1、文殊正確念法注音：嗡ōng 阿a 若ro(彈舌，舌尖顫動，即大舌音)巴ba 扎zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似 地。嗡 阿 若 巴 雜 吶 地。
2、 由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦文殊智慧咒的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
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白文殊心咒的正確讀法
文殊心咒的拼音：[wén shū xīn zhòu]
文：聲母w，韻母en，聲調：二聲
殊：聲母sh，韻母u，聲調：一聲
心：聲母x，韻母in，聲調：一聲
咒：聲母zh，韻母ou，聲調：四聲
漢字筆畫
文字的筆順：點、橫、撇、捺。
殊字的筆順：橫、撇、橫撇/橫鈎、點、撇、橫、橫、豎、撇、捺。
心字的筆順：點、斜鈎、點、點。
咒字的筆順：豎、橫折、橫、豎、橫折、橫、撇、橫斜鈎。
擴展資料
一、文wén
釋義：
1、字；語言的書面形式：甲骨文。
2、文章：散文。
3、文言：半文半白。
4、指文科：文理分科。
5、非軍事的：文職。
6、柔和；不猛烈：文弱。
7、舊指禮節、儀式等：繁文縟節。
8、指自然界的某些現象：天文。
9、在身上、臉上刺畫花紋或字：文身。
10、文飾；掩飾：文過飾非。
11、量詞。用於舊時的銅錢：一文不值。
二、殊shū
釋義：
1、不同：殊途同歸。
2、副詞。很；極：殊佳。
3、突出；特別：殊勛。
4、死。“殊死”二字常連用：殊死戰。
三、心xīn
釋義：
1、人和高等動物身體內推動血液循環的器官。
2、通常也指思想的器官和思想、感情等：心思。
3、中心；的部分：江心。
4、二十八宿之一。
5、姓。
四、咒zhòu
釋義：
1、某些宗教或巫術中用以除災或降禍的口訣：符咒。
2、説希望別人不得好結果的話：咒罵。
3、發誓的話：賭咒。
文殊菩薩的經文怎麼念
文殊菩薩心咒注音：嗡ōng阿a若ro巴ba扎zha吶na地di。
發音註解：
［日／阿］：讀音為（rā），為罕見字，常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。
文殊菩薩智慧咒的其它寫法：
嗡啊惹巴扎納德。
嗡阿喇巴札那諦。
嗡阿諾巴札拿得。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。
一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍表示能斬斷種種愚痴，智慧犀利如劍；
青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
文殊心咒讀音？
文殊心咒注音：
嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 諦dǐ。
持誦文殊心咒的主要功德有：
1.有恐怖處，當須攝心念誦此咒，即得除怖。
2.若欲卧時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。
3.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
4.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭等不能為害。
5.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。 畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
6.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脱乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。
7.是故勸念一切有情，行住坐卧當須唸咒憶持不忘，時時每誦一百八遍，勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
8.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
9.臨命終時，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為説大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
10.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
11.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚痴，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
12.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
13.是故勸念一切有情，行住坐卧當須唸咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為説大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚痴，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
怎樣給孩子唸誦文殊菩薩五字心咒？
就是顯大量的唸誦之後呢，要念誦迴向文，就是把你的心願和訴求，你怎麼想就怎麼説就行？前面開頭可以寫嗯，願以此唸誦功德迴向給出生在年月日的名字，願菩薩慈悲加持，幫助他提高記憶力，提高學習成績，開啟智慧，增加記憶力，增加能力，增加理解能力，等等，這類的詞兒就可以了，如果是考試，你可以特殊的，唸誦一下，這個什麼時間考試？什麼時間什麼類型的考試也是完全可以放在迴向文裏説的，就是可以説的，非常具體
大智文殊菩薩咒怎麼念？
大智文殊菩薩咒（聰明咒）
大智文殊菩薩咒（聰明咒）
大智文殊菩薩咒（聰明咒）
咒文
Ong
a
r<平舌>a
ba
za
na
di,
di,
di,
di,
di……
翁，阿惹（ra）巴匝納諦。諦，諦，諦，諦，諦……
手印
左手掌心朝上，右手掌心朝下。將左手食、中、無名三指與右手食、中二指編織起來：右手食指壓左手食、無名二指，右手中指壓左手食指。這樣，看起來就是：左手中指自然立起，左手無名指從右手食、中二指間出頭。左手拇、小兩指在上面自然伸開，略彎曲。右手拇、無名兩指在下面相捻。右手小指自然伸出。此印置於胸前。
結印持咒。念“翁，阿惹（ra）巴匝納諦”至少
15.分鐘，最後一遍連續念幾個（至少七個）“諦”字。
文殊菩薩心咒的正確念法
您好，發“ra”音正確心咒就是您的第一個嗡 阿 喇 巴 札 那 諦ōng ā rā bā zhā nà dì.供您參考
拓展資料：
文殊智慧咒
這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：Om A ra Pa Za Na Di
中文：①嗡 阿 若 巴 佳 吶 地
②嗡 阿 喇 巴 乍 納渧
文殊智慧咒注音
嗡ōng 阿a 若ro（彈舌，舌尖顫動，即大舌音）巴ba 扎zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似 地。
藏文版本是嗡 阿 若 巴 雜 吶 地。台灣梵語版本，宣化上人弟子果濱居士和仁朗上師念嗡 阿 若 巴 佳 吶 地。
另。 雜的連讀和佳區別並不大。但以梵文為好。
文殊菩薩心咒--百度百科
文殊菩薩五字心咒正確拼音
Ong ! A , Ra ,Ba ,Jia( Za ) ,Na ,Di !
咒語讀音的問題，古來就有不少大德論述，即便是能掌握唐朝官話讀音，也不是古印度世尊説法時的讀音，即便能得到世尊金口宣説的讀音，也不應落入音聲的窠臼，欲以以色相音聲得見如來。因此，我的建議是：選擇有出處、自己讀得順口順心的讀音，堅持下去，文殊師利菩薩一定能悉知悉見、一定能加被護佑、一定能方便接引的！
祝您：發心不退，安住大乘！
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！
我是一名高三學生，平時讀書認真可是就是考試老是出差子，有人建議我念文殊心咒，短又有用，可是為什麼...
文殊心咒：嗡阿惹巴扎那底
文殊心咒有提高智慧與辯才的功效。
你念幾遍就感覺渾身熱，還冒汗，可能使你的業障比較重，最好的辦法是堅持念下去，因為咒語本身也有消業障的功效。要堅持念，不是一兩遍就會有效果的。
當初宗客巴大師也修持這個咒語，唸到牆上也顯現咒語的地步。大師尚且如此，何況我們普通人。
文殊菩薩五字心咒的咒語讀音
梵文天城體五字真言：अ र प च न
不空三藏大師漢譯音：阿囉跛者曩
用拉丁字母轉寫梵音：a ra pa ca na
“阿”漢語讀ē，a 猶如英文詞 America中之a。
“囉”字ra，彈舌，類似把“日/啦” 連起來快讀。
“跛”音為bō，自唐代至今發音不變。
“者”音為zhě，可發半三聲。亦可發一聲的“遮”zhē。
“曩”音為nà，這個曩對應的梵文和南無(na mo)的南(na)對應的梵文是同一個字，不空法師翻譯的很多經本都把南無(na mo)譯作曩謨，所以此處應讀na
文殊菩薩八字最勝威德心咒到底怎麼讀呀用拼音給我謝
文殊菩薩八字最勝威德心咒;唵 阿 味 羅 吽 卡 佳 拉
拼音：ONG A VI LA HONG KA JIA LA
注意，如果有師承，依師承，如果沒有，可以參考這個發音。
