下面為您提供關於【祭壇造句】內容，供您參考。
1、既然入鄉隨俗，拓跋痕三人倒也老老實實的跟着眾人朝祭壇三拜九叩。
2、之後它就變成了一種中古世紀的戰袍，我們把它們捆起帶到祭壇，在那展開成為典禮的背景幕。
3、房間正面牆上掛着蓮花生大師的畫像，祭壇旁立着一位削瘦的身着法衣、頭戴寶冠的中年活佛，他就是仲巴。
4、古祭壇和五龍潭的影子偶們都沒機會見到。
5、石天榮看着石昊坐鎮祭壇，有着大將風度，各種狀況應對的有條有理。
6、魏氏紀念禮拜堂為紅磚清水牆單層結構，紅磚坡頂，平面佈局呈拉丁十字型，十字底部為入堂口，口邊建有一座方形的鐘塔，堂內祭壇則設在十字的頂部。
7、在南林等人看不到的風壁之外，此時已是狂風怒號，鬼哭神嚎，以祭壇為中心，一根根房屋大小的龍捲風貫穿天地，仿若滅世。
8、在墨西哥的憲法廣場上，有首都各區政府精心佈置的祭壇，祭壇裝飾着五顏六色的剪紙、桔黃色的萬壽菊、墨西哥的傳統食物，以及各式各樣的骷髏造型。
9、位於遼寧省凌源縣境內的牛河梁紅山文化遺址的發現，特別是其中的“女神廟”、祭壇、“積石冢”等充分展示了我國北方地區史前文化的最高成就。
10、因為他站在神的祭壇前懷疑牠所創世界的合理性，所以神讓他唯一的朋友死得如此之慘，令他霎時間明白什麼叫痛徹心扉，什麼叫怨怒滔天。
11、另外祭壇後面的兩個“光柱”把自然光引入小禮拜堂。
12、我還沒有來得及成為你，你已經成為我：在藝術上的祭壇上，我們是祭祀者，我們是犧牲者。
13、洋巖漿湖泊，而在湖泊上空，最頂端，隨着那些巨石巖層的脱落，竟然隱隱約約地露出了一座詭異的祭壇。
14、那一天，神在迦密山上作了一件富戲劇性的事，祂降火燒盡以利亞的祭壇，結果眾民在震驚中決定信服神。
15、城牆上的高塔，頂端分別是青龍、白虎、朱雀、玄武四靈的雕像，城下的祭壇則是龜龍麟鳳四靈。
16、活祭的麻煩在於它會自己從祭壇上爬走，因此你可能要一天降服五十次。
17、主阿，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
18、回到普埃布拉後，可以到德拉卡其屋去看看當地的現代祭壇比賽作品及創作者們。
19、又是誰偷樑換柱，把精工堆滿聖骨盒和聖物盒的那峨特式古老祭壇去掉，換上了刻着天使頭像和雲彩的那口笨重的大理石棺材，彷彿是聖恩谷教堂或殘老軍人院的一個零散的樣品？
20、裝模作樣的擺了兩個，然後大搖大擺的走上祭壇。
21、因為祭壇的位置極有可能就在夢魘島，所以齊飛他們先去了趟馬勒布南部沙漠接裏世界的七花，然後再一起去夢魘島。
22、越過湖泊，來到祭壇外圍，韓平等人見到葉浩到來，紛紛微笑着點頭示意，就連嚴顧和藥衡，也朝着他點了點頭。
23、點點光芒飛散過後，張揚心口的貫通傷霍然而愈，祭壇、棺槨都消失不見，只有一塊血紅色的玉石狀固體停留在張揚的胸口。
24、做為一個戰後誕生的孩子，我天天早朝在早飯前，老是瞅到他的在我家的小佛學祭壇前非常忠誠地長時光地禱告。
25、塔山中層崧澤文化時期祭祀建築遺存性質的認定，對良渚文化“祭壇”的淵源探討具有重要價值。
26、只要他靠近了神魔祭壇，魔族必將大亂，那我們就會有可乘之機。
27、據專家分析，該祭壇為北宋末年所建，仿北斗七星之形狀，在兩山之間開鑿山石建成，道教人士稱之為“鳳凰池”，為古代求雨、消災祈福之用。
28、西爵搖搖晃晃的來到祭壇邊，怔怔的看着滿臉是血的乖乖，然後抓住小北的手，温暖的，手是温暖的，“你們在和我開玩笑……”。
29、問題是，既然這是活祭，就有可能從祭壇爬下來，而我們往往就是這樣。
30、在早期的德國，冬至期間，會為家庭女神赫莎或貝莎建造石頭祭壇。
31、孩子們無憂無慮的笑聲，有如一股淙淙流動的泉水，把那陶醉於生活魅力的動人的歡笑，送上了生活的祭壇。
32、牠會用後腿坐立在祭壇前，前腳合掌拜拜。
33、她一步躍下祭壇，反手在壇下輕輕巧巧的敲擊數十下，節奏變幻。
34、我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰，是一切從大化中湧出之物，人的靈魂也從其中湧出，並將復歸。
35、當年祭壇建築宏偉，氣勢非凡，著名的“昭陵六駿”和“十四國酋長石刻像”就列置其內。
36、放置水果，點燃薰香，燃燒蠟燭請三清降臨你的祭壇。
37、作為牲禮，她在祭壇上放上了鮮花。
38、餘者相互間對視，相顧無言，然後片刻竟也覺得莞爾，哈哈聲中亦是接連遁去，只剩下這無聲的祭壇空間和逐漸消散身形的四大神獸。
39、中殿末端為一半圓形聖所，與入口遙遙相對，祭壇設於聖所前沿。
40、為了表示怨憤，白龍神麾下閭閻徒步登臨九十九層石階，一步一叩首，泣血稽顙，最終臨至祭壇削皮放血。
41、城東的大吉祥寺來了一羣僧人，城內的宏都觀也請來了一羣法師，建起了祭壇供桌神主牌，日夜不斷大做法事。
42、尤其是在落日山十指峯頂的那座祭壇上，得悉祭台下那個神祕老者告知自己的有關魔神顧留方的那段驚天祕聞後，蘇典於是便更加篤信，這一切都是自己的宿命。
43、他剛説完了這些話，正有一個猶太人前來，當眾在摩丁的祭壇上祭神，全照王的諭令。
44、狗獾收起補丂，踢開擋路的石頭祭壇，手中出現一把寒光閃閃的長刀，一刀便切入黑熊腹部，挑出一枚熊膽。
45、他選了各種各樣潔淨的鳥獸作為供品，放在祭壇上奉獻給上帝。
46、從炮台山祭壇和鳳林古城等遺址來看，這裏當時已有政權組織的存在，顯而易見已進入國家階段。
47、原來權利並不那麼難於獲得，只要你願意想權力的祭壇獻祭。
48、要做盆，用來收去祭壇上的灰，又要做鏟、盤、肉叉和火鼎；祭壇上的一切器具，你都要用銅來做。
49、轉過街角，葉孤城才知道為什麼暹羅像一座死城一樣，整個廣場黑壓壓的全部是人，幾乎城內的所有人都跪在了祭壇的周圍，眼睛漫然的看着祭壇的中心。
50、于闐王一番話後便緩緩退下了高台，不多時便見到一位穿着紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇，英姿勃勃，儒雅俊朗，那便是玄奘。
51、文壇是個屁誰都別裝逼。部分前輩們應該認真寫點東西，別非黃既暴，其實內心比年輕人還騷動，別湊一起搞些什麼東西假裝什麼壇什麼圈的，什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。
52、凱倫在祭壇前跪下來，把金色的高腳杯放到嘴邊的時候，她滿腦子想的還是她的紅鞋子，好像鞋子在高腳杯裏游來游去，於是她忘了唱讚美詩，忘了説禱文。
53、每逢行大祀禮、祭告禮時，將各神位請安於祭壇上，祭後再請回此殿供奉。
54、上古，若我當年便知道真相，你珍視的一切，我都會替你守護，而不是……害得你在祭壇之上，洪荒之中，眼睜睜的放棄所有。我不是輸給了後池和清穆的兩百年，而是輸給了六萬年前的你和六萬年後的白玦。
55、來到祭壇前，為首的大長老，緩緩吟出一些艱澀的上古咒語。
56、的小説—當然是指韓寒曾經嘲罵為“祭壇”。
57、最初的聖母大教堂只是一個小小的耶穌會信徒小禮拜堂，如今它已經成為北美最大的教堂之一，有着高聳入雲的尖塔和華麗的祭壇。
58、先農壇體育場座落在明清兩代皇家祭壇“先農壇”。
59、每一座祭壇都只有一本次神級祕籍和一件次神級武器或防具。
60、這個立面上建有一座凱旋門，酷似一座巨大的祭壇裝飾。
61、就在大家各抒己見，眾説紛呈，甚至形成了百家爭鳴這樣罕見的局面之時，從青霄祭壇之內傳出了一個令整個萬劍城陷入了一片沸騰的消息。
62、這裏首先簡單介紹一下祭壇的作息制度，用伊利丹的話，祭壇的作息時間很非主流。
63、鎖鏈好像受到靈力的催動，相互之間環環緊扣，全部纏繞在祭壇的上空，鎖着一把看不清真容的劍刃。
64、當時他受命給羅馬一座教堂的祭壇畫一幅聖馬太的像。聖徒應該被畫成正在那裏寫作福音，為了表現出福音是上帝的聖諭，還應該畫一個天使正在為他的作品賦予超凡入聖的靈感。
65、破舊的樓梯被若明若暗的燈光照着，就像大教堂幽暗的角落，壁龕空空洞洞，有的梯級已經朽壞，活像是一座座祭壇。
66、在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。
67、祭壇園林是指由包括祭祀壇台在內的建築、植物、道路、小品等造園要素所構成的環境區域，其起源於我國的周代。
68、竹椅前方，一張祭壇佈置在那裏，分上壇和下壇，上壇供奉着一尊蚩尤的尊位，以及這個即將要被驅邪女子的臨時牌位，兩側則是東山聖公和南山聖母的儺神頭像。
69、祭壇西向，四周是圓形圍牆，四面有櫺星門整理。
70、龍族的強大，就是用這種究極的進化方式來保證的。為了進化一切都可以被送上祭壇，包括那些在人類文明中被捧得很高、被詩人無數次讚美的東西——善良、慈悲、謙卑、節制、貞潔，乃至於一切的愛。進化的祭壇中熊熊燃燒，燃燒着那些羈絆着人類的感情。
71、在祭壇旁邊還有一個木偶，也是用來敬奉一位與巴力有關的女神。
72、魔域之中，一百零八杆陣旗迎風招展，環繞着一座古老的巨型祭壇，魔域八大天王分侍八方，盤坐於祭壇之上。
73、兩座祭壇，一前一後，後面還跟着無以計數的黑斑蚊。
74、也許我愛的已不是你，而是對你付出的熱情。就像一座神廟，即使荒蕪，仍然是祭壇。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。萊蒙托夫。
75、它會用後腿坐立在祭壇前，前腳合掌拜拜。
76、至於在此過程中逐漸升級的史前祭壇，其早期狀態並非今人理解中的堂前供案，具備一定審美形狀。
77、羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會羣集在他的周圍，在祭壇的熊熊聖火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。
78、祭台上燃着的長蛇燭炬應聲齊刷刷的熄滅，那占卜者抬手仰頭在半空裏胡亂抓撓了兩下，祭壇地面投下他一道被陽光拖的狹長的影子。
79、安德魯想象到祭壇上的血液中多了一堆碎肉，打了個哆唆，便不再出聲。
80、那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脱落的羽毛，低吟着壯烈的悲歌離去。
81、哪些有本領的文臣武將，開列名單，宣佈打下鄶國，將分別給他們加官晉爵，把鄶國的土地送給他們，還煞有介事地在城外設祭壇，把名單埋於壇下，對天盟誓。
82、老大太總喜歡前排，喜歡靠近祭壇的位於。
83、“我爺爺”與“我奶奶”在高粱地野合，火紅的高粱被爺爺踏倒，彷彿一片圓形的祭壇，兩性結合，被賦予了神聖不可侵犯的意味。
84、儀式上當然得有祭品，眾人就將剩下的兩頭麂子放上祭壇向山神獻祭，此時兩張完整的麂子皮已經剝下來了，與肉分開放置。
85、人們放煙花，將纏着綵線的線軸放在屋裏的小祭壇上，用這種方式來慶祝這個節日。
86、卡恩把禁錮中的卡凡輕輕放在了祭壇之上，開始念起了不知為何的咒語。
87、你應將牠們的血灑在祭壇上，將脂肪焚化成煙，作為悦樂上主馨香的火祭。
88、魯鈍緩緩地抬了抬腫眼泡，用他那根大樹杈子指了指祭壇下的一眾巨人，一副位高權重的架勢。
89、如果在基甸家後院，就有敬奉異教的祭壇和偶像，他又怎能去事奉神呢?
90、直到祭壇完全顯現在奇花中，一股新生的光芒噴薄而出，照亮整個祭壇。
91、烈士的墓是榮譽的最瑰麗的祭壇。
92、四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
93、當我手握鐵錘鑄造鋼的長城，當我手執鐮刀收穫豐收的歌謠時，我願用勞動的血汗把七月的旗幟染得更紅更豔，因為我是七月的兒子，跪拜在七月的祭壇下，深深地愛戴着七月，感激七月。
94、七裏峒的苗人祭壇，向來在南疆邊陲頗負盛名。
95、韋恩萊特説：“現在我們知道了，巨石陣不僅是史前的紀念碑，也是古羅馬和中世紀時期的祭壇，這個發現讓我們十分驚喜。”。
96、呂震中本：有一個撒拉弗飛到我跟前，手裏拿着燒着的石炭，是用火剪從祭壇上取來的。
97、在他的教堂裏，祭壇上和祭壇後的凹室中都有聖母瑪利亞的塑像。
98、李放在祭壇上的一個白色的菊花，象徵傳統的悲傷，燒香磕頭，然後誣陷這兩個年輕人的照片。
99、待他們寬衣完畢，他望着他們問道：“那些祭壇上的是什麼花兒？它們從何而來？”。
100、三大門派之間雖然各有打算，但也不是一盤散沙，而是秩序井然，對魔神祭壇形成掎角之勢，不斷地清剿外圍的魔物，一層一層地向目標挺進。
101、紅螺寺也是一個理想的清明祭祀的地方，在這裏你可以在祭壇上燒香來祭拜先者。
102、上圖：曹族男子在祭壇前的廣場高唱迎神曲，腳下踏著簡單的四步舞。
103、在通往湖水的那個方向，有着幾個腦袋大的洞穴，這些洞穴很可能是一種曲頸甑結構，因此外面的湖水進不來，使這個地下祭壇的遺蹟成為了一個密閉的空間。
104、在那裏，奧斯卡參加了祭奠儀式，併為父親設置了一個祭壇，也看到了其他同樣因為失去親人而悲傷的人。
105、我就是你的祖先崇拜的那位神女，他們在巴勒貝克、艾弗加和朱拜勒曾為我建築過祭壇和廟宇。
106、天壇，其字面意思為祭壇，位於北京市中心東南部，隸屬崇文區，是一座複雜的道教建築。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。
句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：
一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。
二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。
四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
