下面為您提供關於【伏羲氏造句】內容，供您參考。
1、有人相信易經是由傳奇故事中中國的皇帝伏羲氏創立的。
2、上古之世婚姻的主要形式為雜婚，關係混雜，伏羲氏創制了嫁娶的禮儀。
3、伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出於震位，世代執掌東方青陽令。
4、伏羲氏時代人類還處於幼年時期，日出日入，月圓月缺，春夏秋冬，寒來暑往，燕去雁歸，草木榮枯，冰封解凍，漁汛花期，都給人以直觀的感受。
5、八卦傳説起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。
6、伏羲氏、燧人氏的社會跟現代的社會是完完全全不同的規模。結構不同，政府需要做的事也不同。
7、伏羲氏一畫開天之後，宇宙的生髮過程即是我們知道的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然後演變成六十四卦，最終演繹出很多宇宙人生的哲理。
8、太伏羲氏是不同部落在中原融合的結果，而龍作為中華民族的標誌，同樣是在河南濮陽“龍”的基礎上最終形成的。
9、宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首領，他們處於不同時代，但地位相同，且都可稱。
10、很多研究伏羲文化的學者認為，平糧台古城建在宛丘之上，因年代久遠和歷史變遷，宛丘被後人稱為平糧台，所以説平糧台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
11、伏羲台是伏羲氏的生息之地，他曾於此繼天立極，通德類情，開天明道。
12、承庖羲之本，以火德王。
13、名伏羲，又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。
句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：
一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。
二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。
四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
