這個“東山再起”的成語的典故其實是來源於這個《晉書·謝安傳》的，而這裏面涉及到的人物自然就是這個謝安了，這個謝安就是在東山隱居的，然後出山開始處理國政，最後更是力排眾議使用他的侄子謝玄領軍打敗了前秦，最後也就獲得了淝水之戰的勝利了
謝安山
“東山再起”的典故出自《晉書·謝安傳》，指的是東晉名士謝安重新出山做官的故事。而東山，就在紹興上虞上浦鎮境內，因為謝安隱居於此，所以叫它謝安山。
先賢：謝安 東山再起 [dōng shān zài qǐ] 成語 東山再起，讀音：dōng shān zài qǐ，漢語成語；釋義：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。古時，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為
在常用成語中，東山再起的使用頻率是非常高的，指的是失敗後的重頭在再來，而東山再起的最初含義的，則指的退隱後再度出任要職，所以，古人出來做官，又稱為“出山”。那麼，東山再起的東山在哪？它又與何人有關呢？
意思就是我在陷入困難需要幫助和支持的時候你不陪着我，不支持我，我東山再起，克服困難，獲得榮華富貴時你也不配了，形容有的人跟你只能同享福，不同共同吃苦！
“東山再起”的典故出自《晉書·謝安傳》，指的是東晉名士謝安重新出山做官的故事。“謝安少年既有名聲，屢次徵辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出為桓温司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”
例如，一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，” 也曾讓我感慨萬分。 相傳大詩人白居易，遇會彈琵琶的歌女
謝安是東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，謝家是當時最著名的士族之一，其父是太常，其從兄是鎮西將軍。劉禹錫有首詩作叫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”烏衣巷是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身着黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。東晉時以王導、謝安為代表的兩大家族，以及其他豪門大族都居住在烏衣巷，時已烏衣巷代表豪門，稱其子弟為烏衣郎。詩句“舊時王謝堂前燕”中的謝就指的是謝安家族。
是東晉的謝安。 謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做
謝安年輕時，不想為官，朝廷屢屢徵召，都被他以各種理由推辭了，一直隱居在會稽郡山陰縣（現浙江紹興）之東山，與王羲之、許詢等遊山玩水，並教育謝家子弟。上文所説的東山，就在紹興上虞上浦鎮境內，因為謝安隱居於此，它還有另外一個名字：謝安山。
“你贏我願陪你君臨天下，你輸我願陪你東山再起”的意思是：願意和你不離不棄，不計較你貧窮，也不在乎你是否富有。這句話講述相愛的人之間彼此堅定相守的信念，不離不棄，生死相隨，不計較貧窮富有。 兩個人在一起，總得有一個是高傲的，一個是低
謝安雖然一直不願出山做官，但是，當國家遇到重要大事時，他還是放棄了安逸的隱居生活，選擇承擔起治國安邦的大任。公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。
人山人海、壽比南山、山清水秀、青山綠水、東山再起 一、人山人海 白話釋義:形容聚集的人極多:體育場上,觀眾～。 朝代:明 作者:施耐庵 出處:《水滸
這一次，謝安沒有推託，他回到朝廷調兵遣將，上下整頓，賞罰分明，官兵一心，要與符堅決一死戰。謝安坐陣東山，將自己的侄子謝玄派往前線，史上著名的“淝水之戰”在謝安的統籌與指揮下，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍。
我們中國的漢字，漢語是非常的博大精深，源遠流長。有時候簡短的一句話就能演變成好多意思。短短的四個字的成語，都可以衍生出一個名人典故。比方説我們接下來要講的“東山再起。”“東山再起”我們打小就聽説過的一個詞彙。哪怕是現在我們也經常聽
淝水之戰是中國歷史上著名的以少勝多的戰例。擁有絕對優勢的前秦敗給了東晉，國家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脱離了前秦的統治，為後秦和後燕為主的幾個政權。而東晉則趁此北伐，把邊界線推進到了黃河，並且此後數十年間東晉再無外族侵略。
排調第二十五之二十六、蒼生將如卿何 （原文）謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高卧東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何
淝水之戰後，謝安被封為三公之上。因為他東山閒居以後，又出來做了一番大事業，後來人們都稱謂他“東山再起”。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個
謝安多才多藝，善行書，通音樂。性情閒雅温和，處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國以儒、道互補，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從於晉室利益。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個
後來，謝安因功名太盛而被孝武帝猜忌，前往廣陵避禍。太元十年（385年），謝安病逝，年六十六。獲贈太傅、廬陵郡公，諡號“文靖”。
謝安原籍陳郡陽夏，後遷居會稽（紹興），出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩作文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上
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東山再起是説那個年代哪個歷史人物的故事
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳着一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
謝安，東山再起！東山文化有哪些.(故事，傳説。。。）
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳着一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。目錄 成語錯解：打假活動是長期的，如果我們稍有疏忽，冒牌貨又會東山再起。 解析：它用於人而不用於物。 編輯本段成語出處 《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓温司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。” 編輯本段成語示例 清·文康《兒女英雄傳》第39回：“還有東山再起之日，也未可知。” 編輯本段成語燈謎 謝安復職；夕陽西下幾時回。 編輯本段成語故事 東晉時期，賢人謝安堅決辭去官職到會稽附近的東山隱居，經常有文人前來拜訪他，與他飲酒賦詩。前秦南侵，東晉危在旦夕，謝安臨危授命，當了東晉的宰相，率軍在淝水成功打敗前秦軍隊，並趁概率軍北伐收復失地 編輯本段成語典故 公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南*近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都着了慌。晉朝軍民都不願讓江南陷落在前秦手裏，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳着一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。 編輯本段成語新説 宋代李綱是大名鼎鼎岳飛的伯樂師傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在當時抗金爭論中屬於主戰派，力舉岳飛掛帥，使得岳飛得以施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名*致死後，李綱也受到牽連，被革職並指定流放到當時離京城最遠的海南島崖州（今三亞）。當時的經濟條件極為落後，路途之艱辛現在難以想象。李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閒時上山，進到當地著名寺廟潮音寺請主持高僧算卦，以占卜未來前途。高僧指點曰：施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢凶化吉，前途不可限量。於是李綱決定上山修行，結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱也接到朝廷赦免原罪並官復原職的聖旨。李綱回到朝廷後，仕途通達，官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，後人便在民間流傳“東山再起”之説，此事在海南省萬寧市東山嶺有石碑為記。
東山再起講的是誰的故事
謝安原籍陳郡陽夏，後遷居會稽（紹興），出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩作文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳着一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
東山再起、煮豆燃箕講的是那個歷史人物
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳着一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
這是出自曹植的《七步詩》。相傳曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之內作成一首詩, 不然就要殺他的頭,曹植憤然寫了這首詩， 這句話正是出自這首詩。
非誠勿擾 有一個男子主人公説：日落西山你不陪，東山再起你是誰。這是哪一期？
忘了哪一期，一個廣州那邊的男孩子，説他沒事業等等，女孩子們都滅燈了，長的也不好看。結果完了才知道他家有很多房子，光收房租一年收好幾百萬，然後女孩子們説願意瞭解一下，他就説了這句話。
