五頂文殊菩薩的化身，五爺廟又稱五龍王殿，是坐北向南建築，五爺廟創建於清代，年間重修時，增建了殿外前庭，殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱。
五爺廟也稱五龍王殿，又稱萬佛閣，坐落在山西省五台縣台懷鎮，始建於清朝，年間重修時新增了殿外前庭。關於“五爺”的來歷共有兩種説法，第一種説法是：五爺是五台山五頂文殊菩薩的化身。因為五爺比各寺廟裏莊嚴肅穆的菩薩更親近羣眾，所以他也便成了文殊菩薩在台懷本土化的產物。信眾們但凡有個大事小情，都願到廟裏和五爺説説，因此五爺也成了有求必應的象徵。
第二種説法是：五爺是東海龍王的第五子聖衍。相傳在清朝之前，五台山原名為“五峯山”。當地氣候異常惡劣，夏天酷暑難當，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火熱中。文殊菩薩在到當地傳教時，不忍看百姓受苦，便去東海龍宮借來了一塊清涼的寶石—歇龍石。説來也怪，歇龍石一入五台山，當地氣候立即變得冬暖夏涼，四季宜人。正當文殊菩薩和五台山百姓滿心歡喜時，龍王的五個兒子找來了。原來，這歇龍石是他們在播雲布雨回來後驅署納涼之物。五位龍王聽説文殊菩薩將寶物借走了，怒不可揭，立刻趕來索取。為此還把五座陡峭如劍的山峯削成了五座平台。但文殊菩薩也是神通廣大，很快便降服了五位龍王，並讓他們駐守五座台頂。而咱們口中的這位“五爺”，則被文殊菩薩安排在了最高的北台。
五爺在被困後沒有意氣用事，而是精心的為五台山的百姓耕雲播雨。當地老百姓感念他的恩德，便為他建造了廟宇，五峯山也從此改名為清涼山。據説在清朝康熙時期，康熙在前往五台山尋父的過程中迷了路，也是靠五爺的指點才走了出去。後來康熙為了回報五爺，也為了百姓祈雨方便，便在萬佛閣修建了龍王殿，把五爺從北台請下，供奉在殿中。而五爺與其他佛祖、菩薩最大的區別就是，五爺愛看戲。因此，當地百姓在五爺廟的對面為五爺修建了一座戲台，每逢農曆六月便為五爺唱幾場大戲。
