不管樹有多高，飄落的枯葉,總要掉在樹木根部。比喻事物都有一定的歸宿，多指客居他鄉的人,終要回到本鄉，回到出生的地方，不論離開多遠,離開多久,終有一天會回到最根本原始的地方。 擴展資料 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口”
樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
樹高百尺 葉落歸根 【釋 義】樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。 出處樹高百尺,葉落歸根,倦鳥知還,遊子思親。
“樹高百尺，葉落歸根”意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉的人最終要回到故鄉。
飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。 樹高千丈，葉落歸根 釋 義：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。 出 處：《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，
遠在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見於《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，樹落（則）糞本”。這在《漢書-翼奉傳》的注裏被引申為“木落歸本，水落歸末”。當時的語義比較淺顯，也比較接近“葉落歸根”這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現了這句俗話，六祖惠能涅槃時，答眾曰：“葉落歸根，來時無口。”後來，陸放翁乾脆把這句俗話納入詩中，作成“雲閒望出軸，葉落喜歸根”的佳句。
“樹高百尺，葉落歸根”或“樹高千丈，葉落歸根”，是人們常説的一句俗話。字面意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根的。多用來比喻人離開故土時間再長，最後還是要回歸故土的。
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“十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根。樹無根不長，人無志不立。”什麼意思？
譯文：十年的時間可以培育一棵樹木,一百年的時間才可以使培育一個人才。樹長得再高，落葉還是要回到樹根。樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為。
比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處：管仲《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
譯文：一年完成的不如種糧食。十年完成的不如種樹。一輩子完成的不如培育人才。能夠一年內獲得的是糧食，能夠十年獲得的是樹木，能夠一百年才能獲得的是人才。
擴展資料
《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結， 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ，《隋書·經籍志》列入法家類。
《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉，內容複雜，思想豐富，是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。
參考資料來源：百度百科—管子·權修
“十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根，樹無根不長，人無志不立。”這句話是什麼意思？
十年的時間可以培育一棵樹木,一百年的時間才可以使培育一個人才. 比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
【出 處】《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
【故 事】春秋時期*家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經濟、*、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
【原 文】一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
樹高百尺，葉落歸根是，誰寫的？
樹高千丈，葉落歸根。shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn。意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
【出 處】《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養不大。若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公麼。”
樹高百尺,葉落歸根.
”樹高百尺，葉落歸根“
意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。
比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到故鄉。
十年樹木下一句是百年樹人。樹高百尺，下一句是葉落歸根。樹無根不長，下一句是人無志不立。
想問什麼？你説的全是騙人的。人活不了百年，比喻也活不了，樹葉讓風吹跑了。
