北京歷史上的水系發展歷史，歷史上知名的水利工程和史學著作中的典故和北京的水域關係等。接下來是小編為大家整理的關於北京水路導遊詞，方便大家閲讀與鑑賞!
北京水路導遊詞1
只見李蓮英心中有數，不慌不忙地説道：“太后息怒，請您後殿御覽。”慈禧太后慢慢悠悠轉到三世佛後，果見一慈眉善目的觀世音坐在蓮花台上，此寺方丈住持，還有慈禧的文武大臣也都早在李蓮英的安排之下，聚集在這裏。與此同時，李蓮英突然喊道：“老佛爺到!”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爺!”
慈禧是何等聰明，見狀便明白了一大半兒，但她仍故作不解：“你們迎接的是哪位老佛爺呀?”下邊一片拍馬屁之聲：“就是迎接太后您老佛爺呀!”“您就是當今救苦救難的觀世音菩薩啊!”“如今先皇晏駕，新皇尚幼，國不可一日無主，臣民們請您垂簾料理朝政，您可要救庶民於水火之中啊!”把慈禧拍得跟沙丁魚罐頭似的，連骨頭都酥了。
自此，“萬壽寺雙佛顯聖”的故事便越傳越神，老佛爺這個稱呼更是從萬壽寺傳遍京城，舉國上下，都稱慈禧為“太后老佛爺”。這為慈禧的奪權制造了不小的輿論聲勢。
據説這個觀世音正是李蓮英讓人按慈禧的模樣塑造而成的，如今拿來慈禧留下的老照片與佛像對比，還真是頗為神似。後來慈禧由於對此觀世音非常賞識，還穿上了寺裏方丈為她準備的觀音衣服，李蓮英扮作韋馱，倆人在這個佛像前照了張像，相片流傳至今。
由此發跡之後，慈禧對於萬壽寺有了一種特殊的感情，把她當成了自己的福地。光緒十四年起，慈禧太后挪用海軍軍費重新修好頤和園之後，她為了方便自己去頤和園，又疏浚了一條水道。頤和園是三分山、七分水、一畝田。可謂山水結合，動靜相宜。而慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的四分之一。乘舟遊幸就大不相同，遠山似畫、如入仙境，遊船穿行於亭台樓閣之間，船在雲中走，人在畫中游。而那條被稱為“慈禧水道”的水系，就從萬壽寺門前經過，萬壽寺也就理所應當被選為慈禧出遊的行宮。
據統計，慈禧一生曾32次去頤和園。按照慈禧太后出遊的排場，這座萬壽寺在光緒初年作為行宮標準也太低了。因此光緒一朝，萬壽寺幾次擴建，一度成為京西第一大寺。據工作人員介紹，現在開放的部分只是萬壽寺原規模的一半，東路的許多房產還沒有徹底騰退出來。不知道如果完全恢復，萬壽寺會是怎樣壯觀的場景。
如今從萬壽寺門前仍可以乘船行舟，並且路線全如當年慈禧行走的一樣。而當年除慈禧外，只有阿哥、格格級別以上才可隨駕乘船，遊覽景色。慈禧水道上“十里青山行畫裏，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，老百姓根本無緣得見。清朝時甚至嚴禁百姓在此河道上垂釣、打魚，據《清實錄》記載，慈禧畫舫經過時，兩岸共有八旗前鋒營護軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護衞。甚至人們站在岸邊觀看都是滔天大罪，因為皇后和妃子的美麗容貌，百姓們看到了就是對皇帝的大不敬，是要被砍頭的。
光緒三十四年，光緒和慈禧幾乎在同一天駕崩。國運衰則百事哀，因光緒皇帝曾被慈禧軟禁在頤和園內，隆裕太后於1908年下懿旨：永不遊幸頤和園。慈禧水道從此斷航。
如今的萬壽寺已變成了北京藝術博物館。因此您來到這裏，不僅可以享受到佛國風光，還可以盡賞北京地區出土或是流傳的文物精品。展覽主要包括歷代書法和繪畫，碑帖及名人書札，宮廷織繡，宮室瓷器，古代傢俱，歷代錢幣及璽印等。這裏還收藏了上自宋代下至民國的古籍圖書十餘萬冊，可謂包羅萬象。其中唐吐魯番佛教布畫、北魏鎏金造像、元代白瓷觀音和乾隆捻線繡宗喀巴大師像等都是稀世珍品。而大殿內現正進行毛家灣遺址瓷片展覽，自唐至明中期歷時900餘年的瓷器標本，無一不有。
上文提到的慈禧水道，如今花二三十元，都可享受到當年老佛爺的待遇。航行時間單程為45分鐘，包括萬壽寺、北京展覽館後湖、玉淵潭在內的幾座碼頭，您可以就近上下船遊覽，前一秒看完老北京的美景，下一秒就是新北京，然後又夢迴清朝，真是不亦樂乎。
北京水路導遊詞2
各位旅客朋友們：大家好!
俗話説“先有什剎海，後有北京城”，又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底藴。
現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裏清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築羣的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裏開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有着相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裏工作、生活了20__年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據説是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響着當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的遊人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最後20__年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏文件3萬餘件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、卧室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀念館
千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裏便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裏走完了人生最後14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裏久違的鳥鳴聲，不絕於耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢為陳列室，以圖片和實物展示着詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、卧室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留着他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720__年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920__年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裏水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裏。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨着湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。
北京水路導遊詞3
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
什剎海地區的街巷結構最早形成於元代，區內不少建築年代久遠，具有北京傳統建築的典型特徵。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外，在本地區居住着的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住於此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。
什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、煙袋斜街等。依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰牀圍酌、大閲冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。“衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。
“什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，遊人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
北京水路導遊詞4
元旦剛過，北京下了60年來最大的一場雪。1月5日下午，我乘動車從淄博返京，望着被白雪覆蓋的紅牆、綠瓦，以及不再映出倒影的京城慈禧水道，不由得對這座城市生出一份恍惚的疑問：這是人們熟悉的、冬天不冷的北京麼?
幾十年來，我到北京不知多少次，這次來，對北京留的印象是最獨特的，大雪和寒冷使得這座城市回到了真正的古風之中，雪色之中少了浮躁之氣，人們匆匆的腳步都是朝着温暖的屋宇。最慶幸的是，新年後我們不再受凍，辦公室已從冰冷的慈禧行宮，搬到了近在咫尺、温暖如春的人濟山莊摩天樓。
由於天冷路滑，元旦上班後我3天沒有出宮。今天趁冬陽普照，天氣轉暖，我再次出宮，漫步紫竹院，滿目皆是積雪和倒掛屋檐的冰鈎子，好一派北國風光。最令人興奮的是，我拍到了積澱着豐富歷史文化內涵的京城水系慈禧水道。
京城水系慈禧水道，可以説是一個既古老又現代的旅遊。説它古老，是説早在元代，這條河上就通行遊船。歷明、清，相沿700餘年的歷史。慈禧水道始於乾隆，盛於光緒。
從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路，積澱了豐富的歷史文化內涵。
從水路遊覽頤和園可欣賞到乾隆皇帝營造的“東海三仙山”：鳳凰墩仿瀛洲、團城仿方丈、南湖島仿蓬萊。遊船途經“天子四海”：鳳凰墩仿太湖風光;景明樓仿洞庭湖風光;西堤仿杭州西湖風光;涵虛堂仿昆明池風光。
據悉，慈禧水道有“四趣”：其一是船趣。乘龍舟畫舫或慈禧御舟，湖光山色盡收眼底;其二是橋趣。可欣賞西堤六橋、繡漪橋;其三是水趣。可欣賞四海三仙山;其四是景趣。遊船穿行於亭台樓閣之間，船在雲中走，人在畫中游。
水道有清高宗弘曆的御製詩所讚的八景：長河泛舟、繡漪畫境、龍鳳呈祥、景明夕照、西堤觀橋、玉峯塔影、長虹引練、雲外天香。
慈禧水道是慈禧太后每年夏天去頤和園避暑的必經之水路。光緒十四年起，慈禧太后挪用海軍軍費重新修好頤和園之後，她為了方便自己去頤和園，又疏浚了這條水道。
頤和園是三分山、七分水、一畝田。慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的四分之一。而乘舟遊幸，遠山似畫、如入仙境，遊船穿行於亭台樓閣之間，船在雲中走，人在畫中游。
京城是天子之都，京水是皇家之水，慈禧一生曾32次去頤和園，多由此乘船。除慈禧外，還有光緒皇帝、皇后、珍妃及阿哥、格格等才可隨駕乘船。慈禧水道上“十里青山行畫裏，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，除清朝皇親國戚外，沒人看見過。
清朝時嚴禁百姓在此河道上打漁、行船，慈禧畫舫經過時，兩岸共有八旗前鋒營護軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護衞。人們站在岸邊觀看也是滔天大罪，因為皇后和妃子的美麗容貌，百姓們看到了就是對皇帝的大不敬，是要被砍頭的。
光緒三十四年，光緒和慈禧幾乎在同一天駕崩。國運衰則百事哀，隆裕太后因光緒皇帝曾被慈禧軟禁在頤和園內，於1908年下懿旨：永不遊幸頤和園，慈禧水道從此斷航。
1998年，市委、市政府把還北京碧水藍天做為向國慶獻禮的67件大事之一，下決心綜合治理城市河湖，經過全市人民、各有關部門、特別是水利職工一年多的努力，總投資10個億，使這次以環保為中心的水系治理大獲成功。
通過這次疏浚河道綜合治理，增加水面12萬平方米，改善水面150萬平方米，增加綠地面積150萬平方米，古老的長河煥發了青春，再現長河水上游的願望終於實現，使其成為貫穿京城三湖、四河、六海，縈帶南北，橫亙東西的一條“黃金水道”。
逛完了慈禧水道，沐浴着冬陽打道回府。心想：再冷的天，歷史總在繼續，生活總在繼續，昂首跨入虎年以寒冷開頭，也許會激起未來日子更紅火。
北京水路導遊詞5
“慈禧水道“具有悠久的歷史和豐富的文化內涵，始於乾隆，盛於光緒。從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路，積澱了豐富的歷史文化內涵。“慈禧水道“過去是皇家御用河道，其“十里青山行畫裏，雙飛白鳥似江南“的秀美景色，除清代王室外，尚無平民百姓欣賞過。
原為北京供水工程，後被慈禧建成皇家御用河道。奧運前才從新為遊客開放。
1、陪同加點的關鍵是讓遊客體驗當年皇帝的感受、按照慈禧的方法：先坐船然後再坐小畫舫和慈禧龍舟，走一走慈禧走過的路。坐船觀賞湖光山色，走路參觀亭台樓閣，享受一下慈禧的待遇，絕對不能説成坐船去頤和園。
2、頤和園是三分山、七分水、一畝田。慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的十分之一。而乘舟遊幸，遠山似畫、如入仙境，遊船穿行於亭台樓閣之間，船在雲中走，人在畫中游。所以慈禧一生曾32次去頤和園，都由此乘船。除慈禧外，還有光緒皇帝、皇后、珍妃及阿哥、格格等才可隨駕乘船。慈禧水道上“十里青山行畫裏，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，除清朝皇親國戚外，沒人看見過。
3、“慈禧水道”具有悠久的歷史和豐富的文化內涵，始於乾隆，盛於光緒。從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路。
4、從光緒三十四年(1908年)慈禧和光緒在同一天駕崩，由於光緒是隆裕皇太后的老公，曾經被慈禧軟禁在頤和園玉瀾堂，為了迴避玉瀾堂這個傷心地，隆裕太后宣佈永不遊幸頤和園。從那時起到2008年，“慈禧水道”正好斷航一個世紀。2008年為了迎接外國領隊和外國記者，北京市恢復了“慈禧水道”的通航。
5、慈禧水道是慈禧老佛爺每年夏天去頤和園避暑的必經之路。“慈禧水道”遊覽內容豐富，既可看慈禧生平圖片展，又可乘船遊慈禧水道，觀賞沿途秀麗的風光，上岸後還可換乘慈禧在昆明湖上採蓮花用的小畫舫和慈禧御用鳳舟，在頤和園內沿東堤觀昆明湖秀美的湖光山色。
6、慈禧水道主題鮮明，景色秀麗、內容豐富，是短、平、快景點，陪同去頤和園時順路就可以加點，不浪費時間。慈禧生平圖片展內容有乾隆畫像、慈禧各年齡段的畫像、珍妃、光緒及在慈禧水道坐過船的皇帝、皇后畫像，這些圖片都是避暑山莊、和故宮博物院的收藏，遊客在任何景點都看不見。你們想知道慈禧16歲長什麼樣子嗎?想不想看一看珍妃到底有多漂亮?想不想知道慈禧到底有多少財寶?別的地方都看不到，只能去看慈禧生平圖片展覽。
7、“慈禧水道”是中國唯一一條皇家專用的水道，除皇帝、皇后、王公貴族之外，尋常百姓不可以在這條河裏打魚、行船或在河邊洗衣。慈禧乘船時兩岸都是威風凜凜的御林軍列隊護衞兩岸共有八旗前鋒營護軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護衞。，百姓們在岸上觀看也是滔天大罪，因為皇后、妃子的美麗面容除了皇帝以外，外人看了就是對皇帝的大不敬，是要砍頭的。
8由於慈禧水道古時候是皇帝、皇后遊覽的景點，現在中央領導經常來此觀光。一共有28位中央政治局委員來此觀光，特別是國務院總理朱鎔基和人大常委會委員長李鵬，都從這裏乘船遊覽過頤和園，慈禧水道現在是中央領導遊覽頤和園的重要通道。在北京中央領導都有自己的專用車隊，為什麼還要坐船呢?就是要看一看兩岸的風景，更重要的是體驗一下當皇帝的感受。
9、北京皇帝的珍寶成千上萬，都是許看不許摸，最有名的皇帝、皇后的遺存有三件，一是太和殿的龍椅，老百姓絕對不能坐，毛澤_都沒坐過。二是坤寧宮皇帝大婚用的龍牀，三是慈禧水道上的慈禧鳳船，現在只有慈禧的鳳船遊客乘坐。今天大家都可以當一回皇帝，看一看老百姓們看不到的風光，體驗一下當皇帝的感受。你們中的男人就是皇帝，女人都是皇后，小朋友可以當一回格格或阿哥。
10、“慈禧水道”是皇帝的龍脈，是北京城的中央水系，元大都和明清北京城都是依此河而修建，上游是玉泉山、昆明湖，中游是北海，中南海和故宮，筒子河和金水橋的河水都來源於此河，下游流向通州和天津，它是北京城的立都之本，沒有這條中央水系，就沒有今天的北京城。
北京水路導遊詞
