中國最早的詩文選集《昭明文遜 《昭明文遜是我國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子 蕭統組織文人共同編眩蕭統死後諡“昭明”，所以他主編的這部文選稱 作《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的１３０位作家的各體 詩、
《昭明文選》
中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700餘篇。選錄的作品，已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別，所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至
《昭明文選》
中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700餘篇。選錄的作品，已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別，所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至
收錄自周代至六朝樑以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇 ，是現存最早的文學總集 ，在這部總集裏 ，蕭統把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現象作了梳理和區分。
《昭明文選》
中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700餘篇。選錄的作品，已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別，所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至
又稱《文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死後諡“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。一般認為，《昭明文選》編成於梁武帝普通七年（526） 至中大通三年（531） 之間。《昭明文選》
中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700餘篇。選錄的作品，已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別，所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至
收錄自周代至六朝樑以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇 ，是一部現存最早的文學總集 ，在這部總集裏 ，蕭統把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現象作了梳理和區分，他認為經史諸子都以立意紀事為本 ，不屬詞章之作，只有符合“事出於沉思 ，義歸乎翰藻”的標準的文章才能入選。也就是説 ，只有善用典故成辭、善用形容比喻、辭采精巧華麗的文章 ，才合乎標準 ，《昭明文選》正是以此來劃分文學與非文學界限的第一部選集。
由於 《昭明文選》選材嚴謹 、注重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，一向被視為文學的教科書 ，是士子們必讀的一部書，千餘年來流傳不衰。大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精文選理”（《宗武生日》） 。到了宋代，更有“文選 爛 、秀才半”的俗諺（陸游《老學庵筆記》）。
1、魯迅先生的作品主要有小説集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》以及《且介亭雜文》(或《墳》或《華蓋集》等)
《昭明文選》
中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至樑七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700餘篇。選錄的作品，已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別，所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至
的誕生是文學發展的必然。 自從有了《昭明文選》，這才使我國自先秦來文史不分現象有了明確的分界。《昭明文選》繼往開來 ，對古今文體做了全面的闡述、辨析和整理 ，它是我國第一部按體區分規模宏大的文學總集 ，這在文學史上是個開創。隋、唐以來，學者文人對《文選》從各種角度作了研究，據不完全統計，今天還可以見到的專著即有90種左右，其他散見的有關考據、訓詁、評論更難數計。研治《 文選》成為一種專門的學問，以致從唐初開始就有了“文選學”這一名稱。擴展閲讀，以下內容您可能還感興趣。
座右銘是什麼意思
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
當你看到一句激起你的鬥志的話時，那句話就可以成為你的座右銘。為了能經常激勵自己，你可以把它貼在桌上，夾在書裏，印在心中。
有兩個基本含義。
1、寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”
白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘雲。”
2、泛指可作為格言以自勵的文辭。陳毅《示丹淮並告昊蘇、小魯、小珊》詩：“*重堅定，永作座右銘。”
面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強求！“作為自己的座右銘來激勵自己。
擴展資料
經典座右銘
1、心想到，話説到，事做到，盡己所能。
2、要做事先做人，低調做人，高調做事。
3、競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，能夠提高你的水平。
4、生活是欺騙不了的，一個人要生活的光明磊落。
5、相信自己，必須能成功。
6、陽光下做人，風雨中做事。
參考資料
座右銘-百度百科
魯迅的作品和內容簡介
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原發布者:gsb16662
魯迅簡介魯迅（1881——1936），浙江紹興人本名周樹人，字豫才。故居位於東昌坊口周家新台門西首。魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內東昌坊口（今屬紹興市越城區）的一個書香門第，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科進士，在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才，母親魯瑞。魯瑞是一個慈祥、樂觀、開明和堅強的人，是一個偉大的女性。這影響了魯迅兄弟三人。我們不難發現魯迅和他的母親在性格上有着相似的一面。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多裏的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監候”，入獄8年，因此周家每年必須花費大筆禮金，使周福清得以活命，於是家道開始衰落，同時其父親周伯宜也重病在牀家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。而童年的生活場景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農村等地，都成為後來魯迅的兩部小説集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。1898年，17歲的魯迅離開家鄉的三味書屋，進入金陵的新式學堂江南水師學堂，並改名為周樹人。1899年轉入江南陸師學堂附設的礦路鐵路學堂，與陳衡恪結交，1901年畢業，頗受進化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小説。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小説集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。魯迅與周作人、郭沫若、郁達夫等著名作家都魏姓氏的由來
出自「姬」姓，以邑名為氏。
春秋時，畢公高之裔孫畢萬，在晉國為大夫。公元前661年，晉獻公封畢萬於為邑 (今山西芮城縣 ) 。畢萬裔孫魏斯，與趙，韓，三家分晉，各自建國。魏斯建魏國，都安邑 ( 山西夏縣 ) ，為魏文侯，成為戰國七雄之一。公元前225年被秦國所滅，原王族散居各地，以原國名為氏。
擴展資料家族名人
1、魏文侯
安邑（今山西夏縣）人，魏桓子之孫，魏武侯之父。公元前445年繼承晉國魏氏領袖。魏國百年霸業的開創者。戰國時期魏國開國君主。
2、魏徵
字玄成，唐曲城（今山東省掖縣）人。隋唐*家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱為“一代名相”。
參考資料來源：百度百科-魏姓
住宅風水
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原發布者:譚9876543210
住宅風水經典語句1、福地福人居，福人居福地。風水俗語2、藏風聚氣，得水為上……故謂之風水。《葬書》3、宅以形勢為體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門户為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃上吉。《子夏宅經》4、水隨山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》5、（堪輿）天地總名也。《文選。揚雄傳》6、風水之術，大抵不出於形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。《風水祛惑》7、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。《子夏宅經》8、宅有五虛，令人貧耗，五實，令人富貴。“”宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；牆院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。“”宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。《黃帝宅經》9、地善即苗茂，宅吉即人榮。《三元經》10、室大多陰，台高多陽。《呂氏春秋》11、乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。風水俗語12、凡地氣，從下蔭人，力深而緩，天氣煦育人身，力浮而速。故陽宅下乘地之吉氣，尤欲上乘天之旺氣也。《葬書》13、大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。風水俗語14、世傳地理有三科，分派至為多，形勢難分方位次。姓音己見呂才非，國典尚遵依。景純着書兼取二，至當無容議……直言無隱遵程教，可與知者道。《金壁關於讀書的成語
成語有：專心致志、廢寢忘餐、學而不厭、懸樑刺股、聞雞起舞。
一、專心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解釋：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
出自：南宋·朱熹《孟子·告子上》：“夫今弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。”
譯文：現在下棋作為技藝，是小技藝，不專心致志的話，就學不到。
二、廢寢忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]
解釋：忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
出自：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
譯文：還詳細説明廢寢，斜日晷忘餐。
三、學而不厭 [ xué ér bù yàn ]
解釋：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
出自：春秋·孔子《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
譯文：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來説，還有什麼遺憾呢？
四、懸樑刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
解釋：形容刻苦學習。
出自：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。”
五、聞雞起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
解釋：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
出自：，唐·房玄齡《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
譯文：半夜聽到野雞啼叫，祖逖用腳把劉琨踢醒，説:“這雞鳴不是壞聲音呀。” 於是起牀習舞劍藝。
