大寫的廟字 寫法如下：廟 【讀音】 miào 【造字法】 形聲 【基本字義】1. 供奉祖先的房屋：家~。
宗~。太~。
2. 供神佛或歷史上有名人物的地方：孔~。嶽~。
寺~。3. 王宮的前殿，泛指朝廷：~堂。
【詳細字義】 〈名〉1. （形聲。從廣（ yǎn），朝聲。
“廣”與建築物有關。本義：宗廟，供奉祭祀祖先的處所）2. 同本義 [temple] 廟，尊先祖貌也。
——《説文》。按，當作宗廟尊先祖貌也。
廟祧壇墠，鬼祭先祖也。——《廣雅·釋天》室有東西廂曰廟，無曰寢。
——《爾雅·釋宮》寢廟必備。——《禮記·月令》。
注：“前曰廟，後曰寢。” 復於小廟。
——《周禮·祭僕》。注：“高祖以下也。
始祖曰大廟。” 太廟，天子明堂。
——《禮記·明堂位》。按，周制：天子七廟，…諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。
廟成。——《戰國策·齊策四》一夫作難而七廟墮。
——賈誼《過秦論》廟在山之西蔍，額曰“惠濟”。——陸游《過小孤山大孤山》至八月朝，詣廟中坐。
——《搜神記》藏之於廟。——宋· 歐陽修《伶官傳》序3. 又如：少年告廟；廟視道士（廟中管香火的道人）；廟主（廟中的牌位；總管全廟事務的僧道）；廟見（新婦謁見祖廟）；廟祝（管廟裏香火的人）；廟貌（宗廟中供奉的祖先像）；廟堂（宗廟）；廟社（宗廟和社稷）4. 古時供奉神佛的處所 [temple;shrine] 林教頭風雪山神廟。
——《水滸傳》廟在山之西。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》5. 又如：廟有小姑像；小艇遊廟中；方立廟門；土地廟；城隍廟6. 古時供奉祭祀歷史上有名人物的處所 [temple] 詔為亮立廟於 沔陽。
——《三國志》7. 又如：文廟（孔廟）；武廟（關公廟）；岳廟8. “朝廷”的代稱 [royal or imperial court] 居廟堂之高，則憂其民。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》9. 又如：廟算（朝廷議定的克敵謀略）；廟謀（朝廷的謀略）；廟朝（專指朝廷）；廟略（朝廷的謀略）；廟廊（朝廷；借指天子）10. 古代貴族住房的前廳，王宮和廟宇的前殿都稱廟 [hall] 宮前曰廟，後曰寢。
今王宮之前殿，士大夫之聽事是也。——《六書故》11. 已死皇帝在宗廟中的稱呼 [deceased emperor] 及英廟崩， 溥預有入閣之喜。
——《典故紀聞》12. 又如：廟號；廟諱13. 廟會 [temple fair]。如：趕廟；去廟買點東西 〈動〉1. 祭祀；立廟祭祖 [worship]（季春之月）以共郊廟之服。
——《呂氏春秋》2. 又如：廟祀（即太祝；立廟奉祀）；廟食（謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗） 【常用詞組】1. 廟號 miàohào [posthumous title of an emperor] 皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗等2. 廟會 miàohuì [temple fair] 亦稱“廟市”。中國的市集形式之一，設在寺廟裏邊或附近，在節日或規定的日子舉行3. 廟塔 miàotǎ [ziggurat] 古巴比倫的廟塔，包括由逐層收進的平台構成的高矗的金字塔形建築，有外樓梯和頂部的神廟4. 廟堂 miàotáng(1) [temple]∶廟宇（2） [imperial court]∶指朝廷5. 廟堂之器 miàotángzhīqì（1） [gifted ware shown in a temple](2) 陳在廟堂裏的禮器，即鼎彝之類（3） 比喻有治理國事才能的人 昂昂乎廟堂之器。
——明· 劉基《賣柑者言》6. 廟宇 miàoyǔ [court] 供神佛或歷史上名人的處所7. 廟祝 miàozhù [a person whose duty is to keep incense burning at a temple] 寺廟裏管香火的人 廟祝雲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》。
2.“剎”的讀音是什麼“剎”的讀音是：shā、chà。
一、剎的詳細解釋：
[ shā ]止住。
[ chà ]梵語“剎多羅”的簡稱，寺廟佛塔。
二、剎的詞組：
1、剎shā
(1)剎車[shā chē]1.用閘止住車輛前進。
(2)佛剎[fó shā]佛土。 佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。
(3)玉剎[yù shā]佛塔或佛寺的美稱。
(4)剎柱[shā zhù]佛教語。指塔頂的相輪。
(5)靈剎[líng shā]即佛寺。
2、剎chà
(1)古剎[gǔ chà]年代久遠的寺廟燕然對古剎，代郡隱城樓。
(2)剎那[chà nà]極短的時間；一念之間。
(3)梵剎[fàn chà]佛寺；寺院。
(4)名剎[míng chà]剎 chà 佛教的寺廟。
(5)剎時[chà shí]猶剎那。極短的時間。
3.組詞和組詞的拼音拼組詞 ：
拼命、
打拼、
拼寫、
拼死、
比拼、
拼力、
拼合、
拼搶
音組詞 ：
音量、
聲音、
音樂、
音響、
讀音、
濁音、
噪音、
音韻、
和組詞 ：
和麪、
暖和、
和氣、
平和、
和好、
總和、
和聲、
附和
4.加註拼音 夜宿山寺 李白夜宿山寺
危樓高百尺，wēi lóu gāo bǎi chǐ
手可摘星辰。shǒu kě zhāi xīng chén
不敢高聲語，bù gǎn gāo shēng yǔ
恐驚天上人。[1]kǒng jīng tiān shàng rén ]
【註釋】
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裏指山頂的寺廟。危：高。
⑶百尺：虛指，不是實數，這裏形容樓很高。
⑷星辰：天上的星星統稱。語：説話。恐：恐怕。驚：驚嚇。
【譯文】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在這裏我不敢大聲説話，恐怕（害怕）驚動天上的神仙。[1]
作品鑑賞
詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悦、豪放、可愛、率直
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5.把胡巴利拼音怎麼寫老撾拼音：元音分長短兩類，共29個，其中有12個單元音，12個複合元音，5個特殊元音。
輔音分高、中、低3組：①高輔音16個；②中輔音14個；③低輔音19個，共49個。其中有26個單輔音，6個複合輔音，17個結合輔音。
輔音韻尾有-k、-t、-p、-嬜、-n、-m、-j、-u。有6個聲調。
重疊詞和量詞相當豐富。以詞序和虛詞作為表達語法意義的基本手段；句子中主語在謂語之前，賓語和補語在謂語動詞之後，名詞的修飾語在名詞之後，數詞、量詞和名詞組合時，順序為名詞、數詞、量詞，但數詞“一”置於量詞之後。
基本詞彙以單音節詞居多，在佛教傳入之後，吸收了大量巴利語、梵語和孟-高棉語藉詞，主要用於宗教和貴族生活方面。來源於巴利語、梵語的詞彙，多數屬多音節詞，仍保留其母語的構詞規律。
老撾語有兩種不同形體的拼音文字：一種較古老的稱為“多坦”意（為“經文”），其形體和拼寫均似舊傣仂文，現在僅見於寺廟的貝葉經，或在佛學院中使用；另一種稱為“多老”意（為“老文”），它的形體和拼寫都近似當代泰文。兩者都來源於孟-高棉文的改革體，是當今老撾官方通用文字。
