春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐卧都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用牀鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
卧薪嚐膽的故事簡介
春秋末年，吳國和越國因戰爭結下仇怨。吳王夫差為父報仇， 在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。得意之時的勾踐鑄成"王者之劍"，欲滅吳國而後快。不想，夫差已攻進"劍廬"，伍子胥領兵已渡過大江。勾踐大敗。 為保留一線復國的機會，勾踐接受了范蠡的意見
吳國率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，三年後，才被送回越國。但勾踐沒有放棄報復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他晚上睡覺不用褥子，只鋪些柴草，又在屋裏掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐勵精圖治，最後找到機會，消滅了吳國。
現在人們經常用“卧薪嚐膽”一語，來表達刻苦自勵、奮發向上的決心。傳説歷史上有這樣一個故事：越王勾踐在一次戰爭中被吳國打敗，只得向吳屈辱求和。在吳王的威之下，勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役，過着牛馬不如的生活。勾踐被釋放回國以
卧薪嚐膽的出處
越王勾踐兵敗吳王夫差，被夫差俘虜，當做僕人，勾踐每天嘗苦膽不忘屈辱，終舉兵報仇，一雪前恥
卧薪嚐膽出自北宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》，並不是大家所認為的《史記》，史記中雖有記載，但只是説牀前懸掛苦膽，坐卧都看得到，吃飯時嚐嚐苦膽的滋味。並沒有提到卧薪這個事情。而卧薪嚐膽卻是蘇軾發揮想象，戲説孫權“卧薪嚐膽”，是個無中生有的事，與勾踐並不相關。
卧薪嚐膽説的是春秋晚期越國的國君越王勾踐。 越王勾踐是春秋晚期越國的國君，越王允常子。公元前496年-前465年在位，長達32年，是春秋時代的最後一位霸主。 勾踐即位時，鄰國吳國的國君是闔閭。 由於其父允常不肯幫助吳國攻打楚國，又支持闔閭
卧薪嚐膽的意義
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發生一場大戰。 吳王闔閭滿以為可以打贏
雖然卧薪嚐膽並不是出自史載，也與越王勾踐關係不大，在成語中實際上指的就是越王勾踐。它形容勾踐忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。這個故事告訴我們有志向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沉舟，最終百二秦關都歸於楚；苦心人，天也不會辜負他，就像勾踐卧薪嚐膽，僅以三千越甲，吞併了吳國。讓我們做事一定要有恆心，有毅力。想成功，就要做一個有志者，一個苦心人。
翻譯： 越王勾踐被圍困在會稽山中，他長歎道：“我在這裏完了嗎?”文種説：“商場曾被關押在夏台，周文王曾被囚禁在是裏，晉文公重鬥(曾遭攙言)出奔翟國，齊桓公小白避亂到苔國，他們最終建立了霸業，由此看來。 (憂患)為什麼就不能轉化為福呢?”天
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卧薪嚐膽簡短成語故事
公元前493年，吳王夫差為報父仇，舉兵攻伐越國都城會稽，越王勾踐*投降。夫差讓勾踐夫婦一邊看墓贖罪，一邊養馬趕車。勾踐受盡*，決心報仇雪恨。為此他表面上對夫差非常順從和忠誠。過了三年，夫差便將他們夫婦放回國去。
勾踐回國後，為了鍛鍊自己的意志，每天睡在柴草上，又在自己座處上面，懸掛一隻苦膽，每逢坐卧或吃喝，都要去嘗一嘗膽的苦味，他採取了許多措施，努力發展生產，還親自下田耕種。勾踐經過十年積聚力量，訓練百姓，使越國強大起來。最後終於報仇雪恨，打敗了吳國。
擴展資料卧薪嚐膽
拼音：wò xīn cháng dǎn
釋義：意思是形容一個人忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。
出處：西漢司馬光《史記》：“越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。”意思是吳王既然赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想着如何復國，於是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索。
還把一個苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。
近義詞：奮發圖強、勵精圖治、發憤圖強、宵衣旰食。
反義詞：胸無大志、妄自菲薄。
參考資料來源：百度百科——卧薪嚐膽
卧薪嚐膽的故事是怎樣的？
越王勾踐卧薪嚐膽的故事大都耳熟能詳。説的是春秋戰國時期，公元前496年的時候，吳王闔閭聽説允常逝世，就舉兵討伐越國。越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰，勇士們排成3行，衝入吳軍陣地，大呼着自刎身亡。吳兵看得目瞪口呆，越軍趁機襲擊了吳軍，在檇李大敗吳軍，射傷吳王闔閭。闔閭在彌留之際告誡兒子夫差説：“千萬不能忘記越國。”3年後，勾踐聽説吳王夫差日夜操練士兵，將報復越國一箭之仇，便打算先發制人，在吳未發兵前去攻打吳國。大臣范蠡進諫説：“不行，我聽説兵器是兇器，攻戰是背德，爭先打是事情中最下等的。定會遭到天帝的反對，這樣做絕對不利。”越王説：“我已經做出了決定。”於是舉兵進軍吳國。吳王聽到消息後，動用全國精鋭部隊迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王只聚攏起5000名殘兵敗將退守會稽。吳王乘勝追擊包圍了會稽。勾踐對范蠡説：“因為沒聽您的勸告才落到這個地步，那該怎麼辦呢？”
范蠡回答説：“您對吳王要謙卑有禮，派人給吳王送去優厚的禮物，如果他不答應，您就親自前往侍奉他，把自身也抵押給吳國。”勾踐説：“好吧！”於是派大夫文種去向吳國求和，文種跪在地上邊向前行邊叩頭説：“君王的亡國臣民勾踐，讓我大膽的告訴您的辦事人員，勾踐請您允許他做您的奴僕，允許他的妻子做您的侍妾。”吳王將要答應文種。伍子胥對吳王説：“不要答應他。”文種回越國後，將情況告訴了勾踐。勾踐想殺死妻子兒女，焚燒寶器，親赴疆場決一死戰。文種阻止勾踐説：“吳國的太宰嚭十分貪婪，我們可以用重財*他，請您允許我暗中去吳通融他。”這樣，勾踐便讓文種給太宰嚭獻上*珠寶玉器。嚭欣然接受，就把大夫文種引見給吳王。
文種叩頭説：“希望大王能赦免勾踐的罪過，我們越國將把世傳的寶器全部送給您。萬一不能僥倖得到赦免，勾踐將把妻子兒女全部殺死，燒燬寶器，率領他的5000名士兵與您決一死戰，您也將付出相當的代價。”
太宰嚭藉機勸説吳王：“越王已經服服帖帖地當了臣子，如果赦免了他，將對我國有利。”
吳王聽了太宰的諫言，赦免了越王，撤軍回國，但要勾踐夫婦到吳國為他服役。
公元前492年，勾踐將國內事情託付給文種等大臣，帶着自己的妻子和大臣范蠡離別越國，親去吳國作為人質臣服夫差，成為夫差的奴役，侍奉夫差。
勾踐抵達吳國都城，夫差有意羞辱他，將他囚在石室裏。要他住在闔閭墳前的一個小石屋裏守墳餵馬，有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。
勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王總是恭恭敬敬，謙和有禮。他吃粗糧、睡馬房、服苦役。他穿着傭人穿的短褲，頭戴着樵夫的頭巾，他的夫人穿着沒有花邊修飾的裙服，右衣襟蓋着左衣襟的短衣，小心伺候夫差，做到百依百順。他每天養馬，擔水、除糞、灑掃。
時間很快就過去了3年，由於勾踐盡心服侍，再加上太宰伯嚭經常接受文種派人送的禮品，而在夫差面前為勾踐説好話，使夫差認為勾踐已真心臣服，決定放勾踐夫婦和范蠡回國。
勾踐自從回國後，他卧薪嚐膽，立志雪恥，於當年五月初五成立水師，開始操練。
他委託范蠡建城作都，自己每晚睡在柴垛上，深思熟慮，苦心經營，操練軍隊，治國強兵。他把苦膽掛到座位上，坐卧即能仰頭嚐嚐苦膽，飲食也嚐嚐苦膽，每天都卧薪嚐膽，警世自己莫忘雪恥。勾踐不聽音樂，不近女色，念念不忘復仇。
勾踐對外討好吳王，不斷送禮，給吳王送去西施、鄭旦等*和大量的木材，以削弱吳國的國力，以致這些木材都堆積在靈巖山下的河道里，因此這個地方至今還叫木瀆。
對內休養生息，富國強兵，鼓勵增加人口，以增強國力，並和羣臣一起謀劃攻吳之計。始終撫慰自己的士兵百姓。經過幾年的苦心經營，越王勾踐的軍事實力和國力日益強大。一天，越國大夫文種説：“我觀察吳王當政太驕橫了，請您允許我試探一下，向他借糧，來揣度一下吳王對越國的態度。”文種向吳王請求借糧。吳王想借予，子胥建議不借，吳王還是借給越國了，越王暗中十分喜悦。
伍子胥説：“君王不聽勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”
太宰嚭聽到這話後，就多次與伍子胥爭論對付越國的計策，並藉機誹謗子胥説：“伍員表面忠厚，實際很殘忍，他連自己的父兄都不顧惜，怎麼能顧惜君王呢？”
太宰嚭在吳王面前再三再四誹謗伍子胥。吳王開始也不聽信讒言，於是就派伍子胥出使齊國，聽説伍子胥把兒子委託給鮑氏，吳王才大怒，説：“伍員果真欺騙我！”伍子胥出使齊回國後，吳王就派人賜給他一把劍讓他自殺。於是吳王夫差重用太宰嚭執掌國政。第四年的春天，吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精鋭部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘兵和太子留守吳都。
勾踐問范蠡是否可以進攻吳國。范蠡説：“可以了”。於是派出熟悉水戰的士兵2000人，訓練有素的士兵4萬人，受過良好教育的地位較高的近衞軍6000人，各類管理技術軍官1000人，攻打吳國。吳軍大敗，越軍還殺死了吳國的太子。
吳國使者趕快向吳王告急，吳王正在黃池會合諸侯，怕天下人聽到這種慘敗消息，就堅守祕密。吳王已經在黃池與諸侯訂立盟約，就派人帶上厚禮請求與越國求和。
越王估計自己也不能滅亡吳國，就與吳國講和了。過了4年以後，越國又攻打吳國。吳*民疲憊不堪，精鋭士兵都在與齊、晉之戰中死亡。越國大軍所向披靡，吳*隊不堪一擊，這時候，越王勾踐終於打敗了吳王夫差，氣壯山河，一洗前恥。
最後，吳王自殺身亡，自盡時他遮住自己的面孔説：“我沒臉面見到伍子胥啊！”
越王安葬了吳王，殺死了太宰伯嚭。
越王勾踐能夠忍受常人所不能忍耐的恥辱，承受常人所不能承受的苦難，他創下了人類君王史上的奇蹟！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！
卧薪嚐膽講的是什麼歷史故事？
卧薪嚐膽
兩千多年前，在長江下游有兩個國家，一個是吳國，一個是越國。他們都想征服對方，使自己的國家強大起來。
會稽一戰，越國打了敗仗。越王勾踐萬般無奈，只好派人向吳王夫差求和，表示願意和夫人一起去吳國，給吳王當奴僕。吳王的謀臣紛紛要求滅掉越國，免除後患。得勝的吳王非常驕傲，不聽大家的建議，答應了勾踐的請求。
勾踐夫婦來到吳國，穿上了粗布衣，住進了石頭房，給吳王養馬駕車，舂米推磨，受盡了屈辱。他們在吳國整整幹了三年，才回到自己的國家。
回國以後，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下田耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋裏掛了一隻苦膽，每頓飯前，總是要先嚐嘗它的苦味，提醒自己時刻不忘兵敗會稽的恥辱。
經過二十多年的努力，越國終於轉弱為強，出奇兵滅掉了吳國。
有關卧薪嚐膽的故事
“卧薪嚐膽”是我國家喻户曉的典故。説的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐卧都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用牀鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，卧薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐卧薪嚐膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐卧薪嚐膽之説。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽於户，出人嘗之，不絕於口”之句，而無“卧薪”之説。
“卧薪嚐膽”作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》遊戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經“卧薪嚐膽”，但這與勾踐毫無關係。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，卧薪嚐膽”，雖有“卧薪嚐膽”，但亦是指夫差。後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“卧薪嚐膽”之説。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“卧薪嚐膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“卧薪嚐膽”之事。清初，吳乘權編的《綱鑑易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，卧薪嚐膽”之句。從此，越王勾踐“卧薪嚐膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。本回答被提問者採納
越王勾踐卧薪嚐膽的故事是什麼？
勾踐，春秋末期越國國君，公元前496年至前465年在位。前494年春，吳王夫差敗越，勾踐求和。夫差準和，將勾踐夫婦作為人質留在吳國服苦役。
夫差讓其夫婦倆住在先王圓間的大墳旁邊的一間石屋裏，叫勾踐給闔閭看墳，給夫差餵馬，還給夫差脱鞋，服侍夫差上廁所，受盡了嘲笑和羞辱。
為圖復國大計，勾踐頑強忍耐着精神上和肉體上的折磨，對夫差更加恭敬明服。有一次，夫差生病了，勾踐毛遂自薦，説自己能治夫差的病，可是夫差不讓勾踐接近他。
勾踐只能嘗夫差的屎來治病，果然，夫差的病被勾踐治好了，這樣過了三年，夫差認為勾踐真心歸順了他，於是就放勾踐回國。勾踐歸國後立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐嘗苦味，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當做褥子。
勾踐身自儉補，“出不敢，入不敢修”，“食不重味，衣不重彩”日勤於政，“未嘗一日登玩”。他與百姓一起耕田而食，他的夫人自己織布做衣服穿。
他下令10年不收租税，讓百姓“居有三年之食”。並大力發展生產，繁衍人口。經過“十年生聚，十年教訓”，越國終於從失敗中重新崛起。
周敬王三十八年（前482年）夏，越王勾踐乘夫差去黃池會盟，偷襲成功，夫差求和。周元王四年（前473年），勾踐再次大舉攻吳，擊敗吳軍，夫差自殺。此後，周元王封勾踐為伯，即為諸侯之長，勾踐遂稱霸於諸侯。
擴展資料：
歷史考證：
北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想像，戲説孫權“卧薪嚐膽”。
這個無中生有的事，與勾踐並不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳説》中，談到吳王夫差“坐薪嘗膽”。明朝張溥在《春秋列國論》中説，夫差位，為報父仇，卧薪嚐膽激勵自己。
這種説法把夫差舉出來，沒勾踐什麼事兒了。南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐卧薪嚐膽，明末樑魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨卧薪嚐膽的英雄作為。
明末作家馮夢龍在自己的歷史小説中，也多次提到勾踐卧薪嚐膽的故事。《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》又是如此記載説：王歸國後，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，“攻之蓼”。
蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“嘗膽”是嘴體味苦滋味。
“卧薪”則是“目卧則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。後人把“卧薪”説成是卧倒在柴草上，是對《吳越春秋》的誤解。
參考資料來源：百度百科-勾踐
