師德師風培訓反思心得體會主要由三個部分構成。首先簡單描述想要總結的事情，即是對什麼事情的心得體會，然後就根據自己的想法，説出自己的感悟、理解與思考，最後總結我們對該事情的看法和進一步的思考以及思考後的心得和體會。
師德師風培訓反思心得體會1
為了使教師樹立良好的職業道德，樹立新時期教師形象，學校組織教師學習了《教師行為規範》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學習心得，並用《教師行為規範》要求，來規範教師行為。下面就是我的學習心得：
雖然做一名職業教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神聖!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方温柔的枕頭，伴我教書，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智，學高為師。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術，和諧感人的師生關係，無不閃現着現代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是熟練掌握現代教育技術的操作和應用。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思維結合起來，培養學生的創新精神和創新能力。三要有創新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，昇華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示範者。我國漢代哲學家楊雄説：“師者，人之模範也”。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態和行為表現，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所説：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示範;熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”
師德師風培訓反思心得體會2
教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養着一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有着傳統性、繼承性，也有其創造性。
教師要學習歷史沉澱的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷髮生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。所以，隨着社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，並付之於實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師範大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯繫，瞭解學科的發展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯繫日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現代化的各種信息渠道瞭解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙於其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的瞭解令人歎為觀止，但可能這樣的教師卻並不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。所以教師還必須瞭解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師範大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師並不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。
所以，在新世紀要想成為優秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今後的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。
簡言之，教師的科研成果來源於實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行着反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨着新的機遇和挑戰，他們也承受着比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自我的強項，構成自身的教學的特點。
所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
師德師風培訓反思心得體會3
記得有位教師説過:“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋樑。純真的愛心是“施愛”的基礎。有人説:一切的教育方法，一切的教育藝術都產生於對幼兒無比熾熱愛的心靈中。因此作為一名幼兒教師，應該做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對於一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利傳導，教師把心裏的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流達到思想的感情上的聯繫和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。打開幼兒的心扉引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什麼都重要。
尊重幼兒是“施愛”的關鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是:避開嚴厲的直接批評、儘量和風細雨，説服教育。
瞭解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情況要深入瞭解，對幼兒的心理變化要細緻觀察，只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。老師用心去多方面地瞭解幼兒，然後適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護，而喜歡得到這種師愛的並非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精神有限，這就必須調動集體力量，通過集體力量，通過集體關心，使幼兒感到温暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。
魏書生老師説:“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。”教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神聖的，願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧於孩子，無愧於“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
師德師風培訓反思心得體會4
學習《新時期師德修養》，無疑是一股清風盪滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師羣體的道德，四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個範圍內的道德吧。我想做為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：
一、對待教育事業
忠誠並獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關係時候，應採取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者
熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
三、對待同事及教師羣體
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高於個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。
四、對待學生家長及其他社會人員
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通願望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。
經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經説過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托着鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧着一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘於過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
師德師風培訓反思心得體會5
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
三、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
五、終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
