並注意鈎身指向。有直挑平挑之別、出筆收筆之分
第十六講彎鈎的寫法寫法要領：彎鈎應纖巧俊秀，內舍道勁，八面齊備，圓潤豐滿，出鈎須以平勢，忌挑而向裏。
第十七講橫折鈎的寫法寫法要領：行筆峻挺，切勿粗重側筆環抱以取勢。凡此筆，鈎身不宜短，鋒芒不內側。
第十八講橫折鈎的寫法寫法要領：豎筆忌粗，鈎鋒忌小意在承上啟下。要求道勁峻挺，氣骨內藏，豐潤流動。
第十九講豎彎鈎的寫法寫法要領：起筆勿重，彎鈎匆死，挑鈎處內圓外方，鋒尖直上。
第二十講橫折斜鈎的寫法寫法要領：要求流動圓潤，清爽秀雅 ，筆畫勿粗，行筆忌遲。飛動中求其俊妙，纖細中不失堅挺。
第二十一講豎彎的寫法寫法要領：藏鋒頓筆，駐筆回鋒鈎身不宜大，筆畫不宜粗，力求小巧別緻點到為止。
第二十二講斜鈎的寫法寫法要領：舒展流暢，清秀峻埏下筆最忌手軟，行筆切勿身彎，務必—筆到位。挑鈞收放，視字形而定。
如果您想學行書的話，我建議您先學歐體開始，因為歐體是最好學的字體，我也是從歐體開始學的然後再練習行書。我建議您可以使用書法三寶，它可以使您快速有效的練好書法，而且使用起來也非常簡單。謝謝！！望採納。
5. 怎麼寫行書學寫行書，是大家普遍感興趣的事情。
因為行書是一種介於楷書和草書之間的書體，它比楷書簡括，比草書易識，實用價值高，藝術表現力強，是民間應用最為廣泛的手寫文字，也最受人們的喜愛。由於行書比其他書體更善於抒發作者的思想情感，所以在書法展覽中，行書作品總是佔有很大的比重。
大凡書法愛好者，沒有一個人不在行書上狠下功夫的。 縱觀中國書法發展史，自魏晉以來的近兩千年中，篆、隸、草、楷諸體都有一個產生、發展和不景氣的變化過程。
如周秦時期的篆書和漢代隸書，自唐以後皆一厥不振，直至清代才得以發揚和光大。唐代的楷書最是登峯造極，然自唐以後也是每況愈下。
至於草書更是太“陽春白雪”了，一直和盛者蓋寡。唯有行書自產生以來一直不斷地向前發展着。
東晉以降，行書藝術更是盛行不衰流派紛呈，顯現出它那極為旺盛的生命力。 關於行書，唐虞世南説，行書之體略同於真。
唐張懷瓘説，行書之體是真書的小偽，其體務從簡易，相間流行，故謂之行書。有人説，楷如立，行如走，這種説法比較通俗形象。
關於行書的史略，晉衞恆《四體書勢》説：“魏初有鍾胡二家為行書法，俱學於劉德升，而鍾氏小異，然亦各有其巧，今盛行於世。”據史料記載，鍾繇（公元151—230）、胡昭（公元85—173），均為三國時期魏國的書家，劉德升（公元147—189）則為東漢時期書家。
據此推斷，行書大約萌始於漢代而大盛於晉代，距今約有1800年之久。 關於行書的種類，唐張懷瓘説，行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟。
兼真者謂之真行，兼草者謂之行草。這就是後人所謂行書有行楷、行草之説的依據。
行書源於楷書，然行與楷相比較，二者之間有着明顯的區別。就線條而言，楷法筆筆規正、橫直分明，行則伸縮、收放自由、弧多於直。
就結體而言，楷法結構字字規範平正，行則可正可欹，可大可小，變化不拘。就行筆速度而言，楷法行筆較慢，行則較快且酣暢淋漓。
加上行書又大力吸納草法，常常以簡代繁，以圓轉替代方折，加強了字裏行間的呼應和連貫。因此，行書的特點是既具楷書之規矩，又具草書之靈動，筆法較為豐富，時而側鋒配合中鋒以露鋒入紙凌空取勢，時而方圓並用藏露結合以剛柔相濟。
行書用筆講究起筆得勢、行筆得力、起收呼應、起迄分明，這些都是行書有別於楷書的重要特徵。此外，行書的兼融性很強，大凡今草之飛舞流動、章草之渾鬱凝練、魏碑之方勁厚朴、隸書之氣骨沉着、篆書之遒麗勻整，行書都很善於運用和表現，並逐漸形成了自己的風格特徵。
行書雖出於楷書而又異於楷書的主要原因是：一是由於草書的介入，行書常常會對楷書中的某些偏旁部首的寫法作一些刪省、改革；二是行書為了自己書寫便捷的需要，也常常會改變楷書的原有書寫筆順，形成了自己的獨特風貌；三是行書常常在點畫與點畫之間，增加了連綿和引帶的手法，產生了某些牽絲和鈎挑，形成了自己的脈絡相通、意氣流動、生動活潑的性格特徵。 初學行書，應採取如下學習步驟循序漸進： 首先是先要對行書的偏旁部首作重點練習。
書寫行書的偏旁部首，其行筆速度應略快於楷書。筆畫之間可隱約產生出一種自然纖細的遊絲，使人感到有婉轉輕靈的意味。
其間，書寫點畫時用筆要慢些，在筆畫之間互相轉換時，用筆要快些，遊絲不可粗於或重於點畫。 其次是要在選定帖子的基礎上，逐字打好攻堅戰，並要在“熟”上狠下功夫，以逐步瞭解和掌握行書有別於楷書的特徵和寫法。
平時可多作一些書空練習，如古人所説，“坐以指畫膝，卧以指畫席”，是解決“熟”的問題的重要環節。 再次是要在逐字“攻堅”的基礎上作逐行的攻堅，重點了解和掌握上下字之間的過渡及氣息貫通，逐步瞭解和掌握上下字之間的顧盼、承應的用筆技巧和方法。
行書的字羣排列，或大或小、或粗或細、或重或輕、或正或欹、或放或收、或開或合，都應各盡其態、各得其所、協調有序。 最後，要在一行一行學習的基礎上擴大為章法的學習和臨寫。
行書很注重自己的筆勢和筆意方面的表達，積字成行、積行成篇要求有一氣呵成的氣魄和膽略。通篇的章法學習和臨寫，有助於日後的行書創作學習。
在通篇的章法學習和臨寫中，要加強“背臨”和默寫，這樣更有利於在“熟”字上下功夫。 學習行書創作要先構思後動筆，要“不打無準備之仗”。
在創作前，要充分做好各項準備工作。如正文內容和章法的確定，創作工具及文房四寶的準備（對所用的工具材料，一定要非常熟悉和了解），對正文文意的學習和領會，以及營造好創作的心態和環境等。
下筆之前一定要做到胸有成竹。正文中的首字和首筆非常重要，其成敗得失關係到全局，沒有足夠的把握就不要輕易下手。
一旦揮毫寫字一定要自信，不得患得患失或雜念纏身。寫草字一定要注意草法的正確性，不得任意杜撰。
孫過庭説，一點成一字之規，一字成通篇之準。在同一篇書法作品中，作品的基本格調和風格必須保持一致。
行書很講究墨法，濃淡枯濕之間要巧妙搭配。行書書寫時要一筆多字，一墨多字，不可蘸一筆寫一筆，亦不可千字一濕或千字一色。
怎樣把握墨色，這對作者來説至關重要。此外，行書。
6. 王羲之羊字行書怎麼寫解釋一
1.草聖最為難，龍蛇競筆端。亳釐雖欲辨，體勢更須完。
第一句是説寫草書難，要寫好草書更難。第二句是講草書的形態。草書以最具韻味的抽象形式來體現書法之最生動的意象和最高的境界。其猶如“龍跳天門、虎卧鳳闕、驚蛇入草”的生動姿態都在草書人的筆端強勁地表現出來。第三句説的是寫草字要有法度，所謂“差之毫釐，失之千里”，毫釐之差就成了不同的字，筆劃的長短也可以改變一個字，但這些都有它的判別方法。而更重要的是第四句，即草書寫得好壞在於其體勢要圓滿，也就是我們常説的氣勢，氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。
2.有點方為水，空挑卻是言：以有點或無點來區分三點水旁和言字旁，其實也不一定，看本頁的須字即可知。
3.寶頭無左畔，辵遶闕東邊：寶蓋頭音綿，寫時不必寫左邊那一點；辵音chuò，遶同繞，寫走之底時，只要在左邊豎下右繞即可；建字底（廴）也同此處理。
7. “出”字行書的寫法怎麼寫以上為行書的寫法
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。
摺疊用筆特點
黃東雷行書作品集
黃東雷行書作品集
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。
行書的用筆有以下幾個特點：
[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側代替平整；
[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應；
[5]以圓轉代替方折；
出字在《新華字典》中的意思解釋和説明
chū
(1)<；動詞>；由內向外走，與“入”相對。《國殤》：“~不入兮往不反。”《生於憂患，死於安樂》：“入則無法家拂士，~則無敵國外患者，國恆亡。” 又作<；動詞使動用法>；使……出來。《中山狼傳》：“先生舉手~狼。”
(2)<；動詞>；付出；支付。《禮·王制》：“量入以為~。”
(3)<； 動>；出發。《餚之戰》：“吾見師~，而不見其入也。”《觸龍説趙太后》：“必以長安君為質，兵乃~。”
(4)<；動詞>；脱離，離開。《梅花嶺記》：“其氣浩然，常留天地之間，何必~世入世之面目。”《紅樓夢》：“記得來了一個癩頭和尚，説要化我去~家。”
(5)<；動詞>；離京為官，外放，外遷。《張衡傳》：“永和初，~為河間相。”《琵琶行》：“予~官二年，恬然自安。”
(6)<；動詞>；發出，發佈。《屈原列傳》：“每一令~，平伐其功。”
(7)<；動詞>；出產。《捕蛇者説》：“殫其地之~，竭其廬之入。”
(8)<；動詞>；出現，發現。《教戰守策》：“戰者，必然之勢也。…… 不~於西，則~於北。”《醉翁亭記》：“……水落而石~者，山間之四時也。”
(9)<；動詞>；超出，超過。《師説》：“古之聖人，其~人也遠矣。” 《馮婉貞》：“敵~不意，大驚擾。”
(10)<；名詞>；花瓣。任昉《述異記》：“花雜五色，六~。”
(11)<； 名>；古代戲曲的一個大段落叫一出。
【出塵】1.超出塵俗。孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之際，瀟灑~之想。”2.佛教用語。脱離煩惱的塵俗。《四十二章經》二三：“故曰凡夫透得此門，~羅漢。”
【出貸】出錢。
【出合】1.皇子出就封國。《南齊書·江謐傳》：“諸皇子~用文武主帥，皆以委謐。”2.指閣臣出任外職。《梁書·江蒨傳》：“初，王泰~。”3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：“雖穠華可尚，~未期，而湯沐先施，分封有據。”後用為女子出嫁的通稱。
【出官】京官外調。
【出降】1.公主下嫁。2.指宮女出嫁。
【出沒】1.隱現。2.出入，不一致，不相符。
【出妻】遺棄妻子。《荀子·解蔽》：“孟子惡敗而~，可謂能自強矣。”也指被遺棄的妻子。《儀禮·喪服》：“~之子為母期。”
【出首】1.自首。《晉書·華軼傳》：“尋而軼敗，（高）悝藏匿軼二子及妻，崎嶇經年，既而遇赦，悝攜之~。”2.檢舉；告發。王實甫《西廂記》三本二折：“我將這簡貼兒去夫人行~去來。”
【出贅】舊時指男子到女家成婚，成為女家的一員。
