《曾國藩家書》讀後感可以從三個方面進行描寫，首先可以描寫這本書講了哪些內容，第二個就是要描寫我從這本書中學到了哪些知識，第三個要描寫這本書藴含了哪些道理。
《曾國藩家書》讀後感範文一
讀書，明智，人生
讀一本書，書中有智慧，更有方法。近日來，我翻閲了《曾國藩家書》，被內容吸引的同時，更是被他的一些人生理念所震撼，傲，恆，誠，惰四個字正是書中的精華，這正是給我們每一個人提醒，修身，方能齊家，從傲恆誠惰出發，真正提升自身修養，方能迎接新時代的挑戰，方能迎接高速路工作的新方向，真正貢獻我們的力量。
談及修身，曾國藩恪守儒家禮教，終生有志向、有膽識、有恆心，這也是正是給我們帶來新的方向和目標。曾國藩的家書如同一面鏡子，折射出新時代賦予我們的新任務。
修身方能齊家，不能驕傲，要肯幹實幹。作為年輕人，平日處事中，不能驕傲，用真誠與踏實與同事相處，用肯幹實幹做好本職工作，這不僅僅是一種責任，更多的是一種主動作為。在這個大家庭裏，我們平日相處時間很多，如何打造好屬於我們高速路的家園文化，真正讓同事們之間和諧、融洽相處與工作，需要我們每一個人做到“誠懇”在心，真正做好“主人”的責任。真正的工作中，不需要驕傲，需要的正是腳踏實地。
修身方能齊家，需要我們以“誠”待人，有膽有識。我想，這是對每一名工作人員提出的要求。在我們這個小家庭裏，我們或許有繁忙的工作，也或許會遇到一些難題，但是隻有以誠待人，營造好氛圍，一切難題都可以迎刃而解。作為一名青年人，雖然年輕，或許生活經驗沒有那麼豐富，但是善待大家、用真心與暖心陪伴身邊人，這是我力所能及做到的，更是我對待工作的態度。我相信，只有營造好一個充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個相互的過程，更是一個充滿正能量的氛圍。
修身方能齊家，需要我們不斷學習、持之以恆。俗話説：活到老、學到老。作為一名青年工作者，我知道，我需要學習的地方還有太多。未來，我將進一步加強自身學習，從學習高速路知識入手，我們在學習之餘，更要牢記解放思想、創新突破，真正將學習和工作，當做持之以恆的任務，時刻以高標準要求自己。要求別人做到的，自己首先要率先作為，起到一名青年工作者的先鋒模範作用;要求別人不做的，更要嚴格要求自己、為人垂範，方能贏得認可。當然，學習之餘，更不要忘了持之以恆，用恆心擊破難題，用恆心改變困境，這是我們年輕人應該堅持的原則，恆心之後，定可以迎來屬於我們的小成績。
讀書使人明智，學習使人進步。一本好書可以捧讀一時，更可以受益一生，甚至改變人的命運。當然，我們高速路在發展的同時，同樣迎接挑戰和機遇，這就為我們青年人提出更高要求。今天，站在這裏，我也曾經經歷過很多困難和磨鍊，我也曾受遇到過很多挑戰和機遇，正如曾國藩家書帶給我們的震撼，修身齊家，方能迎難而上，未來，我已經做好準備，用家書來指導自己，在未來的新徵程上，蓄勢待發，勇敢前行!
《曾國藩家書》讀後感範文二
讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書裏濃濃的親情味所感染。隨着閲讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心裏徹底被改變了。一封封看似聊着居家艱難的家書，字裏行間藴含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢着濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯繫的時代。
如今人們，應該説是趕上了好時光。隨着信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網絡進行隨時隨地的交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現代人可以説已經告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀着《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透着墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特温馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，彷彿寄信者就坐在自己身旁。讀着親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看短信，總覺得少了一點韻味和感覺。
讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最温馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字裏行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字裏行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看曾公的家書，感受到的是他骨子裏那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。看到這些，我感動了，而且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心裏少了像曾公一樣的親情和友情。
也許是因為現在的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙於追名逐利，如今，人與人之間曾經擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維繫人與人之間感情聯絡的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維繫在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡，曾經濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的人間百態，在當今物質極度文明的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎於窮和富這兩個字，似乎有點偏薄。《曾國藩家書》一書中，從很多家書裏我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許現在人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點頓悟了，維繫親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德薰陶。
曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學習狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字裏行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源於曾公深厚的文化修養和積澱。所以説，改變人的素質，真正的根源還在於教育和文化。今天，現代人缺失的正是物質的超前發展和教育的相對滯後，物質和文化發展的不平衡導致瞭如今一系列的社會問題和道德問題。
當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟可以改變人的生活狀況，而文化和教育可以改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的應該是文化素質和道德修養。沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維繫的動物，沒有感情與禽獸無異。
《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那麼浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構建和諧社會，和諧來自於民眾深厚的文化積累和道德修養，除此也許別無他法。
曾公作為歷史上一位譭譽參半的人物或者領袖，我們不去評説其史上的功與過，只就其人性中最閃光最美好的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最後，以曾公的一首詩結束此文，“左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊説，萬事浮雲過太虛。”
《曾國藩家書》讀後感範文三
當今時代，隨着信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網絡進行隨時隨地的交流。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現在的年輕人有多少人寫過信，回想起學生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透着墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特温馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，彷彿寄信者就坐在自己身旁。
《曾國藩家書》中一封封看似聊着居家艱難的家書，字裏行間藴含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢着濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看他的家書，感受到的是他骨子裏那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動了。如今，我們生活的時代，雖然物質生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心裏少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維繫親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德薰陶。沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維繫的動物，沒有感情與禽獸無異。
《曾國藩家書》讀後感範文四
初讀《曾國藩家書》，是在剛剛步入工作崗位的時候。在單位的書架上，不經意發現書架上放着一本長江文藝出版社的《曾國藩家書》。這本書，是清代曾國藩所著，由名家唐浩明進行評析，內容比較全面且深刻。書的品相九成新，書頁有點泛黃，但仍能嗅到出廠時的淡淡墨香。那時捧讀《家書》，只覺得曾國藩是個異常心細又貧困交加的人，從北京運往湖南的幾兩白菜種子，都要在信裏反覆詢問收到了沒有?關於兄弟子侄的教誨，也常常苦口婆心，甚至有點喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點“啃老族”的感覺。那時候，對工作與生活的閲歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。
再讀《曾國藩家書》，工作的第二年。有了對生活的感悟，有了對工作淺顯的思考和感悟。靜夜之時，便常常將《曾國藩家書》置於牀頭，圈圈點點、細細品味。讀書的過程，讓我漸漸瞭解到，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他的一生譭譽參半：他是晚清“中興第一名臣”,整肅政風、倡學西洋、開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝多延續了60多年，但他處理“天津教案”受到榮祿欺騙，殺人割地，開了“就地正法”的先河，致使晚節不保，成為時人眼中的“賣國賊”;他地位顯赫、修養精湛，但他也鎮壓農民起義、手段老辣，被民眾冠以“曾剃頭”的惡名……
當然，對於歷史人物的評價，我們不能脱離當時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的歷史人物，史家自有公論。但無論關於他的爭議多大，我們都無法否認他的《家書》平淡中藴含着真知良言，那些關於修身齊家、為學處世、用人交友、理財帶兵的感悟，是他一生治政、治家、治學、治軍的思想精華。
因此，品讀《曾國藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字裏行間書寫着他對世事變遷的獨到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學養修為的孜孜不倦。這些，都值得我們深思和借鑑。
比如，關於治學，他力求有志向、有見識、有恆心。他説，“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆”。讓我想到自己讀書時常半途而廢，貌似博覽羣書，實際未通一本、未精一門;更讓我聯想到，讀書治學如此，為人做事又何嘗不是如此?作為年輕人，我們往往在做事上“常立志”而做不到“立長志”,往往在業務上“囫圇吞棗”而做不到 “如琢如磨”,這些浮皮潦草的不良習慣，想來怎能不讓人覺得慚愧?
關於做人，他力求謙虛謹慎、謹言慎行，他説，“人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”,讓我常常反思作為年輕人，我們就像打磨未精的玉石，初有形狀但燥性未除，往往在生活上貪圖“安逸自在”而不願經受“艱難困苦”,往往在處事上喜歡“大自我小天下”而做不好謙虛謹慎、虛懷若谷，這些浮躁不堪的不良習慣，想來怎能不讓人汗顏?
關於為官，他力求清清白白、廉潔自守。他説，“予以做官發財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。”讓我常常想到，從政做官不僅是組織賦予的一種權力，更是肩頭扛着的一份責任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作為榮辱的標誌，更不能心存做官發財、謀取私利的念想。
關於胸懷，他力求心態平和、不悲不喜。他説，“胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊”,讓我常常想到，我們閲歷尚淺，看待功勞、苦勞,有沒有做到心態平和、隨遇而安?如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉!
關於忠誠，他力求表裏如一、至誠至真。他説，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應有的重要品行，更是為人做事、贏得認可的重要前提。只有坦誠待人，真誠做事，忠誠事業，我們才能在歷史長河裏做出踏石留印的事功、開拓波瀾壯闊的明天，贏得大眾的點贊!
關於精神，他力求堅持不懈、昂揚上進。他説，“精神越用越多，陽氣越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕鬆”,要“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”讓我常常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必須時刻保持飽滿向上的“精氣神”,不虛度、不耗費每一寸幹事的光陰。這樣，當我們回首人生的時候，才不會覺得經歷單薄、記憶蒼白，才會欣慰的感到一路走來、收穫滿滿!
關於家風，他力求克勤克儉、杜絕浪費。他説，“家勤則興，人勤則儉，永不貧賤”。讓我常常想到家庭生活是每個人不可或缺的組成部分，作為年輕人，貧困時要學會“安貧樂道”,富足時要常思“一粥一飯來之不易”,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。
關於交往，他力求擇善而交、淨化朋友圈。他説，“道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……”。讓我常常想到，社會即是江湖，往來形形色色，與人交往還需慎之又慎，時時刻刻都要守住底線。
關於言談，他力求老成執重、不信口開河。他説，“道聽途説，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人最終會弄明白你在騙他;嘲笑你的人看不起你，你再發誓他們也會懷疑”。讓我常常想到，當今時代通訊便捷，手機在握，人人都是電台，面對網絡流言、官場傳説，必須嘴上掛起一把鎖，學會辨別真假良莠。
《曾國藩家書》洋洋灑灑數十萬言，品讀《家書》不是一個簡單的過程。雖然兩次讀它，感觸大不相同，但我理解的依舊比較膚淺。但我相信，隨着年齡增長、閲歷漸豐，等我再次品讀它的時候，一定還會有更多更新的感受。這些感受會更深刻、更透徹，可以幫助和指導我們的人生。
《曾國藩家書》讀後感範文五
曾國藩是晚清時期非常有影響的代表人物，官居一品，被封為大學士、兩江總督，統帥的湘軍在大清帝國搖搖欲墜之時，平定了持續了15年之久的太平天國運動，是清朝200多年來權勢地位最高的漢臣。曾國藩的家書有寫給自己的弟弟、兒子和其他家人，內容既有自己從政治軍的感悟，也有對親人的諄諄規勸，讓人受益匪淺。
在曾國藩的書信中，可以看出他嚴格自律，毫不懈怠。他在咸豐六年九月寫給兒子的信中説道：“餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。”並且告誡兒子讀書寫字不可以間斷，每天要早起，不能丟掉祖輩相傳的家風。他本人更是如此，即使是在軍隊裏，他也每天讀書，記日記，練習書法。由此可以看出，不管在怎樣的環境中，他都始終投入、專注，不斷磨鍊自己。聯繫到自己，自從大學畢業之後，距今已經十多年了，可是在學校學習期間保持的學習習慣現在基本都沒有了，連日常的閲讀時間都很難保證，更不用談及深入的研讀和思考，而且還會往往給自己尋找理由：工作太忙、事情太多、生活節奏太快……看到曾國藩在軍隊裏都保持着讀書寫字的習慣，不禁汗顏。軍隊裏，每天需要行軍佈陣、操練對敵，直面生死，在這樣的情況下曾國藩都能不改學習的初衷，靜心入學;與之相比，我們現在的理由其實只是藉口，學習不只是在學校中學習，更要融入自己的工作生活的方方面面。
從曾國藩的書信中，可以看出他剛毅自強，堅韌耐挫。剛剛步入官場的時候，曾國藩稜角分明，只認理不認情，與整個官場氛圍格格不入，得罪了不少人。有了兵權，他躊躇滿志，卻大意輕敵，多次大敗而歸。然而挫折並沒有打垮他，在寫給弟弟的信中説道：“然剛毅與剛愎有別，古語云自勝之謂強”。他絕不妄自菲薄，以他剛柔平衡的人生智慧，不斷超越自我，最終修身齊家，成為了治軍治國之才。在工作生活中，特別是自己剛剛進入工作崗位，面臨很多新問題新挑戰，剛開始往往是憑着一股激情，時間久了，往往就會懈怠了，而且一旦在工作中遭受挫折，就容易否定自己、懷疑自己，變得不自信不主動。面對挫折、面對困難時缺乏足夠的勇氣，害怕自己會失敗，其實犯的錯誤也好遇到的困難也好，都是提高自己的踏腳石，是自己能力水平進步的階梯，沒有人一直是一帆風順，沒有逆風起飛的勇氣，哪會有在逆境中堅定勝利的意志和求得突破的能力。
從曾國藩的書信中，可以看出他不忘初心，持之以恆。他有寫日記的習慣，日寫一記是他的常態，他毫不留情的剖析自己的問題和不足，對自己的工作生活進行梳理、改正、反省。他還要求他的弟弟們和他用一樣的格子紙互寄家書，便於裝訂成冊，每年都拿出來反覆閲讀，“其中好處，萬不可忽略看過”。要做到不忘初心，説起來簡單，做起來卻很難。工作了已經是12個年頭，現在回憶起自己入黨、工作時那一刻的想法，想到習近平總書記的要不忘初心、牢記使命、永遠奮鬥的講話，明白了不忘初心的真正含義。不忘初心，入黨時的誓詞就是自己的初心;牢記使命，做好工作，勇於擔當就是自己的使命;永遠奮鬥，克服困難、不斷進步、有所作為就是自己的奮鬥目標。在工作中、生活中，通過不斷的反省自己，對照自己，才能讓自己按照自己的初心和目標不走偏，一直走在正確的道路上。
人的一生，既不能急於求成，也不能懈怠懶散，我們要學習曾國藩自律自強，堅韌不拔，不忘初心的精神，不斷自我加壓磨礪自己，在困難和逆境中鍛造和提高自己。曾國藩晚年曾言：“毋揠毋助，看平地長得萬丈
高”。只有不斷積累，守住初心，才能最終成就自己，為我們黨在進入新時代、踏上新徵程、迎接新挑戰中能夠真正做到有擔當、有作為、有貢獻。
