小年和小年夜有什麼區別

小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別

小年是北方的節日。北方的小年是臘月二十三、二十四。

小年夜是南方的節日。南方臘月二十三是官家送灶、二十四是百姓送灶，小年夜是除夕前一天。

什麼是小年夜

小年夜，中國傳統節日，即傳統的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統，小年夜是臘月二十五。江浙滬地區與台灣地區則是把“臘月廿四”祭祀灶神的那天稱為“祭灶”，而把“除夕前一天”稱為小年夜，與除夕當天“大年夜”相對，這裏的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，並不一定是夜晚，也沒有“小年”這種説法。西南和北方部分少數民族地區是除夕，南京地區是正月十五，雲南部分地區是正月十六。

小年並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。

什麼是小年

小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。

小年也意味着人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

小年祭灶的傳説

灶神信仰在我國民間由來已久，由於家家有灶台，而且人人離不開，因此民間就產生了這樣一個傳説：玉皇大帝在每家派遣了一位監督員，就是灶神，又稱灶王、灶王爺、灶君，他會監督考察每家每年的所作所為，到臘月二十三或二十四這天就回天宮向玉皇大帝彙報。正如南宋范成大《祭灶》詩裏説的：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。”玉皇大帝根據灶神的彙報來決定對這家的獎罰。處罰的手段就是減少人的壽命。按照晉代葛洪的説法，罪惡大的要罰去三百天的壽命，小錯誤要罰兩天。平白無故地丟掉幾百日的壽命，這種懲罰實在讓人畏懼。另外，天帝還可以根據灶神的彙報，不定在你生活的哪一處對你施展懲罰，令人防不勝防。第二年新年，灶神就再回來繼續監督這家的作為。由於灶神掌握着自家的命運，怕灶神在玉皇大帝面前説壞話，因此百姓對灶神恭恭敬敬，平日不敢有絲毫的怠慢。如不用灶火燒香，不得擊灶，不將刀斧置於灶上，不在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不將污髒之物送入灶內燃燒等等，名目繁多。祭灶就是為恭送灶神昇天言事而舉行的儀式。祭灶節就是民眾在臘月二十三為歡送灶神昇天舉行的一系列活動。至於為什麼要在二十三這天祭灶，在民間廣泛流傳着這樣的故事：

據説，古代有一户姓張的人家，兄弟倆哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。日久天長出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。這張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要説，好像是個老長輩，左鄰右舍有了事都找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裏事都聽他吩咐，現在他走了，而弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵着要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有一天，他終於想出個好點子。於是在臘月二十三日張灶王亡故一週年的祭日深夜，畫師忽然把全家人喊醒，説是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁飄動着的燭光，若隱若現顯出張灶王和他已故妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師説：“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女媳婦們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家和睦相處，安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。

如此一來，沿鄉流傳，家家户户的灶房都貼上了灶王像，代代相傳就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭灶風俗逐漸流傳後，自周朝開始皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。